Philosophy in the second half of th

Philosophy in the second half of the 19th century was based more on biology and history than on mathematics and physics. Revolutionary thought drifted away from metaphysics and epistemology and shifted more towards ideologies in science, politics, and sociology. Pragmatism became the most vigorous school of thought in American philosophy during this time, and it continued the empiricist tradition of grounding knowledge on experience and stressing the inductive procedures of experimental science. The three most important pragmatists of this period were the American philosophers Charles Peirce (1839-1914), considered to be the first of the American pragmatists, William James (1842-1910), the first great American psychologist, and John Dewey (1859-1952), who further developed the pragmatic principles of Peirce and James into a comprehensive system of thought that he called “experimental naturalism”, or “instrumentalism”.
Pragmatism was generally critical of traditional western philosophy, especially the notion that there are absolute truths and absolute values. In contrast, Josiah Royce (1855-1916), was a leading American exponent of idealism at this time, who believed in an absolute truth and held that human thought and the external world were unified. Pragmatism called for ideas and theories to be tested in practice, assessing whether they produced desirable or undesirable results. Although pragmatism was popular for a time in Europe, most agree that it epitomized the American faith in know-how and practicality, and the equally American distrust of abstract theories and ideologies. Pragmatism is best understood in its historical and cultural context. It arose during a period of rapid scientific advancement, industrialization, and material progress; a time when the theory of evolution suggested to many thinkers that humanity and society are in a perpetual state of progress. This period also saw a decline in traditional religious beliefs and values. As a result, it became necessary to rethink fundamental ideas about values, religion, science, community, and individuality. Pragmatists regarded all theories and institutions as tentative hypotheses and solutions. According to their critics, the pragmatist’s refusal to affirm any absolutes carried negative implications for society, challenging the foundations of society’s institutions

Kết quả (Việt) 1:

Triết học trong nửa cuối thế kỷ 19 được dựa nhiều hơn về sinh học và lịch sử hơn trên toán học và vật lý. Tư tưởng cách mạng trôi dạt ra khỏi hình nhi thượng học và nhận thức luận và chuyển hơn hướng tới tư tưởng khoa học, chính trị và xã hội học. Chủ nghĩa thực dụng trở thành đặt mạnh mẽ trường học của tư tưởng triết học người Mỹ trong thời gian này, và nó tiếp tục truyền thống nhà của nền tảng kiến thức về kinh nghiệm và nhấn mạnh các thủ tục quy nạp của thử nghiệm khoa học. Pragmatists ba quan trọng nhất của thời kỳ này đã là các nhà triết học người Mỹ Charles Peirce (1839-1914), được coi là người đầu tiên của pragmatists người Mỹ, William James (1842-1910), đầu tiên nhà tâm lý học người Mỹ rất lớn, và John Dewey (1859-1952), những người tiếp tục phát triển các nguyên tắc thực dụng của Peirce và James vào một hệ thống toàn diện của suy nghĩ rằng ông gọi là "thử nghiệm tự nhiên", hoặc "instrumentalism".Chủ nghĩa thực dụng là nói chung quan trọng của truyền thống triết học phương Tây, đặc biệt là các khái niệm rằng có những chân lý tuyệt đối và giá trị tuyệt đối. Ngược lại, Josiah Royce (1855-1916), là một số mũ Mỹ hàng đầu của chủ nghĩa duy tâm tại thời điểm này, những người tin tưởng vào một sự thật tuyệt đối và tổ chức đó suy nghĩ của con người và thế giới bên ngoài được thống nhất. Chủ nghĩa thực dụng kêu gọi những ý tưởng và lý thuyết để được kiểm tra trong thực tế, đánh giá cho dù họ sản xuất kết quả mong muốn hoặc không mong muốn. Mặc dù chủ nghĩa thực dụng là phổ biến trong một thời gian ở châu Âu, hầu hết đồng ý rằng nó epitomized Đức tin người Mỹ tại bí quyết, thực tiễn và bình đẳng với người Mỹ mất lòng tin của lý thuyết trừu tượng và tư tưởng. Chủ nghĩa thực dụng tốt nhất hiểu trong bối cảnh lịch sử và văn hóa. Nó đã phát sinh trong một giai đoạn nhanh chóng tiến bộ khoa học, công nghiệp hóa và tiến bộ tài liệu; một thời gian khi lý thuyết tiến hóa cho đến nhiều nhà tư tưởng rằng nhân loại và xã hội đang trong trạng thái vĩnh viễn của tiến bộ. Giai đoạn này cũng chứng kiến một sự suy giảm trong tín ngưỡng tôn giáo truyền thống và các giá trị. Kết quả là, nó đã trở thành cần thiết để suy nghĩ lại các ý tưởng cơ bản về giá trị, tôn giáo, khoa học, cộng đồng và cá tính. Pragmatists coi tất cả lý thuyết và các tổ chức như là giả thuyết dự kiến và giải pháp. Theo nhà phê bình của họ, từ chối của thực dụng để khẳng định tuyệt đối bất kỳ thực hiện các tác động tiêu cực đối với xã hội, thách thức các cơ sở của các tổ chức của xã hội

