B. The AuthorThe Beloved Disciple w

B. The Author
The Beloved Disciple who leaned on Jesus' breast at the Last Supper (cf. 13:23) was present at the foot of the cross (cf. 19:25-27), and saw and believed when he found the clothes of death empty and íolded in the tomb (cf. 20:3-10). John 21:24 claims that this character ừi the story is the author of the Gospel: "This is the disciple who is bearừig witness to these things, and who has written these things; and we know that his testi- mony is true." The íurther identiíication of the Beloved Disciple with John, the son of Zebedee, is well attested ừi Christian art and history. This identiíỉcation owes much to the work of Irenaeus (about 130-200 C.E.) who is often credited with having rescued the Gospel of John from the Gnostics of the second century, but Irenaeus may have been dependmg on even earlier traditions (cf. Hengel, Die Ịohanneische Frage 9-95). The Gnostics foưnd the poetic, speculative nature of the Johannine story suited theữ myth of a redeemer who descended to give knovvledge

Kết quả (Việt) 1:

Tác giả sinhMột môn đồ yêu quý những người cúi về Chúa Giêsu vú tại the Last Supper (x. 13:23) đã có mặt ở chân chéo (x. 19:25-27), và thấy và tin rằng khi ông tìm thấy quần áo của cái chết có sản phẩm nào và íolded trong lăng mộ (x. 20:3-10). John 21:24 tuyên bố này ừi nhân vật câu chuyện là tác giả của tin mừng: "đây là một môn đồ bearừig làm chứng cho những việc này là ai, và những người đã viết những điều này; "và chúng tôi biết rằng testi-mony của mình là đúng." Identiíication íurther của các đệ tử yêu quý với John, con trai của Zebedee, là Thiên Chúa giáo cũng chứng thực ừi nghệ thuật và lịch sử. Identiíỉcation này nợ nhiều để các công việc của Irenaeus (khoảng 130-200 C.E.) những người thường được gọi với có cứu sống phúc âm John từ Gnostics thế kỷ thứ hai, nhưng Irenaeus có thể đã là dependmg vào truyền thống thậm chí trước đó (x. Hengel, Die Ịohanneische Frage 9-95). Gnostics foưnd poetic, suy đoán thiên nhiên của câu chuyện Johannine phù hợp theữ huyền thoại của một Đấng cứu chuộc người xuống để cung cấp cho knovvledge

Kết quả (Việt) 2:

B. Tác giả
The Disciple Beloved người ấy dựa vào ngực Chúa Giêsu trong Bữa Tiệc Ly (x 13:23) đã có mặt tại chân thập giá (x 19: 25-27), và đã thấy và đã tin rằng khi ông tìm thấy quần áo của tử trống rỗng và íolded trong ngôi mộ (xem 20: 3-10). John 21:24 tuyên bố rằng nhân vật này ùi câu chuyện là tác giả của Tin Mừng: "Đây là người môn đệ được bearừig chứng cho những điều này, và người đã viết những điều này, và chúng ta biết rằng mony testi- của mình là đúng sự thật." Các identiíication íurther của một đệ Beloved với John, con trai của ông Dêbêđê, cũng được chứng thực giao diện người dùng nghệ thuật Kitô giáo và lịch sử. Identiíỉcation này mắc nợ đến công việc của Irenaeus (khoảng 130-200 CE), người thường được tin là đã cứu sống Phúc Âm của John từ Gnostics của thế kỷ thứ hai, nhưng Irênê có thể đã được dependmg trên truyền thống ngay cả trước đó (cf. Hengel, Die Ịohanneische Frage 9-95). Các Gnostics Tìm thấy thơ mộng, tính chất đầu cơ của những câu chuyện Gioan phù hợp theu huyền thoại của một đấng cứu chuộc người xuống để cho knovvledge