Light in August is probably Faulkne

Light in August is probably Faulkner's most complex and difficult novel. Here he combined numerous themes on a large canvas where many aspects of life are vividly portrayed. The publication of this novel marked the end of Faulkner's greatest creative period — in four years he had published five substantial novels and numerous short stories. Light in August is the culmination of this creative period and is the novel in which Faulkner combines many of his previous themes with newer insights into human nature. In Sartoris, The Sound and the Fury, and As I Lay Dying, Faulkner had examined the relationship of the individual to his family. In his next major novel, Absalom, Absalom!, Faulkner returned to the family as the point of departure for his story. In Light in August, the family as a unit is replaced by the community, which although not examined as the family is in other novels, serves as the point of departure.

The novel may be interpreted on many levels. It suggests such themes as man's isolation in the modern world, man's responsibility to the community, the sacrifice of Christ, the search-for-a-father, man's inhumanity to man, and the theme of denial and flight as opposed to passive acceptance and resignation.

Each of these can be adequately supported, but none seems to present the whole intent of the novel. Perhaps this is because the complexity of the novel yields to no single interpretation but seems to require a multiple approach.

The complex theme of man's need to live within himself while he recognizes his responsibility both to himself and to his fellow man will support such a multiple approach to Light in August. The reaction of the various characters to the community offers another basic approach to the novel. Phyllis Hirshleifer emphasizes the isolation of man in the novel, while Cleanth Brooks sees in it man's relationship in the community. These two views do not exclude each other. The isolation of each character only reinforces his struggle for status both with the community and with himself.

Light in August follows in the logical pattern set by Faulkner's two earlier novels, The Sound and the Fury and As I Lay Dying. The preceding novels dealt with man trying to find a meaningful relationship with the immediate family, and this one deals with man in relationship to the community and as an isolated being unable to communicate with his fellow man.

Cleanth Brooks writes that the community serves as "the field for man's actions and the norm by which his action is judged and regulated." But the difficulty here is that we do not have a sufficient picture of the norm. It would be accurate to regard the community as a force which man tries to assail or avoid. And as Miss Hirshleifer writes: "The society through which Lena moves, the people who give her food, lodging, money and transportation because of her patient understanding modesty are, after all, the same people who crucify the Christmases whose evil arouses their own." It is, therefore, the responses of the community to the individual that become significant. While Lena evokes responses for good, Joe Christmas seems to arouse their evil instincts, and Hightower arouses their suspicion.

But these responses are not seen, as Brooks suggests, from the view of the community, but through the effects they produce on the individual character. Thus the community reacts in varying ways, but none of these reactions could accurately be considered as the norm of behavior. And even though Lena is able to evoke responses for good from various people, she remains outside the community. Each character in the novel is seen as a lonely individual pitted against some force either within or outside himself. Lena, Byron Bunch, Hightower, Christmas, Joanna Burden, Joe Brown, Uncle Doc Hines, and even people like Percy Grimm and McEachern stand outside the community. This is further emphasized by the fact that both Lena and Christmas are orphans who have no family whom they can return to. The community is also used as the objective commentator on the action. We get the long-range view usually from the point-of-view of the community, but nowhere during any of the long views does the community make any definite moral evaluations.

The isolation theme is carried over into the structure of the novel. The novel may be broken down into many groups of seemingly isolated vignettes. Each scene, however, is part of one large thematic mosaic, and none could be successfully removed without destroying the whole. Likewise, each isolated character in each isolated scene is viewed in the final analysis as a part of the structure of a unified whole. Thus the isolation of each character is supported by the structural device of presenting the action of the novel in groups of vignettes.

Lena wills her own isolation. Although she could have left her brother's home unmolested and by the front door, she chose to leave by the window which had played such a prominent part in her pregnancy. She never complains of her lot and never asks for help from anyone. However, she instinctively knows that people will help her; so she comes to accept their help at face value. Her simple faith in life is echoed by her belief that she ought to be with the father of her child when it is born: "I reckon the Lord will see to that." Her responses to life are the simple and basic reactions founded on a simple philosophy of charity and hope. She is always anxious to help those people who give her assistance, and she would always "be obliged" if others would share her meager meals with her. She constantly feels the need to commune and share her experience with others.