Kết quả (Việt) 2:

Triết học trong nửa sau của thế kỷ 19 dựa nhiều hơn về sinh học và lịch sử hơn về toán học và vật lý. Tư tưởng cách mạng trôi đi từ siêu hình học và nhận thức luận và chuyển nhiều hơn đối với những hệ tư tưởng trong khoa học, chính trị, và xã hội học. Chủ nghĩa thực dụng trở thành trường mạnh mẽ nhất trong tư tưởng triết học của Mỹ trong thời gian này, và nó tiếp tục truyền thống kinh nghiệm chủ nghĩa của nền tảng kiến thức về kinh nghiệm và nhấn mạnh các thủ tục quy nạp của khoa học thực nghiệm. Ba người thực dụng quan trọng nhất của thời kỳ này là các nhà triết học người Mỹ Charles Peirce (1839-1914), được coi là người đầu tiên của người thực dụng của Mỹ, William James (1842-1910), nhà tâm lý học người Mỹ vĩ đại đầu tiên, và John Dewey (1859- 1952), người đã phát triển thêm các nguyên tắc thực dụng của Peirce và James thành một hệ thống toàn diện của tư tưởng mà ông gọi là "chủ nghĩa tự nhiên thực nghiệm", hoặc "instrumentalism".
Chủ nghĩa thực dụng nói chung là rất quan trọng của triết học phương Tây truyền thống, đặc biệt là quan điểm cho rằng có những chân lý tuyệt đối và giá trị tuyệt đối. Ngược lại, Josiah Royce (1855-1916), là một số mũ của Mỹ hàng đầu của chủ nghĩa lý tưởng tại thời điểm này, những người tin vào một sự thật tuyệt đối và cho rằng tư tưởng con người và thế giới bên ngoài đã được thống nhất. Chủ nghĩa thực dụng được gọi là các ý tưởng và lý thuyết được kiểm nghiệm trong thực tế, việc đánh giá xem họ sản xuất các kết quả mong muốn hoặc không mong muốn. Mặc dù chủ nghĩa thực dụng đã được phổ biến trong một thời gian ở châu Âu, hầu hết đồng ý rằng nó mang đầy đức tin của Mỹ trong bí quyết và thực tiễn, và sự mất lòng tin không kém Mỹ của các lý thuyết trừu tượng và ý thức hệ. Chủ nghĩa thực dụng là tốt nhất hiểu trong bối cảnh lịch sử và văn hóa của nó. Nó phát sinh trong giai đoạn tiến bộ nhanh chóng khoa học, công nghiệp, và tiến bộ vật chất; một thời gian khi thuyết tiến hóa đề nghị với nhiều nhà tư tưởng mà nhân loại và xã hội đang ở trong một trạng thái vĩnh viễn của sự tiến bộ. Giai đoạn này cũng chứng kiến sự suy giảm niềm tin và giá trị tôn giáo truyền thống. Kết quả là, nó đã trở thành cần thiết để suy nghĩ lại những ý tưởng cơ bản về giá trị, tôn giáo, khoa học, cộng đồng và cá nhân. Thực dụng coi tất cả các lý thuyết và các tổ chức như những giả thuyết dự kiến và giải pháp. Theo các nhà phê bình của họ, sự từ chối của người thực tiễn để khẳng định bất cứ điều hoàn toàn thực hiện những tác động tiêu cực đối với xã hội, thách thức nền tảng của tổ chức xã hội