U.S. Reform Jewish rabbis install f

U.S. Reform Jewish rabbis install first openly lesbian leader
Denise Eger
In this March 12, 2015 photo, Rabbi Denise Eger poses at Congregation Kol Ami, a Reform synagogue with gay and lesbian outreach programs, in West Hollywood, Calif. She will be installed Monday in Philadelphia as the first openly gay president of the Central Conference of American Rabbis, the rabbinical arm of Reform Judaism. (AP Photo | Nick Ut)
Print Email Associated Press By Associated Press
Follow on Twitter
on March 15, 2015 at 7:20 PM



0
Reddit

As a rabbinic student in 1980s New York, Denise Eger lived away from other seminarians. She quietly started a group for fellow gay and lesbian students, but held the meetings in another borough.

By the time of her ordination, she wasn't formally out, but her sexuality was known and no one would hire her. Later, she took the only job offered, with a synagogue formed expressly as a religious refuge for gays.

Since then, the Reform Jewish movement -- Eger's spiritual home since childhood -- has traveled a long road toward recognizing and embracing same-sex relationships. That journey has led this week to Philadelphia, where Eger will be installed Monday as the first openly gay president of the Central Conference of American Rabbis, the rabbinical arm of Reform Judaism.

"It really shows an arc of LGBT civil rights," Eger said in a phone interview ahead of the convention where she will take office. "I smile a lot -- with a smile of incredulousness."

Eger, founding rabbi of Congregation Kol Ami in Los Angeles, isn't the first openly gay or lesbian clergyperson to lead an American rabbinic group. In 2007, the Reconstructionist Rabbinical Association chose Rabbi Toba Spitzer, a lesbian, as its national president. But Reform Jews, with 2,000 rabbis and 862 American congregations, comprise the largest movement in American Judaism and have a broader role in the Jewish world.

Reform Judaism was the earliest of the major Jewish movements to take formal steps toward recognizing same-sex relationships. In 1977, the Reform movement called for civil rights protections for gays. By 1996, Reform rabbis backed same-sex civil marriage. But as these positions developed, gays and lesbians had to grapple with the uncertainties of pursuing ordination at a time when they could easily be kicked out of seminary over their sexuality, or graduate without a congregation willing to hire them.

Eger, 55, began working in synagogues at age 12, in the mailroom of the Memphis, Tennessee, congregation her family attended. Around the same time, she realized she was a lesbian. By college, Eger knew she wanted to become a rabbi or cantor, even though she believed at the time that it meant she would have to sacrifice her hopes of having a spouse and children.

"It was impossible to reconcile being a rabbi and being a gay person or a lesbian person," she said.

During seminary, she had a girlfriend, and said some people treated them as a couple. Some Reform synagogues had started outreach programs to gays and lesbians and one congregation, in San Francisco, had an openly gay rabbi. Still, around that time, Minnesota Rabbi Stacy Offner announced she was a lesbian, and was forced out of leadership at her Reform congregation. After Eger was ordained in 1988, she had only the one job offer.

She started the position with Beth Chayim Chadashim in Los Angeles amid the AIDS crisis. She said "standing over the graves of 28-year-olds and schlepping to the hospital five or six times a day" intensified her activism for gay rights. In 1990, she came out in a Los Angeles Times story, telling the newspaper gay and lesbian Jews need positive role models.

"I took a great risk but I didn't feel I could be authentic anymore -- watching young men all around me die and not tell," she said.

Over the next two decades, gay acceptance became the norm in most American Jewish groups. In 2006, the Conservative Jewish movement, which holds a middle ground between the liberal Reform and the strict Orthodox, lifted its ban on gay ordination. In 2012, Conservative Jewish scholars introduced a prayer service for same-sex weddings. Orthodox Jews have held to the teaching that same-sex relationships are forbidden; at the same time, more Orthodox gays and lesbians are coming out and seeking recognition.

Eger went on to hold several leadership positions within the Reform movement and in the Southern California Jewish community, and helped write the Reform Jewish prayer service for same-sex marriages.

And, it turns out, she didn't have to give up having a family. The mother of a 21-year-old son, she is now engaged to be married.

"It's about human rights and human dignity," Eger said. "If you can be a rabbi, if you can be a person of faith, if you can serve a community as their pastor, and you can have the opportunity to begin to reconcile all of those issues, it speaks volumes.

