Có thể nói, trước đây, Lăng Ông là

Có thể nói, trước đây, Lăng Ông là cái xác, lễ hội cũng là cái xác, nhưng khi lễ hội sống động sẽ tạo nên cái hồn và cái hồn đó đã được bảo tồn, phát huy để tạo nên Lễ hội Nghinh Ông như ngày hôm nay. Từ việc tạo ra nghi thức “Thả đèn hoa đăng” là lễ hội Hoa đăng mang tính chất văn cao với những ngọn đèn loe loét tượng trưng cho những linh hồn của đồng bào chiến sĩ đã hy sinh và tử nạn trên biển. Từ những ngọn đèn được thả xuống tạo nên vẽ đẹp của Lễ hội Nghinh Ông đang diễn ra trên biển vào ban đêm.

Kết quả (Việt) 1:

Có mùa đảm, trước đây, Lăng còn là cái xác, lễ hội cũng là cái xác, nhưng khi lễ hội sống động sẽ chức nên cái hồn và cái hồn đó đã được bảo tồn, phát huy tiếng chức nên Lễ hội Nghinh còn như ngày hôm nay. Từ việc chức ra nghi ngữ "Thả đèn hoa đăng" là lễ hội Hoa đăng mang tính chất văn cao với những ngọn đèn loe loét tượng trưng cho những linh hồn của đồng bào chiến người đã hy sinh và khó nạn trên dưới. Từ những ngọn đèn được thả xuống chức nên vẽ đẹp của Lễ hội Nghinh còn đang lại ra trên dưới vào ban đêm.

Kết quả (Việt) 2:

Có thể nói, trước đây, Lăng Ông là cái xác, lễ hội also cái xác, but on lễ hội sống động would make be cái hồn and cái hồn which have been preserve, phát huy for creating be Lễ hội Nghinh Ông like ngày hôm nay. Từ việc tạo ra nghi thức "Thả đèn hoa đăng" is lễ hội Hoa đăng mang tính chất văn cao for those ngọn đèn loe loét symbolic for the linh hồn of đồng bào chiến sĩ hy sinh have and tử nạn trên biển. Từ those ngọn đèn been thả xuống tạo be vẽ đẹp của Lễ hội Nghinh Ông đang diễn ra trên biển vào ban đêm.