Kbach chang-ol [kpac canqul] or “po

Kbach chang-ol [kpac canqul] or “pointing” is assumed by pointing out the index, while the third, fourth and fifth fingers are rounded to touch the thumb. This gesture is found quite often in dance drama. Figure 17
Kbach chang-ol pi [kpac canqul bir] or pointing with two finger” is assumed by pointing out the index and the middle fingers close together. While the fourth and the fifth fingers are rounded to touch the thumb. This gesture is unique. It represents the “deer” as seen in roeung reamker. Figure 18
Kbach kdab dai [kpac ktap tai] or “close fist” is assumed by forming the hand into a full fist, with the thumb or sometimes also the index extended out. This gesture is used to signify an act of holding an object such as a magic cane, a magic axe, a bow or a dagger, etc. figure 19
Bonga [pun”a] or “flower” gesture is assumed by holding up the hand and forming the finger hand and forming the fingers, arching them into a look of a flower blossom. It is to indicate “flower” with an equal meaning to kbach cheep. This gesture is found in the Apsara and Flower Blossom dances. Figure 20
The combination of lear and cheep is achieved by a synchronization. One changes its form anew, while the other is awaiting its turn, or both alternatively change their forms in the manner of question and answer. The rotation forms two basic motions: the left hand moves counterclockwise assuming kbach cheep, while the right hand moves clockwise assuming kbach lear from cheep. This motion is done skillfully with the wrist manipulation.
The simplicity of these few kbach becomes a turning point in creating intricacy. Especially when the other core elements are to be embodied. This turning point is highlighted by each modified element of: 1) gestural kinesphere. 2) body movement. 3) footwork pattern. And 4) the head movement. Since each element bears a definite action and movement. It must work in harmony with the rhythmic pattern. And subsequently, one element may play a more prominent role than the other, when a condition and circumstance call for it. Most strikingly, the entire structure is enriched and highly stylized by the sung text in non-narrative dance, and particularly in narrative dance drama.

Kết quả (Việt) 1:

Kbach chang-ol [kpac canqul] hay "chỉ" giả định bằng cách chỉ ra chỉ số, trong khi thứ ba, thứ tư và thứ năm ngón tay được làm tròn để chạm vào ngón tay cái. Cử chỉ này được tìm thấy khá thường xuyên trong phim truyền hình dance. Hình 17 Kbach chang-ol pi [kpac canqul bir] hoặc chỉ với hai ngón tay"giả định bằng cách chỉ ra chỉ số và ngón tay giữa gần nhau. Trong khi thứ tư và các ngón tay thứ năm được làm tròn để chạm vào ngón tay cái. Cử chỉ này là duy nhất. Nó đại diện cho "deer" như trong roeung reamker. Hình 18 Kbach kdab dai [kpac ktap tai] hay "đóng nắm tay" giả định bằng cách hình thành mặt vào một nắm tay đầy đủ, với ngón tay cái hoặc đôi khi cũng chỉ số mở rộng ra. Cử chỉ này được sử dụng để biểu thị một đạo luật đang nắm giữ một đối tượng chẳng hạn như ma thuật mía, một rìu ma thuật, một cung hay một con dao, vv hình 19 Bonga [chơi chữ "a] hay"Hoa"cử chỉ giả định bởi đang nắm giữ lên bàn tay và bàn tay ngón tay và ngón tay, arching chúng vào một cái nhìn của một Hoa Hoa. Nó là để chỉ "Hoa" với một ý nghĩa tương đương với kbach chim kêu. Cử chỉ này được tìm thấy trong các điệu múa Apsara và Hoa Hoa. Hình 20 Sự kết hợp của lear và chim kêu đạt được bằng cách đồng bộ hoá. Một thay đổi hình thức của nó trở lại, trong khi khác đang chờ lần lượt mình, hoặc cả hai hoặc thay đổi hình thức của họ theo cách của câu hỏi và câu trả lời. Việc luân chuyển tạo thành hai chuyển động cơ bản: mặt trái di chuyển ngược giả kbach chim kêu, trong khi di chuyển bàn tay phải chiều kim đồng hồ giả kbach lear từ chim kêu. Chuyển động này được thực hiện khéo léo với các thao tác cổ tay. Sự đơn giản của kbach vài trở thành một bước ngoặt trong việc tạo ra intricacy. Đặc biệt là khi các yếu tố cốt lõi khác là để được thể hiện. Này bước ngoặt được tô đậm bởi mỗi yếu tố sửa đổi: 1) gestural kinesphere. 2) phong trào cơ thể. 3) mô hình footwork. Và 4) sự chuyển động đầu. Kể từ khi mỗi phần tử mang một hành động nhất định và chuyển động. Nó phải làm việc trong sự hòa hợp với các mô hình nghệ thuật. Và sau đó, một trong những yếu tố có thể đóng một vai trò nổi bật hơn so với khác, khi một điều kiện và trường hợp gọi cho nó. Đặt nổi bật, toàn bộ cấu trúc phong phú và rất cách điệu bằng văn bản hát trong phòng không câu chuyện khiêu vũ, và đặc biệt là trong bộ phim tường thuật khiêu vũ.

