Native Americans probably arrived from Asia in successive waves over s dịch - Native Americans probably arrived from Asia in successive waves over s Thái làm thế nào để nói

Native Americans probably arrived f

Native Americans probably arrived from Asia in successive waves over several
millennia, crossing a plain hundreds of miles wide that now lies inundated by 160 feet
of water released by melting glaciers. For several periods of time, the first beginning
around 60,000 B.C. and the last ending around 7,000 B.C., this land bridge was open. The
(5 ) first people traveled in the dusty trails of the animals they hunted. They brought with them
not only their families, weapons, and tools but also a broad metaphysical understanding,
sprung from dreams and visions and articulated in myth and song, which complemented
their scientific and historical knowledge of the lives of animals and of people. All this they
shaped in a variety of languages, bringing into being oral literatures of power and beauty.
(10) Contemporary readers, forgetting the origins of western epic, lyric, and dramatic
forms, are easily disposed to think of “literature” only as something written. But on
reflection it becomes clear that the more critically useful as well as the more frequently
employed sense of the term concerns the artfulness of the verbal creation, not its mode of
presentation. Ultimately, literature is aesthetically valued, regardless of language, culture,
(15) or mode of presentation, because some significant verbal achievement results from the
struggle in words between tradition and talent. Verbal art has the ability to shape out a
compelling inner vision in some skillfully crafted public verbal form.
Of course, the differences between the written and oral modes of expression are not
without consequences for an understanding of Native American literature. The essential
(20) difference is that a speech event is an evolving communication, an “emergent form,” the
shape, functions, and aesthetic values of which become more clearly realized over the
course of the performance. In performing verbal art , the performer assumes responsibility
for the manner as well as the content of the performance, while the audience assumes the
responsibility for evaluating the performer’s competence in both areas. It is this intense
(25) mutual engagement that elicits the display of skill and shapes the emerging performance.
Where written literature provides us with a tradition of texts, oral literature offers a
tradition of performances
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Thái) 1: [Sao chép]
Sao chép!
ชาวพื้นเมืองอเมริกันอาจจะมาจากเอเชียในคลื่นต่อเนื่องผ่านหลายวัดวาอาราม ข้ามราบหลายร้อยไมล์กว้างอยู่ inundated 160 ฟุตน้ำที่ปล่อยออกมาจากธารน้ำแข็งละลาย หลายช่วงเวลา จุดเริ่มต้นแรกประมาณ 60,000 ก่อนนั้นและสิ้นสุดครั้งสุดท้ายรอบ 7,000 ก่อนนั้น สะพานนี้ที่ดินถูกเปิด การ(5) แรกคนเดินทางในเส้นทางฝุ่นของพวกเขาล่าสัตว์ พวกเขานำความไม่เพียงแต่ครอบครัว อาวุธ และเครื่องมือ แต่ยังสร้างเลื่อนลอยความ เข้าใจผุดจากความฝัน และวิสัยทัศน์ และโมเดลในตำนาน และ เพลง ที่ครบครันความรู้ของชีวิตสัตว์ และคนที่ทางวิทยาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ ทั้งหมดนี้พวกเขารูปในหลากหลายภาษา นำเข้าเป็นกวีนิพนธ์ที่ปากและความงาม(10) อ่านร่วมสมัย ลืมต้นกำเนิดของมหากาพย์ เนื้อเพลง และละครตะวันตกแบบฟอร์ม จะทิ้งให้คิดว่า "วรรณกรรม" เท่านั้นเป็นสิ่งที่เขียนง่าย แต่มันกลายเป็นภาพสะท้อนชัดเจนว่ามีประโยชน์มากอย่างยิ่งและยิ่งบ่อยใช้ความกังวลระยะ artfulness สร้างวาจา ไม่เป็นโหมดของงานนำเสนอ ในที่สุด ที่ให้สวยงาม โดยไม่คำนึงถึงภาษา วัฒนธรรม(15) หรือโหมดของงานนำเสนอ เนื่องจากความสำเร็จพูดบางอย่างมีนัยสำคัญเป็นผลจากการต่อสู้ในคำระหว่างประเพณีและความสามารถ ศิลปะทางวาจามีความสามารถในการทรงออกแบบวิสัยทัศน์ภายในที่น่าสนใจความชำนาญสร้างฟอร์มด้วยวาจาที่สาธารณะ แน่นอน ความแตกต่างระหว่างโหมดการพูด และเขียนของนิพจน์จะไม่โดยไม่มีผลกระทบสำหรับความเข้าใจของวรรณคดีอเมริกันพื้นเมือง จำเป็น(20) ความแตกต่างคือ เหตุการณ์การพูดเป็นการสื่อสารพัฒนา "โผล่ออกมาแบบ ในรูปทรง ฟังก์ชั่น และค่าความงามที่กลายเป็นชัดเจนขึ้นรับรู้ผ่านการหลักสูตรการปฏิบัติงาน ในการพูดศิลปะ นักแสดงรับผิดชอบสำหรับลักษณะเป็นเนื้อหาของประสิทธิภาพการทำงาน ในขณะที่ผู้ชมถือว่าการความรับผิดชอบในการประเมินผลความสามารถของนักแสดงทั้งสอง ก็เข้มข้น(25) การมีส่วนร่วมกันที่กันการแสดงทักษะ และรูปร่างประสิทธิภาพเกิดใหม่ที่เขียนเอกสารให้เรามาของข้อความ วรรณกรรมปากมีการประเพณีของการแสดง
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Thái) 2:[Sao chép]
Sao chép!
