While the legalization of same-sex

While the legalization of same-sex marriage was leading some participants
to reconsider their perspective on the topic, others were content
with the life that they had built outside of the institution of marriage,
and felt little need to validate their relationship through civil marriage.
In these cases, participants did not necessarily articulate elaborate reasons
for not getting married; the primary feeling was one of indifference
for an institution they felt was outdated or unnecessary. In some cases,
this indifference was a privilege that participants had access to thanks
to their wealth: participants could afford to hire lawyers to draft up legal
paperwork that would protect them and their partner in case something
happened.
For other participants, the decision not to get married was more clearly
linked to an ideological opposition to marriage. In these cases, participants
drew on the ideological foundations of marriage as an institution, and in
particular its (hetero)sexist underpinnings, to explain why they wanted to
distance themselves from the institution. A few of the participants who
expressed this ideological opposition to marriage indicated that their view
was supported by their social circle. For example, TS discussed the way
that her and her partner’s decision not to get married was shaped by
conversations that they had with LGBQ friends:

Kết quả (Việt) 1:

Trong khi hợp pháp hoá hôn nhân đồng tính đã dẫn đầu một số người tham giaxem xét lại quan điểm của họ về chủ đề, những người khác đã được nội dungvới cuộc sống mà họ đã xây dựng bên ngoài của cơ sở giáo dục của hôn nhân,và cảm thấy ít cần phải xác nhận mối quan hệ của họ thông qua cuộc hôn nhân dân sự.Trong những trường hợp này, người tham dự đã không nhất thiết phải rõ lý do phức tạpcho không kết hôn; cảm giác chính là một trong sự thờ ơĐối với cơ sở giáo dục họ cảm thấy đã lỗi thời hoặc không cần thiết. Trong một số trường hợp,sự thờ ơ này là một đặc ân mà người tham gia có quyền truy cập để cảm ơnđến sự giàu có của họ: những người tham gia có thể đủ khả năng để thuê luật sư để phác thảo lên pháp luậtthủ tục giấy tờ sẽ bảo vệ họ và các đối tác của họ trong trường hợp một cái gì đóđã xảy ra.Đối với người tham gia khác, quyết định không lấy chồng đã rõ ràng hơnliên quan đến một nhóm đối lập ý thức hệ đến hôn nhân. Trong những trường hợp này, người tham giađã thu hút trên nền tảng tư tưởng của cuộc hôn nhân như là một cơ sở giáo dục, và trongcụ thể của nó (mục) sexist tảng, để giải thích lý do tại sao họ muốnkhoảng cách từ cơ sở giáo dục. Một vài trong số những người tham gia những ngườibày tỏ này đối lập ý thức hệ để hôn nhân chỉ ra rằng họ xemđược hỗ trợ bởi vòng tròn xã hội của họ. Ví dụ, TS đã thảo luận cáchquyết định của mình và đối tác không có được kết hôn đã được định hình bởicuộc đàm thoại mà họ đã có với LGBQ bạn bè:

Kết quả (Việt) 2:

Trong khi hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính đã khiến một số người tham gia
xem xét lại quan điểm của mình về chủ đề này, những người khác là nội dung
với cuộc sống mà họ đã xây dựng bên ngoài của chế hôn nhân,
và cảm thấy ít cần phải xác nhận mối quan hệ của họ thông qua hôn nhân dân sự.
Trong những trường hợp này, người tham gia không nhất thiết phải trình bày rõ lý do phức tạp
cho không nhận được kết hôn; cảm giác chính là một trong những sự thờ ơ
đối với một tổ chức mà họ cảm thấy đã lỗi thời hoặc không cần thiết. Trong một số trường hợp,
lãnh đạm này là một đặc ân mà người tham gia có quyền truy cập vào nhờ
đến sự giàu có của họ: người tham gia có thể đủ khả năng để thuê luật sư soạn thảo lên pháp lý
giấy tờ đó sẽ bảo vệ họ và đối tác của họ trong trường hợp một cái gì đó
. Xảy ra
Đối với người tham gia khác, quyết định không kết hôn đã được rõ ràng hơn
liên quan đến sự đối lập về tư tưởng để kết hôn. Trong những trường hợp này, các đại biểu
đã dựa trên những nền tảng tư tưởng của hôn nhân là một tổ chức, và
đặc biệt của nó (dị) nền tảng phân biệt giới tính, để giải thích lý do tại sao họ muốn
tách mình ra khỏi tổ chức. Một vài người trong số những người tham gia
bày tỏ sự phản đối tư tưởng này đến hôn nhân chỉ ra rằng quan điểm của họ
đã được hỗ trợ bởi vòng tròn xã hội của họ. Ví dụ, TS đã thảo luận về cách
mà cô và quyết định là đối tác của cô không kết hôn đã được định hình bởi
các cuộc trò chuyện mà họ có với LGBQ bạn bè: