《养生论》原文：善养生者,则不然也。清虚静泰,少私寡欲。知名位之伤德,

《养生论》原文：善养生者, 则不然也。清虚静泰, 少私寡欲。知名位之伤德, 故忽而不营, 非欲而疆禁也。识厚味之害性, 故弃而弗顾, 非贪而后抑也。外物以累心不存, 神气以醇泊独著。旷然无忧患, 寂然无思虑。又守之以一, 养之以和, 和理日济, 同乎大顺。然后蒸以灵芝, 润以醴泉, 唏以朝阳, 绥以五弦, 无为自得。体妙心玄, 忘欢而合乐足, 遗生而后身存。若此以往, 庶可与羡门比寿, 王乔争年, 何为其无有哉！译文：会养生的人就不是这样了，心地清静，行动平和，去除私念，绝少贪欲。懂得名利地位妨害品德修养，所以漠然视之，不去谋求，并不是思想上贪求而在行动上强行禁止；认识到肥美的食物伤害人的生命，所以抛弃它毫不顾惜，并不是内心贪恋而在行动上勉强克制。外界事物因为能使心受害就不留存于心，神气因为情志淳朴恬静就特别饱满。胸怀开朗没有忧愁，心情平静没有杂念。又用清静无为的养生之道持守真精，用和协天地之正气调养自己，二者日日增益身心，就能同于自然规律了。然后服食灵芝一类的药物以陶冶情志，饮用甘美的泉水滋润脏腑，沐浴朝阳以增进健康，抚琴作曲以怡悦心神，清净无为，怡然自得，身体轻健，心境高远，忘掉欢欣反而快乐增加，摆脱生命的牵挂，反而可以使身体长存，像这样坚持下去，差不多可以和羡门比长寿，和王子乔争永年，为什么没有延年益寿的可能呢？

《养生论》
原文：善养生者,则不然也。清虚静泰,少私寡欲。知名位之伤德,故忽而不营,非欲而疆禁也。识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇泊独著。旷然无忧患,寂然无思虑。又守之以一,养之以和,和理日济,同乎大顺。然后蒸以灵芝,润以醴泉,唏以朝阳,绥以五弦,无为自得。体妙心玄,忘欢而合乐足,遗生而后身存。若此以往,庶可与羡门比寿,王乔争年,何为其无有哉！译文：会养生的人就不是这样了，心地清静，行动平和，去除私念，绝少贪欲。懂得名利地位妨害品德修养，所以漠然视之，不去谋求，并不是思想上贪求而在行动上强行禁止；认识到肥美的食物伤害人的生命，所以抛弃它毫不顾惜，并不是内心贪恋而在行动上勉强克制。外界事物因为能使心受害就不留存于心，神气因为情志淳朴恬静就特别饱满。胸怀开朗没有忧愁，心情平静没有杂念。又用清静无为的养生之道持守真精，用和协天地之正气调养自己，二者日日增益身心，就能同于自然规律了。然后服食灵芝一类的药物以陶冶情志，饮用甘美的泉水滋润脏腑，沐浴朝阳以增进健康，抚琴作曲以怡悦心神，清净无为，怡然自得，身体轻健，心境高远，忘掉欢欣反而快乐增加，摆脱生命的牵挂，反而可以使身体长存，像这样坚持下去，差不多可以和羡门比长寿，和王子乔争永年，为什么没有延年益寿的可能呢？