Fifteen years later, in 1990, Pope

Fifteen years later, in 1990, Pope John Paul II issued his massive encyclical on the “permanent validity of the church’s missionary mandate,” Redemptoris Missio. Perhaps the most significant section for the theme of this chapter is found in Chapter 2, a chapter that focuses on “The Kingdom of God.” The pope’s concern is to emphasize not only the distinction between the church and the Reign (or Kingdom) of God, as Evangelii Nuntiandi did, but the close connection between the two, and the connection of both with Christ. While the church is not a separate reality from God’s Reign, the church is nevertheless distinct form it as the “seed, sign and instrument”
of it. Nevertheless, the church “is not an end in itself.” The church’s task, in other words, rather than focusing on its own extension, exists to announce and inaugurate God’s Reign among all peoples. While the pope’s treatment is quite cautious, the fact that an entire chapter is dedicated to the relationship between church and Reign of God is immensely important for discerning in the document an ecclesiology that points in a definitely missional direction. The church’s existence is not for itself; it exists for another reason: to be the sacrament of God’s presence already revealed in Christ, and to continue Christ’s mission of preaching, serving, and witnessing to the eschatological fullness of that presence in history. The church does not properly, therefore, have a mission. The mission—God’s mission of redeeming, healing, loving the world—has a church to serve it.

Kết quả (Việt) 1:

Mười lăm năm sau, năm 1990, giáo hoàng John Paul II ban hành của ông cyclical lớn trên "hiệu lực vĩnh viễn của nhiệm vụ truyền giáo của giáo hội," Redemptoris m. Có lẽ phần quan trọng nhất cho các chủ đề của chương này được tìm thấy trong chương 2, một chương tập trung vào "Các Vương Quốc của Thiên Chúa." Mối quan tâm của giáo hoàng là để nhấn mạnh không chỉ là sự khác biệt giữa nhà thờ và các triều đại (hoặc quốc Anh) của Thiên Chúa, như Evangelii Nuntiandi đã làm, nhưng nối chặt chẽ giữa hai, và kết nối của cả hai với Chúa Kitô. Trong khi nhà thờ không phải là một thực tế riêng biệt từ triều đại của Thiên Chúa, giáo hội là Tuy nhiên khác biệt tạo thành nó như là "hạt giống, dấu hiệu và công cụ" của nó. Tuy nhiên, các nhà thờ "không phải là một kết thúc trong chính nó." Nhiệm vụ của giáo hội, nói cách khác, thay vì tập trung vào phần mở rộng của riêng mình, tồn tại để thông báo và khánh thành thời kỳ trị vì của Thiên Chúa trong số tất cả dân tộc. Trong khi điều trị của giáo hoàng là khá thận trọng, một thực tế rằng toàn bộ một chương dành riêng cho mối quan hệ giữa giáo hội và triều đại của Thiên Chúa là vô cùng quan trọng đối với nhận thức rõ trong tài liệu một ecclesiology chỉ trong một hướng chắc chắn missional. Sự tồn tại của giáo hội không phải là cho chính nó; nó tồn tại cho một lý do: để là phép bi tích của sự hiện diện của Thiên Chúa đã tiết lộ trong Chúa Kitô, và tiếp tục sứ mệnh của Chúa Kitô của thuyết giảng, phục vụ, và chứng kiến sự sung mãn eschatological rằng sự hiện diện trong lịch sử. Giáo hội không đúng, do đó, có một nhiệm vụ. Nhiệm vụ-nhiệm vụ của Thiên Chúa cứu chuộc, chữa bệnh, yêu thương thế giới — có một nhà thờ để phục vụ cho nó.

Kết quả (Việt) 2:

Mười lăm năm sau, vào năm 1990, Đức Giáo Hoàng John Paul II ban hành Thông điệp khổng lồ của ông về "giá trị vĩnh viễn của mệnh lệnh truyền giáo của giáo hội," Redemptoris Missio. Có lẽ phần quan trọng nhất cho chủ đề của chương này được tìm thấy trong Chương 2, một chương tập trung vào "Vương quốc của Thiên Chúa." Mối quan tâm của Đức Thánh Cha là để nhấn mạnh không chỉ sự phân biệt giữa các nhà thờ và các Reign (hoặc Anh) của Thiên Chúa, như Evangelii Nuntiandi đã làm, nhưng sự kết nối chặt chẽ giữa hai người, và sự kết nối của cả hai với Chúa Kitô. Trong khi các nhà thờ không phải là một thực tại riêng biệt từ Reign của Thiên Chúa, Giáo Hội là tuy nhiên hình thức phân biệt nó là "hạt giống, dấu chỉ và khí cụ"
của nó. Tuy nhiên, các nhà thờ "không phải là một kết thúc trong chính nó." Nhiệm vụ của giáo hội, nói cách khác, thay vì tập trung vào mở rộng của riêng của nó, tồn tại để công bố và khai trương Reign Thiên Chúa của mọi dân tộc. Trong khi điều trị của Đức Thánh Cha là khá thận trọng, thực tế là toàn bộ một chương dành riêng cho các mối quan hệ giữa nhà thờ và Nước Thiên Chúa là vô cùng quan trọng để phân trong các tài liệu một giáo hội học vạch ra một hướng đi chắc chắn missional. Sự tồn tại của Hội Thánh không phải là cho bản thân; nó tồn tại vì một lý do: là bí tích của sự hiện diện của Thiên Chúa đã mạc khải trong Chúa Kitô, và để tiếp tục sứ mệnh rao giảng, phục vụ, và làm chứng cho sự viên mãn cánh chung của sự hiện diện trong lịch sử của Chúa Kitô. Các nhà thờ không đúng cách, do đó, có một nhiệm vụ. Nhiệm vụ Nhiệm vụ-Thiên Chúa cứu chuộc của, chữa bệnh, yêu thương thế giới có một nhà thờ để phục vụ nó.