FOOI'NDrES Carl G. Jung tôi ed. / người đàn ông và biểu tượng của mình (New York: Dell Publishing co, 1968), pp. 3-4. 2Erich Kahler tôi liThe bản chất của các biểu tượng / II trong biểu tượng trong tôn giáo và văn học, ed. Rollo ngày (New York: G. Braziller, 1961), p. 53. 3Northrop Frye, giải phẫu của những lời chỉ trích: bốn tiểu luận (hoàng tửtấn: báo chí đại học Princeton, 1957) / p. 96. 4Ernst Cassirer, The Philoso:ehy của biểu tượng hình thức I II Thần thoại nghĩ tôi (New Haven tôi Conn: Đại học Yale báo chí, 1955) tôi trang 157. 5Robert M. Slabey, "thần thoại và nghi lễ trong tôi nhẹ vào tháng tám tôi"tôi Texas nghiên cứu trong văn học và ngôn ngữ, 2, mùa thu (1960), 329. 6William Faulkner, chặt chẽ vào tháng tám (New York: Housel ngẫu nhiên 1968) tôi p. 414. 7Alfred Kazin, liThe st bệnh của ánh sáng trong ngày II tôi I Xem xét đảng phái, 24, mùa thu (1957), 536. 8Cleanth Brooks, The.Yoknapatawpha quốc gia (New Haven, Conn: Đại học Yale báo chí / 1963), p. 63. 9Dolores E. Brien, "William Faulkner và truyền thuyết của người phụ nữ, II Đề tài nghiên cứu, 35 1 (1963), 137. 10Edwin M. Moseley, bút danh của Chúa Kitô trong hiện đại Cuốn tiểu thuyết: Motif và phương pháp (Pittsburgh, Pa.: Đại học Pittsburgh Press, 1963) tôi p. 145. IlJoseph L. Henderson, "Thần thoại cổ đại và con người hiện đại," trong Người đàn ông và của ông S ~ bols, ed. carl G. Jung (Mew York: Dell Xuất bản co, 1968) 1 trang 120-21.
đang được dịch, vui lòng đợi..