QuestQuest is a process in which pe

Quest
Quest is a process in which people seek to maximize meaning and purpose in life. Under
abnormal or crisis situations this active searching intensifies; people look for resources for
growth and development in order to“fill the void.”Social scientists have recently begun to
see people as active agents in the creation of meaning and in their selection of religious
options.
The classical psychology of religion literature has portrayed the convert as passive. This
passivity can be transpersonal, external, or internal. Either God intervenes to bring about
the conversion, or the person is enticed by a converting agent who is able to exploit the
convert’s vulnerabilities and draw him or her into a religious movement. The convert is
portrayed as responding to unconscious needs so powerful he or she cannot resist.
Recent thought in the sociology of religion suggests that the image of the passive
convert is inadequate. Henri Gooren, James Richardson, and Roger Strauss, for example,
argue that the convert is actively searching for new experiences, new depths of spiritual
understanding, and transformation. Both passive and active modes exist. A person’s mode
of response falls along a continuum that ranges from complete passivity on one end to
intentional, consciously self-directed activity on the other. Psychologists need to conduct
studies which explore the full range of response mode (see Rambo1995, pp. 45–46, 56–59;
Gooren2005, 2006, 2007, 2010).

Kết quả (Việt) 2:

Quest
Quest là một quá trình mà trong đó mọi người tìm cách tối đa hóa ý nghĩa và mục đích trong cuộc sống. Dưới
tình huống bất thường hoặc khủng hoảng tìm kiếm hoạt động này làm tăng thêm; người tìm kiếm các nguồn lực cho
tăng trưởng và phát triển để "điền vào chỗ trống". Các nhà khoa học xã hội gần đây đã bắt đầu
nhìn thấy những người như nhân tố tích cực trong việc tạo ra ý nghĩa và trong sự lựa chọn của họ về tôn giáo
tùy chọn.
Tâm lý học cổ điển của văn học tôn giáo đã đóng vai chuyển đổi như là thụ động. Điều này
có thể là thụ động transpersonal, bên ngoài, hoặc nội bộ. Hoặc Thiên Chúa can thiệp để mang về
chuyển đổi, hoặc người được thu hút bởi một đại lý chuyển đổi là người có thể khai thác các
lỗ hổng của trình chuyển đổi và vẽ anh ta hoặc cô thành một phong trào tôn giáo. Việc chuyển đổi được
miêu tả như là đáp ứng nhu cầu vô thức mạnh mẽ như vậy thì họ sẽ không thể cưỡng lại.
suy nghĩ gần đây trong xã hội học về tôn giáo cho thấy rằng hình ảnh của các thụ động
chuyển đổi là không đủ. Henri Gooren, James Richardson, và Roger Strauss, ví dụ,
cho rằng sự chuyển đổi đang tích cực tìm kiếm những trải nghiệm mới, chiều sâu mới của tinh thần
hiểu biết, và chuyển đổi. Cả hai chế độ thụ động và chủ động tồn tại. Chế độ của một người
phản ứng giảm xuống một cách liên tục dao động từ thụ động hoàn toàn trên một đầu để
ý, hoạt động có ý thức tự định hướng về việc khác. Các nhà tâm lý cần phải tiến hành
nghiên cứu mà khám phá đầy đủ các chế độ phản ứng (xem Rambo1995, pp 45-46, 56-59;.
Gooren2005, 2006, 2007, 2010).