Throughout the novel, Lena retains

Throughout the novel, Lena retains her holistic consciousness and she is strong, enduring, hopefulo All the other characters in one way or another are victims of the linear delusion. For Joe Christmas, in whom the linear consciousness becomes pathological, the curve image is a 11 cage II or "poison ll to be broken out of. Or it is something to be gashed from the outside so that whatever it contains will be spilled meaninglessly out •••• At the end, when Joe can no longer perform this symbolic act of even smashing, the curve image becomes the fateful circle of repetition which he has never really either escaped or broken and which is the only path to the only kind of holism he will ever find: death. I have never broken out of the ring of what I have already done and cannot ever undo. II The tragic irony of the linear consciousness, Faulkner seems to say, is that it is an illusioni all consciousness is holistic, but it may be the holism of life (Lena) or of death (Joe).20 Thus, the circle of Joe's life and the manner of his death seem to be almost inevitable. It may be possible to view his affair with Joanna Burden as his last effort to save himself from his fate and, at the same time, as the cause of the act that seals it completely:. Joanna's murder at his hands.
The course of Joe's relationship with Joanna re­presents his experience of adult passion and marriage. Frye discusses their occurrence in the demonic world, liThe demonic erotic relation becomes a fierce destructive passion that works against loyalty or frustrates the one who possesses it. It is generally symbolized by a harlot, witch, siren, or other tantalizing female, a physical object of desire which is sought as a possession and therefore can never be possessed. The demonic parody of marriage, or the union of two souls in one flesh, may take the form of hermaphroditism, incest (the most common form), or homosexuality. II IIFrye, p. 149,. II We may note that Joe's relationship with Joanna exhibits the pattern Frye outlines and that the possibility of hermaphroditism is hinted at by the fact that Joanna's name is a feminized version of Joe's. Faulkner's naming of Joanna suggests that she may in fact be an anima figure for Joe. M. L. von Franz writes about the anima figure in Man and His Symbols, 'liThe anima is a personifi­cation of all feminine psychological tendencies in a manls psyche, such as vague feelings and moods, prophetic hunches, receptiveness to the irrational, capacity for personal love, feeling for nature, and last but not least - his relation to the unconscious .. " 21
A manls relationship with his mother or mother figures and subsequent female influence in his life can help determine whether his anima will have more negative or more positive characteristics and what the women he falls in love with will be like. In Joe1s case, Joanna embodies all the darkness in his own soul brought about by his experiences with women and society in general. The affair with Joanna represents his last descent into the struggle with the dark forces. Faulkner says, "But he began to see himself as from a distance, like a man being sucked down into a bottomless morass." "Faulkner, p. 246. 11 The lovers• passion does become destructive and injurious to their mental and emotional wellbeing as Frye would have it and Joanna becomes the siren or castrating female. Slabey likens Joanna to the Medusa in the follow­ing, liThe detail of Joanna IS gorgonlike features (Iher wild hair, each strand of which would seem to come alive like octopus tentacles,') reveals the dark side of woman ­night, evil, and sin. The numinous heads of the Gorgon and the Medusa are symbols of the devouring and the destructivei the serpents are aggressive phallic elements characterizing the fearful aspects of the goddess about whom there is a suggestion of erotic perversion. II "Slabey I p. 331. II Several good insights into Joe1s relationship with women in general and Joanna in particular are given by Samuel Yorks in 'Faulkner's Woman: The Perils of Man­kind. I He writes: Women in Light in August are presented sometimes as active agents of evil whereas men are redeemed, no matter how cruel or violent, because their actions contribute to the necessary rituals of sin and atone­ment. Ironically, women are shown as most evil when offering the balm of tenderness, when seeking only to alleviate distress and pain .The male is ensnaredin the female's flesh and those dreams arising from the union. Joe kills to save himself from this fleshly corruption, from the woman who is finally in the throes nymphomania. Too, he is the primitive male who must his being from a female who violates all the ster~O­types assigned her by the rigid male code. 22 Moseley has pointed out that Joe and Joanna's affair ie described as if it were a cycle of the seasons in which the spring is missing. He quotes from the novel~ "During the first phase it had been as though he were outside a house where snow was on the ground, trying to get into the house; during the second phase he was at the bottom of a pit in the hot wild darkness now he was in the middle of a plain where there was no house, not even snow, not even wind. II If Moseley, p. 146. 11. The novel continues shortly thereafter, "It merged into the third phase so gradually that he could not have said where one stopped and the other began. It was summer becoming fall, with already, like shadows before a westering sun, the chill and implacable import of autumn cast ahead upon summeri something of dying summer spurting again like a dying coal, in the fall. 1I "Faulkner, p. 247.11

Kết quả (Việt) 1:

Trong suốt cuốn tiểu thuyết, Lena giữ lại ý thức toàn diện của cô và cô là mạnh mẽ, lâu dài, hopefulo tất cả các nhân vật trong một trong những cách hay khác là nạn nhân của những ảo tưởng tuyến tính. Joe Giáng sinh, người mà ý thức tuyến tính trở thành bệnh lý, hình cong là một 11 lồng II hoặc "cách độc ll được chia ra của. Hoặc nó là một cái gì đó để được gashed từ bên ngoài vì vậy rằng bất cứ điều gì nó chứa sẽ được đổ meaninglessly ra • cuối, khi Joe không còn có thể thực hiện điều này biểu tượng hành động của thậm chí đập, đường cong hình ảnh sẽ trở thành vòng tròn định mệnh của sự lặp lại mà ông đã không bao giờ thực sự đã trốn thoát hoặc bị hỏng và đó là con đường duy nhất để các loại duy nhất của holism ông bao giờ sẽ tìm thấy : cái chết. Tôi đã không bao giờ phá vỡ ra khỏi vòng của những gì tôi đã thực hiện và không bao giờ lùi lại. II, sự trớ trêu bi thảm của ý thức tuyến tính, Faulkner dường như để nói, là rằng nó là một illusioni tất cả ý thức là toàn diện, nhưng nó có thể là holism cuộc sống (Lena) hoặc chết (Joe).20 vì vậy, các vòng tròn của Joe cuộc sống và cách thức của cái chết của ông có vẻ để gần như không thể tránh khỏi. Nó có thể có thể xem chuyện của ông với Joanna Burden là nỗ lực cuối cùng của mình để cứu mình khỏi số phận của mình, và cùng lúc đó, là nguyên nhân của các hành động mà con dấu nó hoàn toàn:. Joanna của vụ giết người tại bàn tay của mình. Các khóa học của Joe của mối quan hệ với Joanna đại diện cho kinh nghiệm của mình niềm đam mê dành cho người lớn và hôn nhân. Frye thảo luận về sự xuất hiện của họ trong thế giới ma quỷ, liThe quan hệ quỷ khiêu dâm sẽ trở thành một niềm đam mê phá hoại khốc liệt mà hoạt động chống lại lòng trung thành hoặc thất vọng một trong những người sở hữu nó. Nó nói chung biểu tượng một harlot, phù thủy, còi hú hoặc khác Nam tantalizing, một đối tượng vật lý của ham muốn tìm như là một sở hữu và do đó không bao giờ có thể được sở hữu. Parody ma quỷ của hôn nhân, hoặc liên minh của hai linh hồn trong một xác thịt, có thể mất hình thức hermaphroditism, loạn luân (các hình thức phổ biến nhất), hay đồng tính luyến ái. II IIFrye, p. 149. HAI chúng tôi có thể lưu ý rằng mối quan hệ của Joe với Joanna trưng bày các mô hình Frye vạch ra và rằng khả năng của hermaphroditism ám chỉ bởi thực tế rằng Joanna của tên là một phiên bản phụ nữ hóa của Joe's. Của Faulkner đặt tên Joanna cho thấy rằng cô ấy có thể trong thực tế là một con số anima cho Joe. M. L. von Franz viết về con số anima ở người đàn ông và biểu tượng của ông, ' liThe anima là nhân cách hoá của tất cả các xu hướng tâm lý nữ tính trong một thần manls, chẳng hạn như mơ hồ cảm xúc và tâm trạng, tiên tri hunches, receptiveness để các chưa hợp lý, năng lực cho các cá nhân tình yêu, cảm giác cho thiên nhiên, và cuối cùng nhưng không kém - của ông liên quan đến vô thức... "21 A manls relationship with his mother or mother figures and subsequent female influence in his life can help determine whether his anima will have more negative or more positive characteristics and what the women he falls in love with will be like. In Joe1s case, Joanna embodies all the darkness in his own soul brought about by his experiences with women and society in general. The affair with Joanna represents his last descent into the struggle with the dark forces. Faulkner says, "But he began to see himself as from a distance, like a man being sucked down into a bottomless morass." "Faulkner, p. 246. 