Kết quả (Việt) 1:

Hoa Kỳ cải cách Do Thái giáo sĩ Do Thái cài đặt đầu tiên lãnh đạo công khai đồng tínhDenise EgerTrong ảnh này Tháng ba 12, 2015, Rabbi Denise Eger đặt ra tại giáo đoàn Kol Ami, một giáo đường cải cách với chương trình tiếp cận gay và lesbian, tại West Hollywood, California Cô sẽ được cài đặt thứ hai trong Philadelphia là chủ tịch công khai đồng tính đầu tiên của các trung tâm hội nghị của Mỹ Rabbis, cánh tay arbiters của cải cách Do Thái giáo. (AP Photo | Nick Ut)In Email Associated Press theo Associated Press Làm theo trên Twitter Ngày 15 tháng 3 năm 2015 lúc 07:200RedditLà một sinh viên giáo trong thập niên 1980 New York, Denise Eger sống ra khỏi chủng sinh khác. Cô lặng lẽ bắt đầu một nhóm cho đồng bào sinh viên đồng tính và đồng tính nữ, nhưng tổ chức các cuộc họp tại một quận.Khi phối của cô, cô đã không chính thức ra, nhưng tình dục của cô đã được biết đến và không có ai sẽ thuê cô ấy. Sau đó, cô đã chỉ có công việc cung cấp, với một giáo đường thành lập một cách rõ ràng là một nơi ẩn náu tôn giáo cho người đồng tính.Kể từ đó, sự chuyển động do thái cải cách--Eger của tinh thần gia đình kể từ thời thơ ấu - đã đi du lịch một con đường dài về hướng công nhận và bao gồm các mối quan hệ cùng giới tính. Cuộc hành trình đó đã dẫn tuần này đến Philadelphia, nơi Eger sẽ được cài đặt thứ hai là tổng thống đầu tiên của đồng tính công khai của các trung tâm hội nghị của Mỹ Rabbis, cánh tay arbiters của cải cách Do Thái giáo."Nó thực sự cho thấy một cung của LGBT quyền dân sự," Eger nói trong một cuộc phỏng vấn điện thoại trước công ước nơi cô ấy sẽ có văn phòng. "Tôi cười rất nhiều - với một nụ cười incredulousness."Eger, rabbi sáng lập của giáo đoàn Kol Ami ở Los Angeles, không phải là đầu tiên công khai gay hay lesbian clergyperson dẫn đầu một nhóm giáo người Mỹ. Trong năm 2007, Hiệp hội arbiters Reconstructionist chọn Rabbi Toba Spitzer, một người đồng tính, như Tổng thống quốc gia của mình. Nhưng người Do Thái cải cách, với 2.000 rabbis và 862 giáo đoàn người Mỹ, bao gồm các phong trào lớn nhất ở Mỹ do Thái giáo và có vai trò rộng hơn người Do Thái trên thế giới.Cải cách Do Thái giáo là sớm nhất của các phong trào Do Thái lớn để thực hiện các bước chính thức về hướng công nhận mối quan hệ cùng giới tính. Năm 1977, phong trào cải cách được gọi là cho quyền dân sự bảo vệ cho người đồng tính. Năm 1996, giáo sĩ Do Thái cải cách ủng hộ hôn nhân dân sự cùng một giới tính. Nhưng như những vị trí phát triển, đồng tính nam và đồng tính nữ đã phải vật lộn với sự không chắc chắn theo đuổi phối tại một thời điểm khi họ có thể dễ dàng được đá ra khỏi chủng viện qua của tình dục hoặc sinh viên tốt nghiệp mà không có một giáo đoàn muốn thuê họ.Eger, 55, bắt đầu làm việc trong giáo đường Do Thái ở tuổi 12, trong mailroom hội Memphis, Tennessee, gia đình cô đã tham dự. Cùng thời gian đó, cô nhận ra rằng cô là một người đồng tính. Trường cao đẳng, Eger quen biết cô muốn trở thành một rabbi hoặc cantor, mặc dù cô tin vào lúc đó rằng nó có nghĩa là cô sẽ phải hy sinh của cô hy vọng có một người phối ngẫu và trẻ em."Đó là không thể tiến hành hoà giải là một rabbi và là một người đồng tính hoặc một người đồng tính", cô nói.Trong chủng viện, cô ấy có bạn gái, và cho biết một số người coi họ là một cặp vợ chồng. Một số đường Do Thái cải cách đã bắt đầu chương trình tiếp cận cho người đồng tính nam và đồng tính nữ và một giáo đoàn, ở San Francisco, đã có một rabbi đồng tính công khai. Tuy nhiên, khoảng thời gian đó, Minnesota Rabbi Stacy Offner công bố cô là một người đồng tính, và buộc phải ra khỏi lãnh đạo tại giáo đoàn cải cách của mình. Sau khi Eger được tấn phong vào năm 1988, cô đã có chỉ cung cấp một công việc.Cô bắt đầu vị trí với Beth Chayim Chadashim tại Los Angeles giữa cuộc khủng hoảng AIDS. Cô nói "đứng trong các ngôi mộ của 28 tuổi và schlepping đến bệnh viện năm hay sáu lần một ngày" tăng cường hoạt động của mình cho quyền đồng tính. Năm 1990, cô đến trong một câu chuyện Los Angeles Times, nói với các tờ báo người Do Thái gay và lesbian cần mô hình vai trò tích cực."Tôi đã diễn một nguy cơ tuyệt vời nhưng tôi không cảm thấy tôi có thể được xác thực nữa--xem người đàn ông trẻ tất cả xung quanh tôi chết và không cho biết," cô nói.Hơn hai thập kỷ tiếp theo, đồng tính chấp nhận trở thành chuẩn mực trong nhóm người Do Thái đặt Mỹ. Năm 2006, bảo thủ người Do Thái di chuyển, Giữ một mặt đất trung bình giữa cải cách tự do và chính thống giáo nghiêm ngặt, dỡ bỏ lệnh cấm phối đồng tính. Vào năm 2012, học giả người Do Thái bảo thủ đã giới thiệu một dịch vụ cầu nguyện cho đám cưới cùng giới tính. Người Do Thái chính thống đã tổ chức để dạy rằng mối quan hệ đồng tính bị Cấm; cùng lúc đó, hơn chính thống đồng tính nam và đồng tính nữ đang sắp ra và tìm kiếm sự công nhận.Eger tiếp tục giữ một số vị trí lãnh đạo trong phong trào cải cách và trong cộng đồng miền Nam California người Do Thái, và đã giúp viết dịch vụ cải cách Do Thái cầu nguyện cho cuộc hôn nhân cùng giới tính.Và, nó chỉ ra, nó không phải từ bỏ có một gia đình. Mẹ của một 21 tuổi, con trai, cô bây giờ tham gia để được kết hôn."Nó là về nhân quyền và nhân phẩm" Eger nói. "Nếu bạn có thể là một rabbi, nếu bạn có thể là một người của Đức tin, nếu bạn có thể phục vụ một cộng đồng như là mục sư của họ, và bạn có thể có cơ hội để bắt đầu tiến hành hoà giải tất cả những vấn đề, nó là tiếng nói.

