MasculinityA high score (masculine)

Masculinity
A high score (masculine) on this dimension indicates that the society will be driven by competition, achievement and success, with success being defined by the winner / best in field – a value system that starts in school and continues throughout organisational behaviour.

A low score (feminine) on the dimension means that the dominant values in society are caring for others and quality of life. A feminine society is one where quality of life is the sign of success and standing out from the crowd is not admirable. The fundamental issue here is what motivates people, wanting to be the best (masculine) or liking what you do (feminine).

With a score of 66 Germany is considered a masculine society. Performance is highly valued and early required as the school system separates children into different types of schools at the age of ten. People rather “live in order to work” and draw a lot of self-esteem from their tasks. Managers are expected to be decisive and assertive. Status is often shown, especially by cars, watches and technical devices.

Uncertainty avoidance
The dimension Uncertainty Avoidance has to do with the way that a society deals with the fact that the future can never be known: should we try to control the future or just let it happen? This ambiguity brings with it anxiety and different cultures have learnt to deal with this anxiety in different ways. The extent to which the members of a culture feel threatened by ambiguous or unknown situations and have created beliefs and institutions that try to avoid these is reflected in the UAI score.

Germany is among the uncertainty avoidant countries (65); the score is on the high end, so there is a slight preference for uncertainty avoidance. In line with the philosophical heritage of Kant, Hegel and Fichte there is a strong preference for deductive rather than inductive approaches, be it in thinking, presenting or planning: the systematic overview has to be given in order to proceed. This is also reflected by the law system. Details are equally important to create certainty that a certain topic or project is well-thought-out. In combination with their low Power Distance, where the certainty for own decisions is not covered by the larger responsibility of the boss, Germans prefer to compensate for their higher uncertainty by strongly relying on expertise.

Pragmatism

This dimension describes how people in the past as well as today relate to the fact that so much that happens around us cannot be explained. In societies with a normative orientation, most people have a strong desire to explain as much as possible. In societies with a pragmatic orientation most people don’t have a need to explain everything, as they believe that it is impossible to understand fully the complexity of life. The challenge is not to know the truth but to live a virtuous life.

Germany's high score of 83 indicates that it is a pragmatic country. In societies with a pragmatic orientation, people believe that truth depends very much on situation, context and time. They show an ability to adapt traditions easily to changed conditions, a strong propensity to save and invest, thriftiness, and perseverance in achieving results.

Indulgence

One challenge that confronts humanity, now and in the past, is the degree to which little children are socialized. Without socialization we do not become “human”. This dimension is defined as the extent to which people try to control their desires and impulses, based on the way they were raised. Relatively weak control is called “indulgence” and relatively strong control is called “restraint”. Cultures can, therefore, be described as indulgent or restrained.

The low score of 40 on this dimension indicates that the German culture is restrained in nature. Societies with a low score in this dimension have a tendency to cynicism and pessimism. Also, in contrast to indulgent societies, restrained societies do not put much emphasis on leisure time and control the gratification of their desires. People with this orientation have the perception that their actions are restrained by social norms and feel that indulging themselves is somewhat wrong.

Kết quả (Việt) 1:

Nam tính
một cao điểm (nam tính) vào kích thước này cho biết rằng xã hội sẽ được thúc đẩy bởi đối thủ cạnh tranh, thành tích và thành công, với sự thành công xác định bởi người chiến thắng / tốt nhất trong lĩnh vực-một hệ thống giá trị bắt đầu từ trường và tiếp tục trong suốt hành vi tổ chức.

Điểm thấp (phụ nữ) trên kích thước có nghĩa rằng các giá trị chiếm ưu thế trong xã hội Chăm sóc cho những người khác và chất lượng của cuộc sống. Một nữ tính xã hội là một nơi chất lượng cuộc sống là dấu hiệu của sự thành công và đứng ra khỏi đám đông không phải là đáng ngưỡng mộ. Vấn đề cơ bản ở đây là những gì thúc đẩy mọi người, mong muốn là tốt nhất (nam tính) hoặc thích những gì bạn làm (phụ nữ).

Với số điểm là 66 Đức được coi là một xã hội nam tính. Hiệu suất là rất có giá trị và đầu yêu cầu như hệ thống trường học tách trẻ em vào loại khác nhau của trường lúc 10 tuổi. Con người thay vì "sống để làm việc" và vẽ rất nhiều của lòng tự trọng từ nhiệm vụ của mình. Quản lý dự kiến sẽ được quyết định và quyết đoán. Tình trạng thường hiển thị, đặc biệt là bằng xe ô tô, đồng hồ và thiết bị kỹ thuật.

không chắc chắn tránh
kích thước tránh sự không chắc chắn đã làm với cách một xã hội liên quan với một thực tế rằng tương lai có thể không bao giờ được biết đến: chúng ta nên cố gắng để kiểm soát tương lai hoặc chỉ để cho nó xảy ra? Mơ hồ này mang lại với nó sự lo lắng và nền văn hóa khác nhau đã học để đối phó với lo âu này trong nhiều cách khác nhau. Mức độ mà các thành viên của một nền văn hóa cảm thấy bị đe dọa bởi tình huống mơ hồ hoặc không xác định và đã tạo ra niềm tin và tổ chức mà cố gắng để tránh những được phản ánh trong số điểm UAI.