11 The lovers• passion does become destructive and injurious to their mental and emotional wellbeing as Frye would have it and Joanna becomes the siren or castrating female. Slabey likens Joanna to the Medusa in the follow­ing, liThe detail of Joanna IS gorgonlike features (Iher wild hair, each strand of which would seem to come alive like octopus tentacles,') reveals the dark side of woman ­night, evil, and sin. The numinous heads of the Gorgon and the Medusa are symbols of the devouring and the destructivei the serpents are aggressive phallic elements characterizing the fearful aspects of the goddess about whom there is a suggestion of erotic perversion. II "Slabey I p. 331. II Several good insights into Joe1s relationship with women in general and Joanna in particular are given by Samuel Yorks in 'Faulkner's Woman: The Perils of Man­kind. I He writes: Women in Light in August are presented sometimes as active agents of evil whereas men are redeemed, no matter how cruel or violent, because their actions contribute to the necessary rituals of sin and atone­ment. Ironically, women are shown as most evil when offering the balm of tenderness, when seeking only to alleviate distress and pain .The male is ensnaredin the female's flesh and those dreams arising from the union. Joe kills to save himself from this fleshly corruption, from the woman who is finally in the throes nymphomania. Too, he is the primitive male who must his being from a female who violates all the ster~O­types assigned her by the rigid male code. 22 Moseley has pointed out that Joe and Joanna's affair ie described as if it were a cycle of the seasons in which the spring is missing. He quotes from the novel~ "During the first phase it had been as though he were outside a house where snow was on the ground, trying to get into the house; during the second phase he was at the bottom of a pit in the hot wild darkness now he was in the middle of a plain where there was no house, not even snow, not even wind. II If Moseley, p. 146. 11. The novel continues shortly thereafter, "It merged into the third phase so gradually that he could not have said where one stopped and the other began. It was summer becoming fall, with already, like shadows before a westering sun, the chill and implacable import of autumn cast ahead upon summeri something of dying summer spurting again like a dying coal, in the fall. 1I "Faulkner, p. 247.11

Kết quả (Việt) 2:

Trong suốt cuốn tiểu thuyết, Lena vẫn giữ được ý thức toàn diện của cô và cô là mạnh mẽ, bền bỉ, hopefulo Tất cả các nhân vật khác trong cách này hay cách khác là nạn nhân của sự ảo tưởng tuyến tính. Đối với Joe Giáng sinh, trong đó ý thức tuyến tính trở thành bệnh lý, các hình ảnh Đường cong là một cái lồng 11 II hoặc "độc ll được chia ra. Hoặc nó là một cái gì đó để được gashed từ bên ngoài để bất cứ điều gì nó chứa sẽ được đổ vô nghĩa ra •••• Cuối cùng, khi Joe không còn có thể thực hiện hành động tượng trưng này thậm chí còn đập vỡ, hình ảnh đường cong trở thành vòng tròn định mệnh của sự lặp lại mà anh chưa bao giờ thực sự hoặc là bỏ trốn hoặc bị phá vỡ và đó là con đường duy nhất để loại duy nhất của nghĩa tổng thể, ông sẽ bao giờ tìm thấy:. chết tôi đã không bao giờ bị phá vỡ ra khỏi vòng của những gì tôi đã làm và không bao giờ có thể hoàn tác II Điều trớ trêu bi thảm của ý thức tuyến tính, Faulkner như muốn nói, là nó là một illusioni tất cả ý thức là. toàn diện, nhưng nó có thể là nghĩa tổng thể của cuộc sống (Lena) hoặc tử vong (Joe) .20 Như vậy, vòng tròn của cuộc sống của Joe và cách thức của cái chết của ông dường như được gần như không thể tránh khỏi. Nó có thể được có thể xem nhăng với Joanna Gánh nặng như là nỗ lực cuối cùng của mình để cứu mình khỏi số phận của mình và, cùng một lúc, như là nguyên nhân của hành động mà con dấu nó hoàn toàn :. Giết người của Joanna tay mình.
