In most discussions of cultural div

In most discussions of cultural diversity, attention has focused on visible, explicit aspects of culture, such as language, dress, food, religion, music, and social rituals. Although they are important, these visible expressions of culture, which are taught deliberately and learned consciously, are only the tip of the iceberg of culture. Much of culture is taught and learned implicitly, or outside awareness. Thus, neither cultural insiders nor cultural outsiders are aware that certain “invisible” aspects of their culture exist.

Invisible elements of culture are important to us. For example, how long we can be late before being impolite, what topics we should avoid in a conversation, how we show interest or attention through listening behaviour, what we consider beautiful or ugly- these are all aspects of culture that we learn and use without being aware of it. When we meet other people whose invisible cultural assumptions differ from those we have learned implicitly, we usually do not recognize their behaviour as cultural in origin.

Differences in invisible culture can cause problems in cross-cultural relations. Conflicts may arise when we are unable to recognize others’ behavioural differences as cultural rather than personal. We tend to misinterpret other people’s behaviour, blame them, or judge their intentions or competence without realizing that we are experiencing cultural rather than individual differences.

Formal organizations and institutions, such as schools, hospitals, workplaces, governments, and the legal system are collection sites for invisible cultural differences. If the differences were more visible, we might have less misunderstanding. For example, if we met a man in a courthouse who was wearing exotic clothes, speaking a language other than ours, and carrying food that looked strange, we would not assume that we understood his thoughts and feelings or that he understood ours. Yet when such a man is dressed similarly to us, speaks our language, and does not differ from us in other obvious ways, we may fail to recognize the invisible cultural differences between us. As a result, mutual misunderstanding may arise.

Kết quả (Việt) 1:

Trong hầu hết các cuộc thảo luận của văn hóa đa dạng, chú ý đã tập trung trên có thể nhìn thấy, rõ ràng các khía cạnh của văn hóa, chẳng hạn như ngôn ngữ, ăn, thực phẩm, tôn giáo, âm nhạc và nghi thức xã hội. Mặc dù họ là quan trọng, những biểu hiện có thể nhìn thấy của nền văn hóa, mà là cố ý dạy và học được ý thức, là chỉ là Mẹo của tảng băng văn hóa. Nhiều của văn hóa giảng dạy và học hoàn toàn, hoặc bên ngoài nhận thức. Vì vậy, người trong văn hóa cũng như văn hóa bên ngoài nhận thức được rằng một số khía cạnh "vô hình" của văn hóa của họ tồn tại.Các yếu tố vô hình của văn hóa quan trọng đối với chúng tôi. Ví dụ: bao lâu chúng tôi có thể cuối trước khi được vô phép, chủ đề gì chúng tôi nên tránh trong hội thoại, làm thế nào chúng tôi hiển thị quan tâm hoặc quan tâm đến hành vi nghe, những gì chúng tôi xem xét đẹp hay xấu xí-đây là những tất cả các khía cạnh của văn hóa mà chúng tôi tìm hiểu và sử dụng mà không được nhận thức của nó. Khi chúng ta gặp những người khác có giả định vô văn hóa khác nhau từ những người chúng tôi đã học được ngầm, chúng ta thường không nhận ra hành vi của họ như là văn hóa nguồn gốc.Sự khác biệt trong nền văn hóa vô hình có thể gây ra vấn đề trong nền văn hóa quan hệ. Mâu thuẫn có thể nảy sinh khi chúng ta không thể nhận ra sự khác biệt hành vi của người khác như là văn hóa chứ không phải là cá nhân. Chúng ta có xu hướng để giải thích sai hành vi của người khác, đổ lỗi cho họ, hoặc thẩm phán của họ ý định hoặc thẩm quyền mà không nhận ra rằng chúng ta đang trải qua những văn hóa chứ không phải là sự khác biệt cá nhân.Chính thức tổ chức và các tổ chức, chẳng hạn như trường học, bệnh viện, nơi làm việc, chính phủ và hệ thống pháp luật là bộ sưu tập trang web cho vô hình khác biệt văn hóa. Nếu sự khác biệt rõ hơn, chúng tôi có thể có ít sự hiểu lầm. Ví dụ, nếu chúng tôi đã gặp một người đàn ông trong một tòa án đã mặc quần áo kỳ lạ, nói một ngôn ngữ khác với chúng ta, và mang theo thức ăn trông lạ, chúng tôi sẽ không cho rằng chúng tôi hiểu rõ suy nghĩ của mình và cảm xúc hay rằng ông hiểu chúng ta. Nhưng khi một người đàn ông mặc quần áo tương tự như vậy với chúng tôi, nói ngôn ngữ của chúng tôi, và không khác nhau từ chúng tôi trong những cách hiển nhiên khác, chúng tôi có thể không nhận ra sự khác biệt văn hóa vô hình giữa chúng ta. Kết quả là, sự hiểu lầm lẫn nhau có thể phát sinh.