ชนพื้นเมืองอเมริกันอาจจะมาจากเอเชียในคลื่นต่อเนื่องในช่วงหลาย
พันปีข้ามหลายร้อยไมล์ธรรมดากว้างว่าตอนนี้อยู่ที่น้ำท่วมโดย 160 ฟุต
ของน้ำที่ปล่อยออกมาจากธารน้ำแข็งละลาย หลายช่วงเวลาที่จุดเริ่มต้นครั้งแรก
รอบ 60,000 ปีก่อนคริสตกาลและตอนจบสุดท้ายรอบ 7,000 ปีก่อนคริสตกาลสะพานแผ่นดินนี้ถูกเปิด
(5) คนกลุ่มแรกที่เดินทางในเส้นทางที่เต็มไปด้วยฝุ่นของสัตว์ที่พวกเขาตามล่า พวกเขามากับพวกเขา
ไม่เพียง แต่ครอบครัวของพวกเขา, อาวุธ, และเครื่องมือ แต่ยังมีความเข้าใจที่เลื่อนลอยกว้าง
ผุดจากความฝันและวิสัยทัศน์และก้องอยู่ในตำนานและเพลงที่ครบครัน
ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์ของพวกเขาจากชีวิตของสัตว์และคน ทั้งหมดนี้พวกเขา
มีรูปร่างในความหลากหลายของภาษาที่นำมาเป็นวรรณกรรมในช่องปากของอำนาจและความงาม.
(10) ผู้อ่านร่วมสมัยลืมต้นกำเนิดของมหากาพย์ตะวันตกบทกวีและละคร
รูปแบบจะถูกกำจัดได้อย่างง่ายดายที่จะคิดว่า "วรรณกรรม" เป็นเพียง บางสิ่งบางอย่างที่เขียน แต่ใน
การสะท้อนมันจะกลายเป็นที่ชัดเจนว่ามีประโยชน์อย่างยิ่งเช่นเดียวกับบ่อยครั้งมากขึ้น
ความรู้สึกลูกจ้างของคำกังวลเล่ห์เหลี่ยมของการสร้างทางวาจาที่ไม่โหมดของ
การนำเสนอ ในท้ายที่สุดมีมูลค่าวรรณกรรมความสุนทรีย์โดยไม่คำนึงถึงภาษาวัฒนธรรม
(15) หรือโหมดของงานนำเสนอเพราะบางอย่างมีนัยสำคัญผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนด้วยวาจาจาก
การต่อสู้ในคำพูดระหว่างประเพณีและความสามารถ ศิลปะทางวาจามีความสามารถในการสร้างรูปร่างออก
วิสัยทัศน์ภายในที่น่าสนใจในบางรูปแบบที่สร้างขึ้นด้วยวาจาสาธารณะชำนาญ.
แน่นอนความแตกต่างระหว่างโหมดการเขียนและช่องปากของการแสดงออกไม่ได้
โดยไม่มีผลกระทบสำหรับความเข้าใจของวรรณคดีอเมริกันพื้นเมือง โดยมีสาระสำคัญ
(20) ความแตกต่างคือว่าเหตุการณ์การพูดการสื่อสารการพัฒนาเป็น "รูปแบบฉุกเฉิน" ที่มี
รูปร่างฟังก์ชั่นและคุณค่าความงามซึ่งกลายเป็นที่ตระหนักถึงความชัดเจนมากขึ้นในช่วง
เวลาของการปฏิบัติงาน ในการปฏิบัติงานศิลปะด้วยวาจานักแสดงรับผิดชอบ
สำหรับลักษณะเช่นเดียวกับเนื้อหาของการปฏิบัติงานในขณะที่ผู้ชมจะถือว่า
ความรับผิดชอบในการประเมินความสามารถของนักแสดงในพื้นที่ทั้งสอง มันเป็นอย่างนี้รุนแรง
(25) การมีส่วนร่วมร่วมกันที่องค์การแสดงผลของสกิลและรูปร่างผลการดำเนินงานที่เกิดขึ้นใหม่.