Các trình quan hệ giữa Joe với Joanna đại diện cho kinh nghiệm của mình trong niềm đam mê dành cho người lớn và hôn nhân. Frye thảo luận về sự xuất hiện trong thế giới ma quỷ, uyển chuyển mối quan hệ tình ái quỷ trở thành một niềm đam mê phá hoại khốc liệt mà các công trình chống lại lòng trung thành hay thất vọng một trong những người sở hữu nó. Nó thường được tượng trưng bởi một kỵ nữ, phù thủy, còi báo động, hoặc nữ trêu ngươi khác, một đối tượng vật chất của ham muốn mà là tìm kiếm như một vật sở hữu và do đó không bao giờ có thể được sở hữu. Các parody quỷ quái của hôn nhân, hoặc sự kết hợp của hai tâm hồn trong một thân xác, có thể mang hình thức lưỡng tính, loạn luân (dạng phổ biến nhất), hoặc đồng tính luyến ái. II IIFrye, p. 149 ,. II Chúng ta có thể lưu ý rằng mối quan hệ của Joe với Joanna trưng bày các mô hình Frye vạch ra và rằng khả năng lưỡng tính được ám chỉ bởi thực tế là tên của Joanna là một phiên bản nữ tính của Joe. Đặt tên của Joanna Faulkner cho thấy rằng cô ấy có thể trong thực tế là một con số anima cho Joe. ML von Franz viết về các con số anima ở Man và biểu tượng của ông, 'anima uyển chuyển là một hiện thân của tất cả những khuynh hướng tâm lý nữ tính trong một tinh thần manls, chẳng hạn như cảm giác mơ hồ và tâm trạng, linh tính tiên tri, tiếp thu để không hợp lý, năng lực cho tình yêu cá nhân, cảm đối với thiên nhiên, và cuối cùng nhưng không kém - mối quan hệ của mình để vô thức .. "21
A manls mối quan hệ với mẹ, mẹ con số của mình và ảnh hưởng của nữ tiếp theo trong cuộc sống của mình có thể giúp xác định xem anima của mình sẽ có những đặc điểm tiêu cực hay tích cực hơn và những gì người phụ nữ anh yêu sẽ như thế nào. Trong trường hợp Joe1s, Joanna là hiện thân của tất cả những bóng tối trong tâm hồn của chính mình mang lại bởi kinh nghiệm của mình với phụ nữ và xã hội nói chung. Các ngoại tình với Joanna đại diện gốc cuối cùng của mình vào cuộc đấu tranh với lực lượng đen tối. Faulkner nói, "Nhưng anh ta bắt đầu thấy mình là từ một khoảng cách, giống như một người đàn ông bị hút xuống một bãi lầy không đáy." "Faulkner, p. 246. 11 Những người yêu thích • niềm đam mê không trở thành phá hoại và gây tổn hại đến sức khoẻ tâm thần và cảm xúc của họ như Frye sẽ có nó và Joanna trở thành tiếng còi hoặc thiến nữ. Slabey ví Joanna với Medusa trong những điều sau đây, uyển chuyển chi tiết của Joanna IS tính năng gorgonlike (Iher tóc hoang dã, mỗi sợi mà sẽ có vẻ trở nên sống động như bạch tuộc xúc tu, ') tiết lộ những mặt tối của người phụ nữ đêm, ác, và tội lỗi. Thủ trưởng đáng kính sợ của Gorgon Medusa và là biểu tượng của sự nuốt và destructivei con rắn là những yếu tố thuộc về dương vật hung hăng đặc trưng cho khía cạnh đáng sợ của nữ thần về người mà có một gợi ý của sự đồi trụy khiêu dâm. . II "Slabey I p 331. II Một số hiểu biết tốt vào Joe1s mối quan hệ với phụ nữ nói chung và Joanna nói riêng được đưa ra bởi Samuel Yorks trong 'Người phụ nữ của Faulkner:. Các Rủi Ro của Nhân loại I Ông viết: Phụ nữ trong ánh sáng vào tháng đều có đôi khi đại lý như hoạt động của cái ác trong khi người đàn ông được cứu chuộc, không có vấn đề làm thế nào độc ác hay bạo lực, bởi vì hành động của họ đóng góp cho các nghi lễ cần thiết của tội lỗi và sự đền tội. Trớ trêu thay, phụ nữ được thể hiện như hầu hết ác khi sản phẩm có dưỡng của sự dịu dàng, khi tìm kiếm chỉ để làm giảm bớt đau khổ và đau .Công nam được ensnaredin thịt của nữ và những ước mơ ấy phát sinh từ các nghiệp đoàn. Joe giết chết để cứu mình khỏi tham nhũng xác thịt này, từ những người phụ nữ cuối cùng ai là người trong đau đớn hay động đực. Quá, anh là nam nguyên thủy người phải của mình được từ một người phụ nữ vi phạm tất cả các ster ~ Otypes được giao bởi mã nam cứng nhắc. 22 Moseley đã chỉ ra rằng Joe và Joanna của ngoại tình tức là mô tả như thể nó là một chu kỳ của các mùa, trong đó mùa xuân là mất tích. Ông trích dẫn từ cuốn tiểu thuyết ~ "Trong giai đoạn đầu, nó đã như thể anh đang ở bên ngoài một ngôi nhà nơi tuyết là trên mặt đất, cố gắng để có được vào nhà; trong giai đoạn thứ hai, ông đã ở dưới đáy của một cái hố trong nóng bóng tối hoang dã bây giờ hắn đang ở giữa một vùng đồng bằng nơi không có nhà, thậm chí không tuyết, thậm chí không gió. II Nếu Moseley, p. 146. 11. Cuốn tiểu thuyết vẫn tiếp tục ngay sau đó, "Nó sáp nhập vào giai đoạn thứ ba như vậy dần dần rằng ông không thể nói một trong những nơi dừng lại và bắt đầu khác. Đó là mùa hè trở thành mùa thu, với đã, giống như bóng tối trước khi mặt trời hướng tây, cái lạnh và nhập khẩu không đội trời chung của mùa thu đúc trước khi cái gì summeri chết mùa hè spurting một lần nữa như một than chết, vào mùa thu. 1I "Faulkner, p. 247,11