CHAPTER 6 THE FOUR CAUSES OF DEATH

CHAPTER 6 THE FOUR CAUSES OF DEATH The termination of life, occurs only upon four causes. One of these causes is termed Ayukhaya, the termination of life by reason of one's life-span. One cause is termed Karmakhaya, termination by reason of one's karma. Another is Ubhayakhaya, termination by reason of both one's karma and one's life-span; and the fourth cause is Upacchedakarmakhaya, the termination by reason of destructive karma which cuts short one's life Ayukhayu refers to the termination of life at its proper time, even should this be at a very young age. If one's life ends before it proper time, it is because of one's karma. If death occurs when one reaches a ripe old age and should properly come to the end of one's life, it is termed Ubhayakhaya. The case of one who lives well yet death comes suddenly and violently, such as through being stabbed clubbed or slain, or by falling off a tree or drowning, is one of destructive karma, or Upacchedakarmakhaya. This last cause of termination of life sometimes withstands curing and healing efforts, and may be stronger than one's previous karma. So there are all these karmas which move all sentient beings through the cycle of birth and death But how many karmas are there? There are the four originating karmas which are the bases for all the other karmas. They are Januka-karma, Upathambhaka-karma, Uppilaka karma and Upaghataka-karma. Janaka-Karma or re generative action, is that which brings into being all of us mortals Upathumbhaka-karma or supportive action enhances happiness and misery or pleasure and plight. Uppilaka karma or suppressive action is that which frustrates one's happiness or restrains one's suffering Upaghataku karma or destructive action, is the karma which interrupts and severs all life processes The resultant karmas give rise to suffering, and these too are four-fold. The four karmavipaka are Pancanantariya-karma, Asanna- karma, Acinna-karma and Katattu-karma. The vipaka, or result, effected by Pancanantariya-karma is great and weighty, or immediate Asanna-karma gives rise to short-lived vipaka,and is proximate. The Acinna-karma, or habitual karma, produces supportive and continuing

Kết quả (Việt) 1:

Chương 6 THE bốn nguyên nhân của cái chết chấm dứt cuộc sống, xảy ra chỉ sau khi bốn nguyên nhân. Một trong những nguyên nhân được gọi là Ayukhaya, chấm dứt cuộc đời vì lý do một là cuộc sống span. Một trong những nguyên nhân ở đây được gọi là Karmakhaya, chấm dứt vì lý do của một nghiệp chướng. Khác là Ubhayakhaya, chấm dứt vì lý do cả hai là một nghiệp chướng và một là thọ; và nguyên nhân thứ tư là Upacchedakarmakhaya, chấm dứt vì lý do nghiệp chướng phá hoại những vết cắt ngắn cuộc sống của một Ayukhayu đề cập đến việc chấm dứt cuộc sống tại thời gian thích hợp của nó, ngay cả điều này phải ở một độ tuổi rất trẻ. Nếu cuộc sống của một kết thúc trước khi thời gian thích hợp, đó là bởi vì nghiệp chướng của một. Nếu cái chết xảy ra khi một đến một tuổi già chín muồi và đúng cách nên đến ngày cuối cùng của một đời, nó được gọi là Ubhayakhaya. Trường hợp của một trong những người sống cũng chưa chết đến bất ngờ và dữ dội, chẳng hạn như qua được đâm clubbed hoặc bị giết, hoặc bằng cách rơi khỏi một cây hoặc chết đuối, một phá hoại karma, hay Upacchedakarmakhaya. Điều này gây ra cuối cùng chấm dứt cuộc đời đôi khi chống chọi chữa và chữa lành những nỗ lực, và có thể mạnh hơn karma trước đó. Do đó, có tất cả các Karma mà di chuyển tất cả chúng sinh thông qua các chu trình sinh và cái chết nhưng làm thế nào nhiều Karma có? Hiện có bốn Karma có nguồn gốc, có căn cứ cho tất cả các Karma. Họ là Januka-karma, Upathambhaka-karma, Uppilaka nghiệp và Upaghataka-karma. Nghiệp chướng Janaka hoặc tái thể sinh hành động, là điều đó mang lại cho vào là tất cả chúng tôi mortals Upathumbhaka-karma hoặc ủng hộ hành động tăng cường hạnh phúc và đau khổ hoặc niềm vui và hoàn cảnh. Uppilaka nghiệp hoặc hành động suppressive là đó mà thất vọng hạnh phúc của một hoặc restrains một là đau khổ Upaghataku nghiệp hoặc hành động phá hoại, karma ngắt và severs tất cả quá trình cuộc sống Karma kết quả cho tăng đến đau khổ và quá là những four-fold. Karmavipaka bốn là Pancanantariya nghiệp chướng, nghiệp chướng Asanna, Acinna-karma và Katattu-karma. Vipaka, hoặc kết quả, thực hiện bởi Pancanantariya-karma là rất lớn và nặng, hoặc Asanna-karma ngay lập tức đưa đến vipaka ngắn ngủi, và proximate. Acinna-karma, hay thói quen karma, sản xuất hỗ trợ và tiếp tục