Đức là một trong các quốc gia avoidant không chắc chắn (65); số điểm là ngày kết thúc cao, do đó, có một sở thích nhỏ để tránh sự không chắc chắn. Phù hợp với di sản triết lý của Kant, Hegel và Fichte có là một sở thích mạnh mẽ cho phương pháp tiếp cận suy luận chứ không phải là quy nạp, có thể là trong suy nghĩ, trình bày hoặc lập kế hoạch: Tổng quan về hệ thống đã được đưa ra để tiếp tục. Điều này cũng phản ánh bởi hệ thống pháp luật. Thông tin chi tiết được quan trọng không kém để tạo ra sự chắc chắn rằng một chủ đề nhất định hoặc dự án là cũng-nghĩ-ra. Kết hợp với khoảng cách điện thấp của họ, trong trường hợp chắc chắn cho quyết định của riêng không được bảo hiểm bởi trách nhiệm lớn hơn của ông chủ, người Đức thích để bù đắp cho của họ không chắc chắn cao của mạnh mẽ dựa trên kiến thức chuyên môn.

chủ nghĩa thực dụng

kích thước này mô tả làm thế nào người dân trong quá khứ cũng như ngày hôm nay liên quan đến một thực tế rằng rất nhiều mà sẽ xảy ra xung quanh chúng ta không thể được giải thích. Trong xã hội với một định hướng bản quy phạm, Hầu hết mọi người có một mong muốn mạnh mẽ để giải thích càng nhiều càng tốt. Trong xã hội với một định hướng thực tế hầu hết mọi người không có nhu cầu để giải thích tất cả mọi thứ, vì họ tin rằng nó là không thể hoàn toàn hiểu sự phức tạp của cuộc sống. Thách thức là không để biết sự thật, nhưng để sống một cuộc sống đạo Đức.

Của Đức điểm số 83 cao chỉ ra rằng nó là một quốc gia thực dụng. Trong xã hội với một định hướng thực dụng, thị trấn này có người tin rằng chân lý phụ thuộc rất nhiều vào tình hình, bối cảnh và thời gian. Họ Hiển thị một khả năng để thích ứng với truyền thống một cách dễ dàng để thay đổi điều kiện, một xu hướng mạnh mẽ để tiết kiệm và đầu tư, thriftiness, và kiên trì trong việc đạt được kết quả.

niềm đam mê

một thách thức phải đối mặt với nhân loại, bây giờ và trong quá khứ, là mức độ mà em được xã hội hóa. Nếu không có xã hội hóa chúng tôi không trở thành "con người". Kích thước này được định nghĩa là mức độ mà mọi người cố gắng kiểm soát của những ham muốn và xung, dựa trên cách thức họ đã được nâng lên. Tương đối yếu kiểm soát được gọi là "niềm đam mê" và tương đối mạnh kiểm soát được gọi là "hạn chế". Nền văn hóa có thể, do đó, được mô tả như là thư giãn hoặc hạn chế.

điểm thấp của 40 ngày kích thước này chỉ ra rằng các nền văn hóa Đức hạn chế trong tự nhiên. Xã hội với một điểm thấp trong kích thước này có xu hướng hoài nghi và bi quan. Ngoài ra, trái ngược với xã hội thư giãn, xã hội hạn chế không đặt trọng tâm nhiều về thời gian giải trí và kiểm soát sự hài lòng của những ham muốn của họ. Những người có khuynh hướng này có nhận thức rằng hành động của họ được hạn chế bởi các chỉ tiêu xã hội và cảm thấy rằng indulging mình là hơi sai.

Kết quả (Việt) 2:

