The word “ao dai” was originally ap

The word “ao dai” was originally applied to the outfit worn at the court of the Nguyễn Lords at Huế in the 18th century. This outfit evolved into the áo ngũ thân, a five-paneled aristocratic gown worn in the 19th and early 20th centuries. Inspired by Paris fashions, Nguyễn Cát Tường and other artists associated with Hanoi University redesigned the ngũ thân as a modern dress in the 1920s and 1930s. The updated look was promoted by the artists and magazines of Tự Lực văn đoàn (“Self-Reliant Literary Group”) as a national costume for the modern era. In the 1950s, Saigon designers tightened the fit to produce the version worn by Vietnamese women today. The dress was extremely popular in South Vietnam in the 1960s and early 1970s. The Communist Party, which has ruled Vietnam since 1975, for a time disapproved of the dress and promoted frugal, androgynous styles. In the 1990s, the ao dai regained popularity. On Tết and other occasions, Vietnamese men may wear an áo gấm “(brocade robe)”, a version of the ao dai made of thicker fabric.

Kết quả (Việt) 1:

Từ "may" ban đầu được áp dụng cho các trang phục mặc tại Triều đình của Chúa Nguyễn tại Huế trong thế kỷ 18. Trang phục này phát triển thành áo darkknight2511 thân, một năm-lát quý tộc áo choàng mặc trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Lấy cảm hứng từ thời trang Paris, Nguyễn Cát Tường và các nghệ sĩ khác liên kết với đại học Hà Nội thiết kế lại thân darkknight2511 như một trang phục hiện đại trong thập niên 1920 và 1930. Giao diện Cập Nhật được thăng chức bởi các nghệ sĩ và các tạp chí của Tự Lực văn đoàn ("Self-Reliant văn học nhóm") như là một trang phục quốc gia cho thời kỳ hiện đại. Trong những năm 1950, nhà thiết kế Saigon thắt chặt phù hợp để sản xuất các phiên bản mòn của phụ nữ Việt Nam vào ngày hôm nay. Trang phục là rất phổ biến tại miền Nam Việt Nam trong thập niên 1960 và đầu thập niên 1970. Đảng Cộng sản, đã cai trị Việt Nam từ năm 1975, trong một thời gian không được chấp thuận của trang phục và thúc đẩy phong cách tiết kiệm, androgynous. Trong thập niên 1990, Áo dài nhận phổ biến. Ngày Tết, dịp khác và người đàn ông Việt Nam có thể mặc một áo gấm "(cái áo Thổ cẩm)", một phiên bản của Áo dài bằng vải dày hơn.

Kết quả (Việt) 2:

Từ "ao dai" ban đầu được áp dụng cho các trang phục mặc tại tòa án của các chúa Nguyễn ở Huế vào thế kỷ 18. Trang phục này phát triển thành áo ngũ thân, một chiếc váy quý tộc năm ốp mặc trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Lấy cảm hứng từ thời trang Paris, Nguyễn Cát Tường và các nghệ sĩ khác kết hợp với Trường Đại học Hà Nội được thiết kế lại các ngũ thân như một trang phục hiện đại vào những năm 1920 và 1930. Việc xem xét cập nhật đã được thúc đẩy bởi các nghệ sĩ và các tạp chí của Tự Lực văn đoàn ("Self-Reliant Literary Tập đoàn") như một trang phục dân tộc cho kỷ nguyên hiện đại. Trong những năm 1950, các nhà thiết kế Saigon thắt chặt phù hợp để sản xuất các phiên bản mặc bởi phụ nữ Việt Nam ngày nay. Chiếc váy cực kỳ phổ biến ở miền Nam Việt Nam trong những năm 1960 và đầu những năm 1970. Đảng Cộng sản, đã cai trị Việt Nam từ năm 1975, trong một thời gian không được chấp thuận của trang phục và thúc đẩy tiết kiệm, phong cách nữ tính. Trong những năm 1990, những chiếc áo dài đã lấy lại sự nổi tiếng. Ngày Tết và các dịp khác, đàn ông Việt có thể mặc một áo gấm "(thổ cẩm áo)", một phiên bản của chiếc áo dài bằng vải dày.