Kết quả (Việt) 1:

Ánh sáng trong ngày có lẽ là cuốn tiểu thuyết của Faulkner khó khăn và phức tạp nhất. Ở đây ông kết hợp các chủ đề nhiều trên vải lớn nơi nhiều khía cạnh của cuộc sống được mô tả hết sức sinh động. Đánh dấu cuốn tiểu thuyết này được xuất bản vào cuối thời kỳ sáng tạo lớn nhất của Faulkner — trong bốn năm ông đã xuất bản tiểu thuyết năm đáng kể và nhiều truyện ngắn. Ánh sáng trong ngày là đỉnh cao của thời kỳ sáng tạo này và là tiểu thuyết mà Faulkner kết hợp nhiều chủ đề trước đó của mình với những hiểu biết mới vào bản chất con người. Trong Sartoris, The Sound và chiếc Fury, và như tôi nằm chết, Faulkner đã kiểm tra mối quan hệ của cá nhân cho gia đình. Trong kế tiếp lớn thuyết, Absalom, Absalom!, Faulkner về gia đình như là điểm khởi hành cho câu chuyện của ông. Trong ánh sáng trong ngày, gia đình như một đơn vị được thay thế bởi cộng đồng, mặc dù không kiểm tra như gia đình là trong tiểu thuyết khác, phục vụ như là điểm khởi hành.Tiểu thuyết có thể được giải thích trên nhiều cấp độ. Nó cho thấy các chủ đề như sự cô lập của con người trong thế giới hiện đại, của người đàn ông chịu trách nhiệm cho cộng đồng, sự hy sinh của Chúa Kitô, tìm-cho-mỗi-cha, người đàn ông của inhumanity để người đàn ông, và chủ đề của từ chối và chuyến bay như trái ngược với thụ động chấp nhận và từ chức.Mỗi trong số này có thể được hỗ trợ đầy đủ, nhưng không có vẻ để trình bày ý định toàn bộ tiểu thuyết. Có lẽ điều này là do sự phức tạp của tiểu thuyết sản lượng không có giải thích duy nhất nhưng có vẻ như để yêu cầu một cách tiếp cận nhiều.Chủ đề phức tạp của của người đàn ông phải sống trong mình trong khi ông chấp nhận trách nhiệm của mình cho mình và cho người đàn ông đồng bào của mình sẽ hỗ trợ như vậy một cách tiếp cận nhiều ánh sáng vào tháng tám. Phản ứng của các nhân vật khác nhau cho cộng đồng cung cấp một cách tiếp cận cơ bản để tiểu thuyết. Phyllis Hirshleifer nhấn mạnh sự cô lập của người đàn ông trong tiểu thuyết, trong khi Cleanth Brooks thấy trong đó mối quan hệ của con người trong cộng đồng. Những quan điểm hai không loại trừ lẫn nhau. Sự cô lập của mỗi nhân vật chỉ củng cố đấu tranh cho tình trạng với cộng đồng và với chính mình.Ánh sáng trong ngày sau trong các mô hình hợp lý thiết lập bởi của Faulkner hai trước đó tiểu thuyết The Sound và chiếc Fury và như tôi nằm chết. Các tiểu thuyết trước xử lý với người đàn ông đang cố gắng để tìm thấy một mối quan hệ có ý nghĩa với gia đình ngay lập tức, và điều này thoả thuận với người đàn ông trong mối quan hệ cộng đồng và như là một cô lập không thể giao tiếp với người đàn ông đồng bào của mình.Cleanth Brooks viết rằng cộng đồng phục vụ như là "lĩnh vực cho hành động của con người và tiêu chuẩn mà hành động của ông được đánh giá và quy định." Nhưng những khó khăn ở đây là rằng chúng tôi không có một bức tranh đầy đủ về tiêu chuẩn. Nó sẽ là chính xác để quan tâm cộng đồng như một lực lượng mà con người cố gắng để assail hoặc tránh. Và như Hoa hậu Hirshleifer viết: "xã hội thông qua đó di chuyển Lena, những người cung cấp cho cô thực phẩm, nộp, tiền và giao thông vận tải vì khiêm tốn sự hiểu biết bệnh nhân của mình là, sau khi tất cả, cùng một người đóng đinh Christmases ác mà arouses riêng của họ." Đó là, do đó, phản ứng của cộng đồng để cá nhân mà trở nên quan trọng. Trong khi Lena gợi lên các hồi đáp cho tốt, Joe Christmas dường như khơi dậy của bản năng ác, và Hightower arouses nghi ngờ của họ.Nhưng các phản ứng không coi, như Brooks cho thấy, từ quan điểm của cộng đồng, nhưng thông qua những tác động họ sản xuất vào nhân vật cá nhân. Do đó cộng đồng phản ứng theo những cách khác nhau, nhưng không ai trong số các phản ứng chính xác có thể được coi là chuẩn của hành vi. Và mặc dù Lena có thể gợi hồi đáp cho tốt từ những người khác nhau, cô vẫn ở bên ngoài cộng đồng. Mỗi nhân vật trong tiểu thuyết được coi là một cá nhân cô đơn đọ sức với một số lực lượng bên trong hoặc bên ngoài chính mình. Lena, Byron Bunch, Hightower, Giáng sinh, Joanna gánh nặng, Joe Brown, chú Doc Hines, và ngay cả những người như Percy Grimm và McEachern đứng bên ngoài cộng đồng. Điều này tiếp tục được nhấn mạnh bởi một thực tế rằng cả hai Lena và Giáng sinh là trẻ mồ côi đã không có gia đình mà họ có thể quay trở lại. Cộng đồng cũng được sử dụng như bình luận khách quan trên các hành động. Chúng tôi nhận được quan điểm tầm xa thường từ điểm-of-view của cộng đồng, nhưng không có nơi nào trong bất kỳ của các quan điểm dài cộng đồng làm cho bất kỳ đánh giá đạo đức nhất định.Chủ đề sự cô lập thực hơn vào cấu trúc của các tiểu thuyết. Tiểu thuyết có thể được chia thành nhiều nhóm loạt sinh dường như bị cô lập. Mỗi cảnh, Tuy nhiên, là một phần của một bức tranh lớn chuyên đề, và không ai có thể được loại bỏ thành công mà không phá hủy toàn bộ. Tương tự như vậy, mỗi nhân vật bị cô lập trong mỗi cảnh bị cô lập được xem trong phân tích cuối cùng như là một phần của cấu trúc của một thống nhất toàn bộ. Vì vậy sự cô lập của mỗi nhân vật được hỗ trợ bởi điện thoại cấu trúc của trình bày các hành động của tiểu thuyết trong nhóm của loạt sinh.Lena di chúc cô lập mình. Mặc dù cô ấy có thể đã để lại anh trai của cô về nhà đi và bởi cửa trước, cô ấy đã chọn để lại cửa sổ đã đóng góp một phần nổi bật trong thai kỳ của cô. Cô ấy không bao giờ phàn nàn của nhiều của mình và không bao giờ yêu cầu để được giúp đỡ từ bất cứ ai. Tuy nhiên, cô ấy theo bản năng biết rằng mọi người sẽ giúp cô; Vì vậy, cô ấy chấp nhận trợ giúp của họ giá trị trên mặt. Đức tin của mình đơn giản trong cuộc sống lặp lại bởi niềm tin của mình rằng cô nên với cha của con em của mình khi nó được sinh ra: "Tôi tin vào Chúa sẽ thấy đó." Phản ứng của mình để cuộc sống là các phản ứng đơn giản và cơ bản được thành lập trên một triết lý đơn giản của tổ chức từ thiện và hy vọng. She's luôn luôn lo lắng để giúp những người cung cấp cho hỗ trợ của cô, và cô sẽ luôn luôn "có nghĩa vụ" nếu những người khác sẽ chia sẻ bữa ăn khiêm tốn của mình với cô ấy. Cô liên tục cảm thấy sự cần thiết phải xã và chia sẻ kinh nghiệm của mình với những người khác.

Kết quả (Việt) 2:

Ánh sáng vào tháng Tám có lẽ là cuốn tiểu thuyết phức tạp và khó khăn nhất của Faulkner. Ở đây ông đã kết hợp nhiều chủ đề trên một tấm vải lớn, nơi rất nhiều khía cạnh của cuộc sống được miêu tả một cách sống động. Việc xuất bản cuốn tiểu thuyết này đã đánh dấu sự kết thúc của thời kỳ sáng tạo nhất của Faulkner - trong bốn năm qua, ông đã xuất bản năm cuốn tiểu thuyết đáng kể và rất nhiều truyện ngắn. Ánh sáng vào tháng Tám là đỉnh cao của thời kỳ sáng tạo này và là cuốn tiểu thuyết trong đó Faulkner kết hợp nhiều chủ đề trước đây của mình với những hiểu biết mới hơn vào bản chất con người. Trong Sartoris, Âm thanh và cuồng nộ, và As I Lay Dying, Faulkner đã kiểm tra các mối quan hệ của cá nhân với gia đình mình. Trong cuốn tiểu thuyết lớn tiếp theo của mình, Absalom, Absalom !, Faulkner trở về gia đình như là điểm khởi đầu cho câu chuyện của mình. Trong ánh sáng vào tháng Tám, gia đình như là một đơn vị được thay thế bởi các cộng đồng, mặc dù không được kiểm tra như các gia đình là trong các tiểu thuyết khác, phục vụ như là điểm khởi hành. Cuốn tiểu thuyết có thể được giải thích trên nhiều cấp độ. Nó cho thấy các chủ đề như bị cô lập của con người trong thế giới hiện đại, trách nhiệm của con người đối với cộng đồng, sự hy sinh của Chúa Kitô, việc tìm kiếm-cho-một-người cha, vô nhân đạo của con người với con người, và chủ đề của sự từ chối và bay như trái ngược với sự chấp nhận thụ động và từ chức. Mỗi số này có thể được hỗ trợ đầy đủ, nhưng không ai có vẻ để trình bày toàn bộ mục đích của cuốn tiểu thuyết. Có lẽ điều này là do sự phức tạp của sản lượng mới để không có cách giải thích duy nhất nhưng dường như đòi hỏi một cách tiếp cận nhiều. Các chủ đề phức tạp của nhu cầu của con người sống trong mình, trong khi ông nhận trách nhiệm của mình cả cho mình và cho người đồng nghiệp của mình sẽ hỗ trợ một nhiều như vậy tiếp cận với ánh sáng vào tháng Tám. Phản ứng của các nhân vật khác nhau để cộng đồng cung cấp một cách tiếp cận cơ bản để các cuốn tiểu thuyết. Phyllis Hirshleifer nhấn mạnh sự cô lập của người đàn ông trong cuốn tiểu thuyết, trong khi Cleanth Brooks thấy ở trong đó mối quan hệ của con người trong cộng đồng. Hai quan điểm không loại trừ lẫn nhau. Sự cô lập của mỗi nhân vật chỉ củng cố đấu tranh cho tình trạng cả với cộng đồng và với chính mình. Ánh sáng vào tháng sau trong mô hình logic thiết lập bởi hai tiểu thuyết trước đó của Faulkner, Âm thanh và cuồng nộ và As I Lay Dying. Những cuốn tiểu thuyết trước xử lý với người đàn ông cố gắng tìm một mối quan hệ có ý nghĩa với gia đình ngay lập tức, và điều này là một giao dịch với người đàn ông trong mối quan hệ với cộng đồng và là một phân lập là không thể giao tiếp với người đồng loại của mình. Cleanth Brooks viết rằng cộng đồng đóng vai trò là " lĩnh vực cho hành động của con người và các chỉ tiêu vào đó hành động của mình được đánh giá và điều chỉnh ". Nhưng khó khăn ở đây là chúng ta không có một hình ảnh đầy đủ của chuẩn. Nó sẽ là chính xác để coi cộng đồng như là một lực lượng mà con người cố gắng để công kích hoặc tránh. Và như Hoa hậu Hirshleifer viết: "Xã hội thông qua đó Lena di