This text is first dated to around

This text is first dated to around the late 4th century CE to the early 5th century CE.

"The Powers of the Six Syllables"
The six syllables perfect the Six Paramitas of the Bodhisattvas.
Gen Rinpoche, in his commentary on the Meaning of said:
"The mantra Om Mani Pädme Hum is easy to say yet quite powerful,
because it contains the essence of the entire teaching. When you say
the first syllable :


"Om" it is blessed to help you achieve perfection in the
practice of generosity,

"Ma" helps perfect the practice of pure ethics, and

"Ni" helps achieve perfection in the practice of tolerance and patience.

"Päd", the fourth syllable, helps to achieve perfection of perseverance,

"Me" helps achieve perfection in the practice of concentration, and the final sixth syllable

"Hum" helps achieve perfection in the practice of wisdom.


So in this way recitation of the mantra helps achieve perfection in the six practices from generosity to wisdom. The path of these six perfections is the path walked by all the Buddhas of the three times. What could then be more meaningful than to say the mantra and accomplish the six perfections?"

The six syllables purify the six realms of existence in suffering.

Kết quả (Việt) 1:

Văn bản này lần đầu tiên đề ngày xung quanh thành phố cuối thế kỷ 4 đến đầu thế kỷ thứ 5 CE CE. "Các quyền hạn của các âm tiết sáu"Các âm tiết sáu hoàn hảo Paramitas các Bodhisattvas, 6. Gen Rinpoche, trong bình luận của ông về ý nghĩa của nói: "Các thần chú Om Mani Pädme Hum là dễ dàng để nói nhưng khá mạnh mẽ, bởi vì nó có chứa bản chất của toàn bộ giảng dạy. Khi bạn nói âm tiết đầu tiên:"Om" nó may mắn để giúp bạn đạt được sự hoàn hảo trong các Các thực hành của lòng nhân ái, "Ma" giúp hoàn hảo thực hành tinh khiết đạo Đức, và "Ni" giúp đạt được sự hoàn hảo trong việc thực hành của khoan dung và kiên nhẫn. "Päd", âm tiết thứ tư, giúp đạt được sự hoàn hảo của kiên trì, "Tôi" giúp đạt được sự hoàn hảo trong thực hành tập trung, và âm tiết cuối cùng thứ sáu"Hum" giúp đạt được sự hoàn hảo trong thực tế của sự khôn ngoan. Vì vậy, trong này lần Chuỗi cách các thần chú giúp đạt được sự hoàn hảo trong thực hành sáu từ lòng hảo tâm để sự khôn ngoan. Đường dẫn của các perfections sáu là con đường đi bộ bởi tất cả các Phật của ba lần. Những gì sau đó có thể có ý nghĩa hơn để nói các thần chú và thực hiện sáu perfections?" Các âm tiết sáu lọc các cõi sáu của sự tồn tại trong đau khổ.

Kết quả (Việt) 2:

Văn bản này được đầu ngày để xung quanh CE cuối thế kỷ thứ 4 đến CE đầu thế kỷ thứ 5. "Các Quyền hạn của âm vần Six" Sáu âm tiết hoàn thiện Sáu Ba la mật của Bồ tát. Gen Rinpoche, trong bài bình luận của mình về ý nghĩa của cho biết: "Câu thần chú Om Mani Padme Hum là dễ dàng để nói nhưng khá mạnh mẽ, bởi vì nó có chứa những tinh túy của toàn thể giáo huấn Khi bạn nói. âm tiết đầu:" Om "thì có phúc để giúp bạn đạt được sự hoàn hảo trong thực hành bố thí," Ma "giúp hoàn thiện việc thực hành đạo đức trong sạch, và" Ni "giúp đạt được sự hoàn hảo trong việc thực hành lòng khoan dung và kiên nhẫn." Pad ", các âm tiết thứ tư, giúp bạn đạt được sự hoàn hảo của sự kiên trì," Me "giúp đạt được sự hoàn hảo trong việc thực hành tập trung, và các âm tiết cuối thứ sáu "Hum" giúp đạt được sự hoàn hảo trong việc thực hành của trí tuệ. Vì vậy, trong cách này trì tụng thần chú giúp đạt được sự hoàn hảo trong sáu tập quán từ lòng hảo tâm đến trí tuệ. Con đường của những sáu toàn thiện là con đường đi ngang qua tất cả chư Phật trong ba thời. Sau đó những gì có thể có ý nghĩa hơn để nói rằng thần chú và thực hiện sáu toàn thiện? "The sáu âm thanh tẩy trong sáu nẻo luân trong đau khổ.