ที่ไหนวรรณกรรมที่เขียนให้เรามีประเพณีของตำราที่ปากวรรณกรรมมี
ประเพณีของการแสดง
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Thái) 3:[Sao chép]
Sao chép!
ชาวอเมริกันพื้นเมืองอาจจะมาถึงจากเอเชียในคลื่นต่อเนื่องไปหลายๆนับพันปี ข้ามที่ราบร้อยกิโลเมตรกว้างที่ตอนนี้อยู่น้ำท่วมโดย 160 ฟุตน้ำที่ออกโดยละลายธารน้ำแข็ง หลายช่วงเวลา ต้นแรกประมาณ 60 , 000 B.C . และสิ้นสุดเมื่อประมาณ 7 , 000 ปีก่อนคริสตกาล สะพานที่ดินนี้ถูกเปิดออก ที่( 5 ) คนแรกที่เดินทางในเส้นทางที่มีฝุ่นของสัตว์ที่ถูกล่า พวกเขามากับพวกเขาไม่เพียง แต่ครอบครัวของพวกเขา อาวุธ และ เครื่องมือ แต่ยังกว้างเลื่อนลอย ความเข้าใจเด้งจากความฝันและนิมิตและพูดชัดแจ้งในตำนาน และเพลง ซึ่งครบครันประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์และความรู้เกี่ยวกับชีวิตของสัตว์ และคน ทั้งหมดนี้พวกเขารูปในความหลากหลายของภาษา พาเข้าปากวรรณกรรมของอำนาจและความงาม( 10 ) ผู้ร่วมสมัย ลืม ต้นกำเนิดของมหากาพย์และการละครตะวันตก เนื้อเพลงรูปแบบได้อย่างง่ายดาย ก็คิดว่า " วรรณคดี " เป็นเพียงสิ่งที่เขียน แต่ในมันจะกลายเป็นชัดเจนมากขึ้น สะท้อนว่า วิกฤตที่เป็นประโยชน์เป็นบ่อยมากขึ้นใช้ความรู้สึกของระยะเวลาที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการทางวาจา ไม่ใช่ของโหมดของการนำเสนอ ในที่สุด วรรณกรรมเป็น aesthetically คุณค่า ไม่ว่าภาษา วัฒนธรรม( 15 ) หรือโหมดการนำเสนอ เพราะบางอย่างมีนัยสำคัญทางวาจา ผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน ผลจากการต่อสู้ในคำระหว่างประเพณีและความสามารถพิเศษ ทางศิลปะ มีความสามารถในการร่างออกมาวิสัยทัศน์ภายในที่น่าสนใจในบางกรณ์ชำนาญงานด้วยรูปแบบแน่นอน ความแตกต่างระหว่างการเขียนและช่องปาก โหมดของการแสดงออกไม่ได้ไม่มีผลสำหรับความเข้าใจของวรรณคดีอเมริกันพื้นเมือง ที่สำคัญ( 20 ) ความแตกต่างก็คือ เหตุการณ์ คำพูดเป็น " รูปแบบการพัฒนาการสื่อสารฉุกเฉิน "รูปร่างหน้าที่ และคุณค่าของซึ่งกลายเป็นที่ชัดเจนมากขึ้นว่ามากกว่าหลักสูตรการแสดง ในการปฏิบัติทางศิลปะ ผลงานถือว่าความรับผิดชอบสำหรับลักษณะรวมทั้งเนื้อหาของการแสดง ส่วนผู้ชมถือว่าความรับผิดชอบสำหรับประเมินความสามารถของนักแสดงในทั้งสองพื้นที่ มันคือ เข้ม( 25 ) ร่วมกันหมั้นที่ให้แสดงผลของทักษะ และรูปร่าง เกิดประสิทธิภาพที่เขียนวรรณกรรมให้กับเราเป็นประเพณีของวรรณกรรมปากเปล่ามีข้อความประเพณีของการแสดง
đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: