The man who effectively founded Dad

The man who effectively founded Dada was the Romanian Jewish poet Tristan Tzara (born Samuel Rosenstock in 1896). “Tristan Tzara” was the pseudonym he adopted in 1915 meaning “sad in my country” in French, German and Romanian, and which, according to Gale, was “a disguised protest at the discrimination against Jews in Romania.”[iv] It was Tzara who, through his writings, most notably The First Heavenly Adventure of Mr. Antipyrine (1916) and the Sept Manifestes Dada (Seven Dada Manifestos, 1924), laid the intellectual foundations of the movement.[v] Dickerman notes that Tzara’s Dadaist Manifesto of 1918, was “the most widely distributed of all Dada texts,” and “played a key role in articulating a Dadaist ethos around which a movement could cohere.”[vi]

Kết quả (Việt) 1:

Người đàn ông đã có hiệu quả thành lập Dada là nhà thơ Do Thái Rumani Tristan Tzara (sinh Samuel Rosenstock năm 1896). "Tristan Tzara" bút danh ông chấp nhận năm 1915 ý nghĩa "buồn trong đất nước của tôi" trong tiếng Pháp, tiếng Đức và tiếng Romania, và đó, theo Gale, là "một trá cuộc biểu tình tại phân biệt đối xử chống lại người Do Thái ở Romania." [iv] nó là Tzara người, thông qua các tác phẩm của mình, đặc biệt là các đầu tiên trên trời mạo hiểm của ông Antipyrine (1916) và Sept Manifestes Dada (bảy Dada, Manifestos, 1924), đặt cơ sở sở hữu trí tuệ của phong trào. [v] Dickerman ghi chú rằng Tzara Dadaist tuyên ngôn của năm 1918, "rộng rãi nhất phân phối tất cả Dada văn bản" và "đóng một vai trò quan trọng trong các articulating một ethos Dadaist xung quanh mà một phong trào có thể cohere." [vi]

Kết quả (Việt) 2:

Người đàn ông có hiệu quả thành lập Dada là nhà thơ Do Thái Rumani Tristan Tzara (sinh Samuel Rosenstock năm 1896). "Tristan Tzara" là bút danh ông đã thông qua vào năm 1915, có nghĩa là "buồn ở đất nước tôi" trong tiếng Pháp, tiếng Đức và Rumani, và trong đó, theo Gale, là "một cuộc biểu tình trá hình tại các phân biệt đối xử chống lại người Do Thái ở Romania." [Iv] Nó là Tzara người, thông qua tác phẩm của ông, đáng chú ý nhất The First Heavenly phiêu lưu của ông Antipyrine (1916) và tháng chín Manifestes Dada (Bảy Dada tuyên ngôn, 1924), đã đặt nền tảng trí thức của phong trào. [v] Dickerman lưu ý rằng Dadaist Tzara của Tuyên ngôn năm 1918, là "sự phân bố rộng rãi nhất trong tất cả các văn bản Dada," và "đóng một vai trò quan trọng trong việc nhấn mạnh đến một đặc tính Dadaist xung quanh có một phong trào có thể cấu kết với nhau." [vi]