Kết quả (Việt) 2:

Cải cách giáo sĩ Do Thái Mỹ cài đặt đầu tiên lãnh đạo đồng tính nữ công khai
Denise Eger
Trong này 12 Tháng ba 2015 ảnh, Rabbi Denise Eger đặt ra tại Hội Kol Ami, một giáo đường Do Thái Cải cách với các chương trình tiếp cận cộng đồng đồng tính nam và đồng tính nữ, ở West Hollywood, California. Cô sẽ được cài đặt thứ hai trong Philadelphia là tổng thống đồng tính đầu tiên của Hội nghị Trung ương Mỹ Giáo sĩ, cánh tay giáo sĩ Do Thái Cải cách Do Thái giáo. (AP Photo | Nick Ut)
In Email Associated Press By Associated Press
theo trên Twitter
vào ngày 15 tháng ba 2015 lúc 07:20 0 Reddit Là một sinh viên giáo đoàn trong năm 1980 New York, Denise Eger sống xa chủng sinh khác. Cô lặng lẽ bắt đầu một nhóm gay cho đồng nghiệp và sinh viên đồng tính, nhưng đã tổ chức các cuộc họp tại các quận khác. Đến thời điểm phối của mình, cô đã không được chính thức ra, nhưng giới tính của mình đã được biết đến và không ai thuê mình. Sau đó, cô nhận nhiệm vụ chỉ được cung cấp, có một giáo đường Do Thái được hình thành rõ ràng như một nơi trú ẩn cho những người đồng tính tôn giáo. Kể từ đó, phong trào cải cách của người Do Thái - ngôi nhà tinh thần của Eger từ khi còn nhỏ - đã đi một chặng đường dài hướng tới việc nhận ra và ôm lấy mối quan hệ đồng tính . Cuộc hành trình đó đã dẫn trong tuần này để Philadelphia, nơi Eger sẽ được cài đặt thứ hai là tổng thống đồng tính đầu tiên của Hội nghị Trung ương Mỹ Giáo sĩ, cánh tay giáo sĩ Do Thái Cải cách Do Thái giáo. "Nó thực sự cho thấy một vòng cung các quyền dân sự LGBT," nói Eger trong một cuộc phỏng vấn điện thoại trước các hội nghị, nơi cô sẽ nhậm chức. "Tôi mỉm cười rất nhiều - với một nụ cười của incredulousness." Eger, rabbi của Thánh Kol Ami sáng lập tại Los Angeles, không phải là clergyperson công khai đồng tính hay đồng tính nữ đầu tiên lãnh đạo một nhóm giáo đoàn Mỹ. Năm 2007, Hiệp hội Rabbinical Reconstructionist chọn Rabbi Toba Spitzer, một người đồng tính, là chủ tịch quốc gia của mình. Nhưng cải cách Do Thái, với 2.000 giáo sĩ Do Thái và 862 hội Mỹ, bao gồm các phong trào lớn nhất ở Mỹ Do Thái giáo và có một vai trò lớn hơn trong thế giới Do Thái. Cải cách Do Thái giáo là sớm nhất trong các phong trào của người Do Thái chính để thực hiện các bước chính thức công nhận mối quan hệ đối với đồng tính. Năm 1977, phong trào cải cách kêu gọi bảo vệ quyền công dân cho những người đồng tính. Đến năm 1996, cải cách giáo sĩ Do Thái ủng hộ hôn nhân dân sự đồng tính. Tuy nhiên, như các vị trí phát triển, đồng tính nam và đồng tính nữ đã phải vật lộn với những bất trắc của việc theo đuổi phong chức tại một thời điểm khi họ có thể dễ dàng bị đuổi ra khỏi chủng viện qua tình dục của họ, hoặc tốt nghiệp mà không một giáo đoàn sẵn sàng để thuê họ. Eger, 