chuyển, những người cung cấp thức ăn, chỗ ở, tiền bạc và giao thông vận tải của mình vì bệnh nhân hiểu biết khiêm tốn của cô là, sau khi tất cả, những người cùng một người đóng đinh Christmases mà ác gợi lên của mình. " Đó là, do đó, những phản ứng của cộng đồng đối với cá nhân đó trở nên quan trọng. Trong khi Lena gợi lên những phản ứng cho tốt, Joe Giáng sinh dường như khơi dậy bản năng xấu xa của họ, và Hightower gợi lên sự nghi ngờ của họ. Tuy nhiên, những phản ứng không được nhìn thấy, như Brooks cho thấy, từ quan điểm của cộng đồng, nhưng thông qua các tác động mà họ sản xuất theo tính chất cá nhân . Như vậy cộng đồng phản ứng theo những cách khác nhau, nhưng không ai trong số các phản ứng chính xác có thể được coi là chuẩn mực của hành vi. Và mặc dù Lena là thể gợi lên những phản ứng cho tốt từ những người khác nhau, cô ấy vẫn còn bên ngoài cộng đồng. Mỗi nhân vật trong cuốn tiểu thuyết được xem như là một cá nhân cô đơn đọ sức với một số lực lượng hoặc là bên trong hay bên ngoài mình. Lena, Byron Bunch, Hightower, Giáng sinh, Joanna Burden, Joe Brown, Bác Doc Hines, và thậm chí cả những người như Percy Grimm và McEachern đứng bên ngoài cộng đồng. Điều này cũng được nhấn mạnh bởi thực tế rằng cả hai Lena và Giáng sinh là trẻ mồ côi, người không có gia đình mà họ có thể trở lại. Cộng đồng cũng được sử dụng như các nhà bình luận khách quan về các hành động. Chúng tôi có được cái nhìn dài hạn thường từ điểm-of-view của cộng đồng, nhưng không nơi nào trong bất kỳ của các quan điểm lâu cộng đồng thực hiện bất cứ đánh giá đạo đức nhất định. Các chủ đề cô lập được tiến hành trên vào cấu trúc của cuốn tiểu thuyết. Cuốn tiểu thuyết có thể được chia thành nhiều nhóm họa tiết dường như bị cô lập. Mỗi cảnh, tuy nhiên, là một phần của một bức tranh theo chủ đề lớn, và không ai có thể được gỡ bỏ thành công mà không phá hủy toàn bộ. Tương tự như vậy, mỗi nhân vật bị cô lập trong mỗi cảnh cô lập được xem xét trong phân tích cuối cùng như một phần của cấu trúc của một thể thống nhất. Như vậy sự cô lập của mỗi nhân vật được hỗ trợ bởi các thiết bị cấu trúc trình bày các hành động của tiểu thuyết trong nhóm của các họa tiết. Lena di chúc cô lập của riêng mình. Mặc dù cô có thể rời khỏi nhà của anh trai cô unmolested và bằng cửa trước, cô đã chọn để lại bởi các cửa sổ đó đã đóng một vai trò nổi bật như vậy trong thai kỳ của mình. Cô không bao giờ phàn nàn của rất nhiều cô và không bao giờ yêu cầu giúp đỡ từ bất cứ ai. Tuy nhiên, cô theo bản năng biết rằng mọi người sẽ giúp đỡ cô ấy; vì vậy cô đến nhận giúp đỡ của họ theo mệnh giá. Đức tin đơn giản trong cuộc sống của mình được lặp lại bởi niềm tin của mình rằng cô nên được với cha của con mình khi nó được sinh ra: ". Tôi nghĩ Chúa sẽ nhìn thấy để mà" Phản ứng của cô với cuộc sống là những phản ứng đơn giản và cơ bản dựa trên một triết lý đơn giản của tổ chức từ thiện và hy vọng. Cô luôn luôn lo lắng để giúp đỡ những người cung cấp sự trợ giúp của cô, và cô ấy sẽ luôn luôn "có nghĩa vụ" nếu những người khác sẽ chia sẻ bữa ăn ít ỏi của mình với cô ấy. Cô liên tục cảm thấy sự cần thiết phải xã và chia sẻ kinh nghiệm của mình với những người khác.