There are many theories about the b

There are many theories about the beginning of drama in ancient Greek. The one mostwidely accepted today is based on the assumption that drama evolved from ritual. The argument for this view goes as follows. In the beginning human beings viewed thenatural forces of the world, even the seasonal changes, as unpredictable, and they sought, through various means, to control these unknown and feared powers. Those measures which appeared to bring the desired results were then retained and repeateduntil they hardened into fixed rituals. Eventually stories arose which explained or veiled the mysteries of the rites. As time passed some rituals were abandoned, but thestories, later called myths, persisted and provided material for art and drama.Those who believed that drama evolved out of ritual also argue that those ritescontained the seed of theatre because music, dance, masks, and costumes were almostalways used. Furthermore, a suitable site had to be provided for performances, andwhen the entire community did not participate, a clear division was usually madebetween the “ acting area” and “ auditorium”. In addition, there were performers, andsince considerable importance was attached to avoiding mistakes in the enactment ofrites. Religious leaders usually assumed that task. Wearing masks and costumes, theyoften impersonated other people, animals, or supernatural beings, and mimed thedesired effect- success in hunt or battle, the coming rain, the revival of the Sun-as anactor might. Eventually such dramatic representations were separated from religiousactivities.Another theory traces the theatre’s origin from the human interest in storytelling.According to this view, tales (about the hunt, war, or other feats) are gradually elaborated, at first through the use of impersonation, action, and dialogue by a narrator and then through the assumption of each of the roles by a different person. A closelyrelated theory traces theatre to those dances that are primarily rhythmical andgymnastic or that are imitations of animal movements and sound “nội dung được trích dẫn từ 123doc.org - cộng đồng mua bán chia sẻ tài liệu hàng đầu Việt Nam”

Kết quả (Việt) 1:

Có rất nhiều lý thuyết về sự khởi đầu của phim truyền hình trong tiếng Hy Lạp cổ đại. Một mostwidely chấp nhận vào ngày hôm nay được dựa trên giả định rằng bộ phim đã tiến hóa từ nghi lễ. Các đối số cho quan điểm này đi như sau. Trong lực lượng thenatural con người xem đầu của thế giới, thậm chí thay đổi theo mùa, là không thể đoán trước, và họ tìm kiếm, thông qua các phương tiện khác nhau, để kiểm soát những quyền hạn không rõ và đáng sợ. Những biện pháp đó dường như mang lại kết quả mong muốn sau đó được giữ lại và repeateduntil họ cứng vào cố định nghi lễ. Cuối cùng câu chuyện đã phát sinh mà giải thích hoặc veiled những bí ẩn của các nghi thức. Khi thời gian trôi qua một số nghi thức đã bị huỷ bỏ, nhưng thestories, sau này gọi là huyền thoại, tiếp tục tồn tại và cung cấp tài liệu cho nghệ thuật và kịch.Những người tin rằng bộ phim đã tiến hóa ra khỏi nghi lễ cũng cho rằng ritescontained hạt giống của nhà hát bởi vì âm nhạc, khiêu vũ, mặt nạ và trang phục almostalways được sử dụng. Hơn nữa, một trang web thích hợp phải cung cấp cho buổi biểu diễn, andwhen toàn bộ cộng đồng không tham gia, một bộ phận rõ ràng là thường madebetween vùng hành động"" và "auditorium". Ngoài ra, có người biểu diễn, tầm quan trọng đáng kể andsince được gắn để tránh những sai lầm trong ban hành ofrites. Lãnh đạo tôn giáo thường giả định nhiệm vụ đó. Đeo mặt nạ và trang phục, theyoften mạo danh người khác, động vật, hoặc các sinh vật siêu nhiên, và mimed thedesired có hiệu lực-sự thành công trong săn hoặc chiến đấu, mưa sắp tới, sự hồi sinh của mặt trời-như anactor có thể. Cuối cùng đại diện Ấn tượng như vậy đã được tách ra từ religiousactivities.Một giả thuyết khác dấu vết nguồn gốc của nhà hát từ sự quan tâm của con người trong kể chuyện.Theo quan điểm này, cổ tích (về săn, chiến tranh, hoặc khác những kỳ công) được dần dần xây dựng, ban đầu thông qua sử dụng mạo danh, hành động và đối thoại bởi một người kể chuyện và sau đó thông qua các giả định của mỗi của các vai trò của một người khác nhau. Một lý thuyết closelyrelated dấu vết nhà hát để những điệu múa mà là chủ yếu rhythmical andgymnastic hoặc đó là mô phỏng của động vật chuyển động và âm thanh "nội dung được trích dẫn từ 123doc.org - về đồng mua bán chia trình tài suất hàng đầu Việt Nam"

Kết quả (Việt) 2:

Có nhiều giả thuyết về sự khởi đầu của bộ phim trong tiếng Hy Lạp cổ đại. Một mostwidely chấp nhận hiện nay được dựa trên giả định rằng bộ phim đã tiến hóa từ nghi lễ. Lập luận cho quan điểm này diễn ra như sau. Trong con người bắt đầu xem lực lượng thenatural của thế giới, ngay cả những thay đổi theo mùa, như không thể đoán trước, và họ tìm cách, thông qua các phương tiện khác nhau, để kiểm soát những quyền hạn không rõ và sợ hãi. Những biện pháp mà xuất hiện để mang lại kết quả mong muốn sau đó được giữ lại và repeateduntil họ cứng vào nghi thức cố định. Cuối cùng câu chuyện phát sinh mà giải thích hoặc che giấu những bí ẩn của nghi lễ. Khi thời gian trôi qua một số nghi lễ đã bị bỏ rơi, nhưng thestories, sau này được gọi là huyền thoại, vẫn kiên trì và cung cấp nguyên liệu cho nghệ thuật và drama.Those người tin rằng bộ phim đã phát triển ra nghi lễ cũng tranh luận rằng những ritescontained hạt giống của sân khấu bởi vì âm nhạc, khiêu vũ, mặt nạ, và trang phục được almostalways sử dụng. Hơn nữa, một địa điểm thích hợp để có thể cung cấp cho các buổi biểu diễn, andwhen toàn thể cộng đồng đã không tham gia, một phân chia rõ ràng đã thường madebetween các "khu vực diễn xuất" và "thính". Ngoài ra, còn có biểu diễn, andsince tầm quan trọng đáng kể đã được gắn liền tránh những sai lầm trong ofrites ban hành. Các nhà lãnh đạo tôn giáo thường được giả định nhiệm vụ đó. Đeo mặt nạ và trang phục, theyoften mạo nhận người khác, con vật, hoặc sinh vật siêu nhiên, và mimed thedesired thành công trong effect- săn hoặc chiến đấu, mưa tới, sự hồi sinh của Sun-như anactor sức. Cuối cùng đại diện ấn tượng như vậy đã được tách ra từ lý thuyết religiousactivities.Another dấu vết nguồn gốc của nhà hát từ sự quan tâm của con người trong storytelling.According quan điểm này, những câu chuyện (về săn bắn, chiến tranh, hay những kỳ công khác) đang từng bước xây dựng, lúc đầu thông qua việc sử dụng các mạo danh , hành động, và đối thoại của một người kể chuyện và sau đó thông qua các giả định của mỗi vai trò của một người khác. Một lý thuyết closelyrelated dấu vết để hát những điệu nhảy mà chủ yếu là nhịp điệu andgymnastic hay mà là những mô phỏng các chuyển động vật và âm thanh "contents been trích dẫn từ 123doc.org - cộng đồng mua bán chia sẻ tài liệu hàng đầu Việt Nam"