Crusades[edit]The European crusader

Crusades[edit]
The European crusaders re-conquered much of the territory seized by the Islamic state, dividing it into four kingdoms, the most important being the state of Jerusalem. The Crusades originally had the goal of recapturing Jerusalem and the Holy Land (former Christian territory) from Muslim rule and were originally launched in response to a call from the Eastern Orthodox Byzantine Empire for help against the expansion of the Muslim Seljuk Turks into Anatolia. There was little drive to retake the lands from the crusaders, save the few attacks made by the Egyptian Fatimids. This changed, however, with the coming of Zangi, ruler of what is today northern Iraq. He took Edessa, which triggered the Second Crusade, which was little more than a 47-year stalemate. The stalemate was ended with the victory of Salah al-Din al-Ayyubi (known in the west as Saladin) over the forces of Jerusalem at the Horns of Hattin in 1187. It was during the course of the stalemate that a great deal of literature regarding Jihad was written.[2][page needed] While amassing his armies in Syria, Saladin had to create a doctrine which would unite his forces and make them fight until the bitter end, which would be the only way they could re-conquer the lands taken in the First Crusade. It stated that any one who would abandon the Jihad would be committing a sin that could not be washed away by any means. It also put his amirs at the center of power, just under his rule. While this propaganda was successful in uniting his forces for a time, the fervor burned out quickly. Much of Saladin's teachings were rejected after his death.

Kết quả (Việt) 1:

Cuộc thập tự chinh [sửa]Quân thập tự chinh châu Âu tái chiếm phần lớn lãnh thổ bị tịch thu bởi nhà nước Hồi giáo, chia thành bốn Vương Quốc, quan trọng nhất là nhà nước của Jerusalem. Các cuộc thập tự chinh ban đầu đã có mục tiêu của tay Jerusalem và vùng đất thánh (lãnh thổ cũ của Thiên Chúa giáo) từ giáo luật và đã được ban đầu được tung ra để đáp ứng với một cuộc gọi từ đông chính thống giáo đế chế Byzantine giúp chống lại sự mở rộng của Seljuk Turks Hồi giáo vào Anatolia. Đã có các ổ đĩa ít để tái chiếm các vùng đất từ thập tự chinh, tiết kiệm ít các cuộc tấn công được thực hiện bởi Fatimid Ai Cập. Điều này đã thay đổi, Tuy nhiên, với việc sắp tới của Zangi, người cai trị của những gì ngày nay là miền bắc Iraq. Hắn Edessa, kích hoạt các cuộc thập tự chinh thứ hai, đó là ít hơn so với một bế tắc 47 năm. Bế tắc kết thúc với chiến thắng của Salah al-Din al-Ayyubi (được biết đến ở phương Tây là Saladin) trước các lực lượng của Jerusalem tại sừng Hattin 1187. Đó là trong quá trình bế tắc một thỏa thuận tuyệt vời của các tài liệu liên quan đến Jihad đã được viết. [2] [trang cần thiết] Trong khi tích lũy quân ở Syria, Saladin có để tạo ra một học thuyết đó sẽ đoàn kết lực lượng của mình và làm cho họ chiến đấu cho đến khi kết thúc cay đắng, đó sẽ là cách duy nhất họ có thể tái chinh phục vùng đất lấy trong cuộc thập tự chinh đầu tiên. Nó khẳng định rằng bất kỳ một trong những người sẽ từ bỏ Jihad sẽ cam kết một tội lỗi đó có thể không được rửa đi bằng phương tiện nào. Nó cũng đặt amirs của mình tại Trung tâm quyền lực, chỉ dưới sự cai trị của ông. Trong khi tuyên truyền này đã thành công trong việc thống nhất lực lượng của mình trong một thời gian, sự hăng hái đốt ra nhanh chóng. Nhiều lời dạy của Saladin bị từ chối sau khi ông chết.

Kết quả (Việt) 2:

Thập tự chinh [sửa]
Các quân viễn chinh châu Âu tái chinh phục lãnh thổ bị chiếm đoạt bởi các quốc gia Hồi giáo, chia nó thành bốn vương quốc, quan trọng nhất là trạng thái của Jerusalem. Thập tự chinh ban đầu đã có mục tiêu chiếm lại Jerusalem và Thánh Địa (lãnh thổ của Cơ Đốc) từ quy tắc Hồi giáo và ban đầu được đưa ra để đáp ứng với một cuộc gọi từ Eastern Orthodox Byzantine Empire giúp đỡ chống lại sự mở rộng của Seljuk Turks Hồi giáo vào Anatolia. Có rất ít ổ đĩa để chiếm lại các vùng đất từ quân viễn chinh, tiết kiệm vài cuộc tấn công được thực hiện bởi các Fatimid Ai Cập. Điều này đã thay đổi, tuy nhiên, với sự xuất hiện của Zangi, cai trị miền Bắc Iraq ngày nay là gì. Ông mất Edessa, khiến cuộc Thập tự chinh thứ hai, đó là ít hơn một bế tắc 47 năm. Các bế tắc đã kết thúc với chiến thắng của Salah al-Din al-Ayyubi (được biết đến ở phương Tây như Saladin) so với lực lượng của Jerusalem tại Horns của Hattin trong 1187. Đó là trong quá trình bế tắc mà rất nhiều văn học về Jihad đã được viết. [2] [trang cần thiết] trong khi tích lũy quân đội của ông ở Syria, Saladin đã phải tạo ra một học thuyết mà sẽ đoàn kết lực lượng của mình và làm cho họ chiến đấu cho đến khi kết thúc cay đắng, đó sẽ là cách duy nhất họ có thể tái chinh phục các vùng đất được thực hiện trong các cuộc thập tự chinh thứ nhất. Nó nói rằng bất kỳ một trong những người sẽ từ bỏ Jihad sẽ phạm một tội lỗi mà không thể được rửa sạch bằng bất kỳ phương tiện. Nó cũng đặt amirs của mình tại các trung tâm quyền lực, chỉ cần dưới sự cai trị của ông. Trong khi tuyên truyền này đã thành công trong việc thống nhất lực lượng của mình trong một thời gian, sự nhiệt tình đốt cháy một cách nhanh chóng. Phần lớn giáo Saladin của bị từ chối sau khi ông chết.