55 tuổi, bắt đầu làm việc trong các hội đường ở tuổi 12, trong phòng thư tín của Memphis, Tennessee, cộng đoàn gia đình tham dự. Khoảng thời gian đó, cô nhận ra cô là một người đồng tính. By đại học, Eger biết cô muốn trở thành một giáo sĩ hay ca viên, mặc dù cô ấy tin tại thời điểm đó nó có nghĩa là cô sẽ phải hy sinh niềm hy vọng của cô là một người phối ngẫu và con cái. "Đó là không thể dung hòa được một giáo sĩ Do Thái và là một người đồng tính hoặc một người đồng tính nữ, "cô nói. Trong chủng viện, cô đã có một cô bạn gái, và cho biết một số người đối xử với họ như một cặp vợ chồng. Một số hội đường cải cách đã bắt đầu các chương trình tiếp cận cộng đồng cho người đồng tính nam và đồng tính nữ và một cộng đoàn, ở San Francisco, có một giáo sĩ đồng tính công khai. Tuy nhiên, khoảng thời gian đó, Minnesota Rabbi Stacy Offner tuyên bố cô là một người đồng tính, và bị buộc phải ra khỏi lãnh đạo tại hội Cải cách của cô. Sau Eger được thụ phong vào năm 1988, cô đã có chỉ đề nghị một công việc. Cô bắt đầu vị trí với Beth Chayim Chadashim ở Los Angeles trong bối cảnh cuộc khủng hoảng AIDS. Cô cho biết "đứng trên các ngôi mộ của 28-tuổi và schlepping đến bệnh viện năm hoặc sáu lần một ngày" tăng cường các hoạt động của mình cho quyền đồng tính. Năm 1990, cô xuất hiện trong một câu chuyện Los Angeles Times, nói với tờ báo đồng tính và người Do Thái lesbian cần các mô hình vai trò tích cực. "Tôi lấy một nguy cơ rất lớn nhưng tôi không cảm thấy tôi có thể xác thực được nữa - xem người đàn ông trẻ tuổi tất cả xung quanh tôi chết và cũng không biết, "cô nói. Trong hai thập kỷ tiếp theo, chấp nhận đồng tính trở thành chuẩn mực trong hầu hết các nhóm người Do Thái Mỹ. Năm 2006, phong trào Do Thái Bảo thủ, nắm giữ một trung đất giữa cải cách tự do và Chính thống chặt chẽ, bãi bỏ lệnh cấm trên truyền chức đồng tính. Trong năm 2012, các học giả Do Thái Bảo đã giới thiệu một dịch vụ cầu nguyện cho các đám cưới đồng tính. Chính thống Do Thái đã được tổ chức để giáo huấn rằng mối quan hệ đồng tính bị cấm; đồng thời, nhiều người đồng tính nam và đồng tính nữ chính thống sắp được tung ra và tìm kiếm sự công nhận. Eger tiếp tục giữ nhiều vị trí lãnh đạo trong phong trào cải cách và trong cộng đồng Do Thái miền Nam California, và đã giúp viết các buổi cầu nguyện của người Do Thái Cải cách cho hôn nhân đồng tính . Và, nó quay ra, cô ấy không phải từ bỏ một gia đình. Người mẹ của một đứa con trai 21 tuổi, cô đang tham gia để được kết hôn. "Đó là về nhân quyền và phẩm giá con người", Eger nói. "Nếu bạn có thể là một giáo sĩ Do Thái, nếu bạn có thể là một người có đức tin, nếu bạn có thể phục vụ một cộng đồng như mục tử của họ, và bạn có thể có cơ hội để bắt đầu để hòa giải tất cả những vấn đề này, nó nói rất lớn.