Nam tính
Một điểm số cao (nam tính) trên không gian này chỉ ra rằng xã hội sẽ được thúc đẩy bởi sự cạnh tranh, thành tích và thành công, thành công được định nghĩa bởi người chiến thắng / tốt nhất trong lĩnh vực -. một hệ thống giá trị bắt đầu trong trường học và tiếp tục trong suốt hành vi tổ chức một điểm thấp (nữ tính) trên kích thước có nghĩa là các giá trị chiếm ưu thế trong xã hội đang chăm sóc cho người khác và chất lượng cuộc sống. Một xã hội nữ tính là một trong những nơi chất lượng cuộc sống là dấu hiệu của sự thành công và đứng ra khỏi đám đông không phải là đáng ngưỡng mộ. Vấn đề cơ bản ở đây là những gì thúc đẩy con người, muốn là tốt nhất (nam tính) hoặc thích những gì bạn làm (nữ tính). Với số điểm 66 Đức được coi là một xã hội nam tính. Hiệu suất được đánh giá cao và đầu cần thiết như hệ thống trường học tách trẻ em thành các loại khác nhau của các trường học ở tuổi mười. Người chứ không phải "sống để làm việc" và thu hút rất nhiều sự tự tin từ nhiệm vụ của mình. Quản lý dự kiến sẽ được quyết định và quyết đoán. Tình trạng thường thấy, đặc biệt là xe hơi, đồng hồ và các thiết bị kỹ thuật. không chắc chắn tránh Kích thước không chắc chắn tránh đã làm với cách mà một giao dịch xã hội với thực tế là tương lai không bao giờ có thể biết được: chúng ta nên cố gắng kiểm soát tương lai hoặc chỉ để cho nó xảy ra? Sự mơ hồ này mang đến cho nó sự lo lắng và các nền văn hóa khác nhau đã học để đối phó với sự lo lắng này theo những cách khác nhau. Mức độ mà các thành viên của một nền văn hóa cảm thấy bị đe dọa bởi tình huống không rõ ràng hoặc không rõ và đã tạo ra niềm tin và các tổ chức mà cố gắng để tránh những được phản ánh trong số điểm UAI. Đức là một trong những quốc gia avoidant không chắc chắn (65), tỉ số là trên cao cấp, do đó, có một sở thích nhỏ cho sự không chắc chắn tránh. Phù hợp với di sản triết học của Kant, Hegel và Fichte có một sở thích mạnh mẽ cho suy chứ không phải là phương pháp quy nạp, có thể là trong suy nghĩ, trình bày hoặc quy hoạch: tổng quan về hệ thống đã được đưa ra để tiến hành. Điều này cũng được phản ánh bởi hệ thống pháp luật. Chi tiết có quan trọng không kém để tạo ra sự chắc chắn rằng một chủ đề hay dự án nào đó là cũng suy nghĩ ra. Kết hợp với thấp điện cách của họ, nơi mà chắc chắn về quyết định của không nằm trong trách nhiệm lớn hơn của ông chủ, Đức thích để bù đắp cho sự không chắc chắn cao hơn của họ bằng cách dựa rất nhiều vào chuyên môn. Chủ nghĩa thực dụng kích thước này mô tả cách người trong quá khứ cũng như ngày hôm nay liên quan đến thực tế là rất nhiều mà xảy ra xung quanh chúng ta không thể giải thích. Trong xã hội với định hướng quy phạm, hầu hết mọi người có một mong muốn mạnh mẽ để giải thích càng nhiều càng tốt. Trong các xã hội theo định hướng thực dụng hầu hết mọi người không có nhu cầu để giải thích tất cả mọi thứ, vì họ tin rằng nó là không thể hiểu đầy đủ sự phức tạp của cuộc sống. Thách thức không phải là để biết sự thật nhưng để sống một cuộc sống đạo đức. điểm số cao của Đức 83 chỉ ra rằng nó là một quốc gia thực dụng. Trong các xã hội theo định hướng thực dụng, người tin rằng sự thật phụ thuộc rất nhiều vào tình hình, bối cảnh và thời gian. Họ cho thấy một khả năng thích ứng với điều kiện truyền thống dễ dàng thay đổi, xu hướng mạnh mẽ để tiết kiệm và đầu tư, tiết kiệm, và kiên trì trong việc đạt được kết quả. niềm đam mê Một thách thức mà nhân loại phải đối mặt hiện nay và trong quá khứ, là mức độ mà các em nhỏ là xã hội hóa . Nếu không có xã hội chúng ta không trở thành "con người". Kích thước này được định nghĩa là mức độ mà mọi người cố gắng để kiểm soát ham muốn và xung của họ, dựa trên cách họ đã được nâng lên. Kiểm soát tương đối yếu được gọi là "niềm đam mê" và kiểm soát tương đối mạnh mẽ được gọi là "kiềm chế". Nền văn hóa có thể, do đó, được mô tả như nuông chiều hoặc hạn chế. Điểm số thấp của 40 trên không gian này chỉ ra rằng các nền văn hóa Đức bị hạn chế trong tự nhiên. Xã hội với số điểm thấp trong không gian này có xu hướng hoài nghi và bi quan. Ngoài ra, trái ngược với xã hội khoan dung, xã hội hạn chế không chú trọng nhiều vào thời gian giải trí và kiểm soát sự thỏa mãn những ham muốn của họ. Những người có định hướng này có quan niệm cho rằng hành động của họ bị hạn chế bởi các chuẩn mực xã hội và cảm thấy rằng nuông chiều bản thân mình có phần sai.