For other uses, see Ahimsa (disambi

For other uses, see Ahimsa (disambiguation).
This article contains Indic text. Without proper rendering support, you may see question marks or boxes, misplaced vowels or missing conjuncts instead of Indic text.
Mahavira, The Torch-bearer of Ahinsa

Ahimsa (Sanskrit: अहिंसा; IAST: ahimsā, Pāli:[1] avihiṃsā) means 'not to injure' and refers to a key virtue in Indian religions.[2][3][4] The word is derived from the Sanskrit root hiṃs – to strike; hiṃsā is injury or harm, a-hiṃsā is the opposite of this, i.e. cause no injury, do no harm.[5][6] Ahimsa is also referred to as nonviolence, and it applies to all living beings—including all animals—in ancient Indian religions.[7]

Ahimsa is one of the cardinal virtues[3] and an important tenet of Jainism, Hinduism, and Buddhism. Ahimsa is a multidimensional concept,[8] inspired by the premise that all living beings have the spark of the divine spiritual energy; therefore, to hurt another being is to hurt oneself. Ahimsa has also been related to the notion that any violence has karmic consequences. While ancient scholars of Hinduism pioneered and over time perfected the principles of Ahimsa, the concept reached an extraordinary status in the ethical philosophy of Jainism.[3][9] Most popularly, Mahatma Gandhi strongly believed in the principle of ahimsa.[10]

Ahimsa's precept of 'cause no injury' includes one's deeds, words, and thoughts.[11][12] Classical literature of Hinduism such as Mahabharata and Ramayana, as well as modern scholars[13] debate principles of Ahimsa when one is faced with war and situations requiring self-defence. The historic literature from India and modern discussions have contributed to theories of Just War, and theories of appropriate self-defence.[14]

Kết quả (Việt) 1:

Xem các nghĩa khác tại Ahimsa (định hướng) Bài viết này chứa Indic văn bản. Không có hỗ trợ hiển thị đúng, bạn có thể thấy dấu hỏi hoặc hộp, nguyên âm bị thất lạc hay mất tích conjuncts thay vì văn bản Indic.Mahavira, ngọn đuốc-bearer của AhinsaAhimsa (tiếng Phạn: अहिंसा; QUA: ahimsā, Pāli: [1] avihiṃsā) có nghĩa là ' không làm tổn thương' và đề cập đến một Đức tính quan trọng trong các tôn giáo Ấn Độ. [2] [3] [4] từ có nguồn gốc từ gốc tiếng Phạn hiṃs-để tấn công; hiṃsā bị thương tích hoặc gây tổn hại, một hiṃsā là đối diện của này, tức là gây ra chấn thương không có, không gây hại. [5] [6] ahimsa cũng được gọi là bất bạo động, và nó áp dụng cho tất cả chúng sanh sống — bao gồm tất cả các loài động vật-trong các tôn giáo Ấn Độ cổ đại. [7]Ahimsa là một trong những Đức tính Hồng y giáo chủ [3] và một nguyên lý quan trọng của đạo Jaina, Hindu giáo và Phật giáo. Ahimsa là một khái niệm đa chiều, [8] Lấy cảm hứng từ tiền đề rằng tất cả chúng sanh sống có tia năng lượng tinh thần thiêng liêng; do đó, để hại khác là hại chính mình. Ahimsa cũng đã được liên quan đến ý niệm rằng bất kỳ bạo lực có karmic hậu quả. Trong khi các học giả cổ đại của Ấn Độ giáo đi tiên phong và theo thời gian hoàn thiện các nguyên tắc của Ahimsa, khái niệm đạt đến trạng thái bất thường trong triết học đạo đức của đạo Jaina. [3] [9] đặt phổ biến Mahatma Gandhi mạnh mẽ tin rằng trong các nguyên tắc của ahimsa. [10]Ahimsa của phương châm của vì không có thương tích ' của một hành động, từ ngữ và suy nghĩ. [11] [12] các văn học cổ điển của Hindu giáo như Mahabharata và Ramayana, cũng như các học giả hiện đại [13] cuộc tranh luận nguyên tắc bất hại khi một là phải đối mặt với chiến tranh và tình huống đòi hỏi phải tự vệ. Các tài liệu lịch sử từ Ấn Độ và các cuộc thảo luận hiện đại đã góp phần lý thuyết chỉ có chiến tranh, và các lý thuyết của tự vệ thích hợp. [14]