At this point it might be useful to

At this point it might be useful to raise the question: What is religious about Confucianism? Isn't
it really just a social-political system of ethics? One hears this often, both from scholars and from others
who have only a passing familiarity with Confucianism. It is a good question, because it compels us to
think more deeply about the nature of religion. The answer depends, of course, on how we define
"religion." If religion is defined according to the Judeo-Christian model, one might be justified in saying
that Confucianism is not a religion. It is not based on worship of a single, all-powerful creator god; its
ideas about life after death are incidental to its central message; and it does not have an organized
priesthood.

Kết quả (Việt) 1:

Tại thời điểm này nó có thể là hữu ích để nâng cao câu hỏi: những gì là tôn giáo về nho giáo? Không phải lànó thực sự chỉ là một hệ thống chính trị-xã hội của đạo Đức? Người ta nghe điều này thông thường, từ các học giả và những người khácnhững người có chỉ đi qua quen với Khổng giáo. Đó là một câu hỏi tốt, bởi vì nó buộc chúng tôi đểHãy suy nghĩ sâu hơn về bản chất của tôn giáo. Câu trả lời phụ thuộc, tất nhiên, trên làm thế nào chúng ta định nghĩa"tôn giáo." Nếu tôn giáo được xác định theo mô hình Judeo-Christian, một trong những có thể được chứng minh trong nóiKhổng giáo đó không phải là một tôn giáo. Nó không dựa trên tôn thờ của một Thiên Chúa Đấng tạo hóa đơn, mạnh mẽ; của nóý tưởng về cuộc sống sau khi chết là ngẫu nhiên để thông điệp Trung tâm của nó; và nó không có một tổ chứcchức linh mục.

Kết quả (Việt) 2:

Tại thời điểm này, nó có thể hữu ích để đưa ra câu hỏi: Thế nào là tôn giáo về Nho giáo? Không phải là
nó thực sự chỉ là một hệ thống xã hội-chính trị của đạo đức? Một nghe này thường xuyên, cả hai đều từ các học giả và những người khác từ
người chỉ có một quen thuộc qua với Khổng giáo. Đó là một câu hỏi hay, vì nó buộc chúng ta phải
suy nghĩ sâu sắc hơn về bản chất của tôn giáo. Câu trả lời phụ thuộc, tất nhiên, về cách chúng ta định nghĩa
"tôn giáo". Nếu tôn giáo được xác định theo các mô hình Judeo-Christian, người ta có thể được biện minh khi nói
rằng Nho giáo không phải là một tôn giáo. Nó không phải là dựa vào việc thờ phượng của một duy nhất, toàn năng thần sáng tạo; của
ý tưởng về cuộc sống sau cái chết là do sự cố thông điệp trọng tâm của nó; và nó không có một tổ chức
linh mục.