Kết quả (Việt) 2:

CHƯƠNG 6 BỐN NGUYÊN NHÂN CHẾT Việc chấm dứt của cuộc sống, chỉ xảy ra khi có bốn nguyên nhân. Một trong những nguyên nhân được gọi là Ayukhaya, chấm dứt cuộc sống bằng lý trí của một người tuổi thọ. Một nguyên nhân được gọi là Karmakhaya, chấm dứt vì lý do nghiệp chướng của mình. Một là Ubhayakhaya, chấm dứt vì lý do nghiệp cả của một và tuổi thọ của con người; và nguyên nhân thứ tư là Upacchedakarmakhaya, chấm dứt vì lý do nghiệp chướng phá hoại mà cắt ngắn cuộc sống của một người Ayukhayu đề cập đến việc chấm dứt cuộc sống vào thời điểm thích hợp của nó, ngay cả điều này nên được ở một độ tuổi rất trẻ. Nếu cuộc sống của một người kết thúc trước khi thời điểm thích hợp, đó là vì nghiệp chướng của mình. Nếu cái chết xảy ra khi đạt đến một độ tuổi già chín và đúng cách nên đến cuối cuộc đời của một người, nó được gọi Ubhayakhaya. Trường hợp của một trong những người sống cũng chưa cái chết đến đột ngột và dữ dội, chẳng hạn như thông qua khi bị đâm đập hoặc bị giết, hoặc rơi khỏi một cây hoặc chết đuối, là một trong những nghiệp chướng phá hoại, hoặc Upacchedakarmakhaya. Điều này gây ra cuối cùng chấm dứt cuộc sống đôi khi chống chọi chữa và nỗ lực chữa bệnh, và có thể mạnh hơn là nghiệp trước đó. Vì vậy, có tất cả những nghiệp chướng mà di chuyển tất cả chúng sinh qua các chu kỳ sinh tử Nhưng có bao nhiêu nghiệp chướng nào? Có bốn nghiệp chướng có nguồn gốc đó là cơ sở cho tất cả những nghiệp khác. Họ là Januka-nghiệp, Upathambhaka-nghiệp, Uppilaka nghiệp và Upaghataka-nghiệp. Janaka-Karma hoặc tái hành động sinh sản, là cái mang vào là tất cả chúng ta con người Upathumbhaka-nghiệp hoặc hành động hỗ trợ tăng cường hạnh phúc và đau khổ hay niềm vui và hoàn cảnh. Uppilaka nghiệp hay hành động ức chế là cái thất vọng hạnh phúc của một người hoặc kiềm chế của một người đau khổ Upaghataku nghiệp hoặc hành động phá hoại, là nghiệp chướng mà ngắt và cắt đứt tất cả cuộc sống xử lý các nghiệp tiêu kết quả làm phát sinh đau khổ, và những quá bốn lần. Bốn karmavipaka là Pancanantariya-nghiệp, nghiệp Asanna-, Acinna-nghiệp và Katattu-nghiệp. Các quả báo, hoặc kết quả, thực hiện bởi Pancanantariya-nghiệp là rất lớn và nặng, hoặc ngay lập tức Asanna-nghiệp đưa đến quả báo ngắn ngủi, và ở gần nhau. Các Acinna-nghiệp, hay nghiệp thường xuyên, sản xuất hỗ trợ và tiếp tục