Kết quả (Việt) 2:

Kbach chang-ol [kpac canqul] hay "trỏ" được giả định bằng cách chỉ ra các chỉ số, trong khi ngón tay thứ ba, thứ tư và thứ năm được làm tròn để chạm vào ngón tay cái. Cử chỉ này được tìm thấy khá thường xuyên trong bộ phim khiêu vũ. Hình 17
Kbach pi chang-ol [kpac canqul bir] hoặc chỉ với hai ngón tay "được giả định bằng cách chỉ ra các chỉ số và các ngón tay giữa gần nhau. Trong khi các thứ tư và thứ năm các ngón tay được làm tròn để chạm vào ngón tay cái. Cử chỉ này là duy nhất. Nó tượng trưng cho "con nai" như đã thấy trong reamker roeung. Hình 18
Kbach kdab dai [kpac ktap tai] hay "nắm tay gần" được giả định bằng cách hình thành các tay thành nắm đấm đầy đủ, với ngón tay cái hoặc đôi khi cũng chỉ số mở rộng ra. Cử chỉ này được sử dụng để biểu thị một hành động giữ một đối tượng như một cây gậy phép thuật, một chiếc rìu ma thuật, một cung hoặc một con dao găm, vv Con số 19
Bonga [chơi chữ "a] hay" hoa "cử chỉ là giả định bằng cách giữ tay lên và hình thành Mặt ngón tay và hình thành các ngón tay, uốn cong chúng vào một cái nhìn của một bông hoa nở. Nó là để chỉ "hoa" với một ý nghĩa bằng kbach chim kêu. Cử chỉ này được tìm thấy trong các điệu múa Apsara và Flower Blossom. Hình 20
Sự kết hợp của Xoá và chim kêu là đạt được một đồng bộ hóa. Một thay đổi hình thức của nó một lần nữa, trong khi người khác đang chờ đến lượt mình, hoặc cả hai cách khác thay đổi hình thức của họ theo cách thức của câu hỏi và câu trả lời. Vòng xoay hình hai chuyển động cơ bản: Mặt trái động thái ngược chiều kim đồng giả kbach chim kêu, trong khi di chuyển tay phải chiều kim đồng hồ giả kbach Xoá từ chim kêu. Chuyển động này được thực hiện khéo léo với các thao tác cổ tay.
Sự đơn giản của các vài kbach trở thành một bước ngoặt trong việc tạo ra lộn xộn. Đặc biệt là khi các yếu tố cốt lõi khác được thể hiện. Bước ngoặt này được đánh dấu bởi mỗi phần tử của biến đổi: 1) kinesphere cử chỉ. 2) chuyển động cơ thể. 3) mô hình footwork. Và 4) chuyển động đầu. Vì mỗi phần tử mang một hành động xác định và chuyển động. Nó phải làm việc trong sự hài hòa với nhịp điệu. Và sau đó, một trong những yếu tố có thể đóng một vai trò nổi bật hơn so với các khác, khi điều kiện và hoàn cảnh một cuộc gọi cho nó. Nổi bật nhất, toàn bộ cấu trúc được làm giàu và rất cách điệu bởi các văn bản được hát trong vũ điệu phi tường thuật, và đặc biệt là trong kịch múa tường thuật.