It may be difficult to identify cer

It may be difficult to identify certain subcultures because their style (particularly clothing and music) may be adopted by mass culture for commercial purposes. Businesses often seek to capitalize on the subversive allure of subcultures in search of Cool, which remains valuable in the selling of any product.[9] This process of cultural appropriation may often result in the death or evolution of the subculture, as its members adopt new styles that appear alien to mainstream society.[10]
Music-based subcultures are particularly vulnerable to this process; what may be considered subcultures at one stage in their histories — such as jazz, goth, punk, hip hop and rave cultures — may represent mainstream taste within a short period.[11] Some subcultures reject or modify the importance of style, stressing membership through the adoption of an ideology which may be much more resistant to commercial exploitation.[12] The punk subculture's distinctive (and initially shocking) style of clothing was adopted by mass-market fashion companies once the subculture became a media interest. Dick Hebdige argues that the punk subculture shares the same "radical aesthetic practices" as Dada and surrealism:
Like Duchamp's 'ready mades' - manufactured objects which qualified as art because he chose to call them such, the most unremarkable and inappropriate items - a pin, a plastic clothes peg, a television component, a razor blade, a tampon - could be brought within the province of punk (un)fashion ... Objects borrowed from the most sordid of contexts found a place in punks' ensembles; lavatory chains were draped in graceful arcs across chests in plastic bin liners. Safety pins were taken out of their domestic 'utility' context and worn as gruesome ornaments through the cheek, ear or lip ... fragments of school uniform (white bri-nylon shirts, school ties) were symbolically defiled (the shirts covered in graffiti, or fake blood; the ties left undone) and juxtaposed against leather drains or shocking pink mohair tops.[13]

Kết quả (Việt) 1:

Nó có thể được khó khăn để xác định một số subcultures vì phong cách của họ (đặc biệt là quần áo và âm nhạc) có thể được thông qua bởi nền văn hóa đại chúng cho mục đích thương mại. Các doanh nghiệp thường tìm cách tận dụng những nét quyến rũ lật đổ của subcultures trong việc tìm kiếm mát mẻ, mà vẫn còn có giá trị trong việc bán bất kỳ sản phẩm. [9] quá trình của văn hóa chiếm đoạt có thể thường gây chết hoặc sự tiến hóa của subculture, như các thành viên áp dụng phong cách mới xuất hiện người ngoài hành tinh đến với con đường xã hội. [10]Dựa trên nhạc subcultures là đặc biệt dễ bị tổn thương đến quá trình này; những gì có thể được coi là subcultures ở một giai đoạn trong lịch sử — chẳng hạn như nhạc jazz, goth, punk, hip hop và rave văn hóa — có thể đại diện cho hương vị chủ đạo trong một thời gian ngắn. [11] một số subcultures từ chối hoặc thay đổi tầm quan trọng của phong cách, nhấn mạnh các thành viên thông qua việc nhận con nuôi của một tư tưởng có thể nhiều hơn nữa khả năng chịu khai thác thương mại. [12] subculture punk đặc biệt (và bước đầu gây sốc) phong cách của quần áo được chấp nhận bởi công ty thời trang Döï khi subculture trở thành một phương tiện truyền thông quan tâm. Dick Hebdige lập luận rằng punk subculture chia sẻ cùng một "triệt để thẩm Mỹ thực hiện những" như Dada và chủ nghĩa siêu thực:Giống như của Duchamp 'sẵn sàng Kain' - sản xuất các đối tượng có đủ điều kiện như là nghệ thuật bởi vì ông đã chọn để gọi cho họ như vậy, các mục nhất đáng kể và không phù hợp - một pin, móc quần áo bằng nhựa, một thành phần truyền hình, một lưỡi dao cạo, một tampon - có thể được đưa ra trong tỉnh thời trang punk (un)... Đối tượng vay mượn từ sordid đặt trong bối cảnh tìm thấy một nơi trong punks' ensembles; ống dây chuyền được draped trong vòng cung duyên dáng trên ngực trong thùng nhựa lót. An toàn pins đã được đưa ra trong bối cảnh 'Tiện ích' trong nước của họ và đeo như đồ trang trí khủng khiếp qua má, tai hoặc môi... mảnh vỡ của đồng phục học sinh (áo sơ mi trắng bri-nylon, trường quan hệ) đã tượng trưng ô nhiễm (áo sơ mi được bảo hiểm trong graffiti, hoặc máu giả; quan hệ trái hoàn tác) và juxtaposed chống lại da chảy hoặc gây sốc hồng mohair ngọn. [13]

Kết quả (Việt) 2:

Nó có thể là khó khăn để xác định tiểu văn hóa nhất định vì phong cách của họ (đặc biệt là quần áo và âm nhạc) có thể được thông qua bởi văn hóa đại chúng cho các mục đích thương mại. Các doanh nghiệp thường tìm cách tận dụng sự quyến rũ lật đổ của các nền văn hóa khác trong tìm kiếm của Cool, mà vẫn còn có giá trị trong việc bán bất kỳ sản phẩm. [9] Quá trình trích văn hóa thường có thể dẫn đến tử vong hoặc tiến hóa của các nhóm văn hóa, như các thành viên của mình thông qua các phong cách mới xuất hiện người ngoài hành tinh với xã hội [10].
Tiểu văn hóa âm nhạc dựa trên đặc biệt dễ bị quá trình này; những gì có thể được coi là tiểu văn hóa ở một giai đoạn trong lịch sử của họ - như jazz, goth, punk, hip hop và các nền văn hóa rave -. có thể đại diện cho hương vị chủ đạo trong một thời gian ngắn [11] Một số nền văn hóa khác bỏ hoặc thay đổi tầm quan trọng của phong cách, nhấn mạnh thành viên thông qua việc áp dụng một hệ tư tưởng mà có thể được nhiều hơn khả năng chống khai thác thương mại. [12] Phong cách riêng biệt (và bước đầu gây sốc) punk nét đẹp văn hóa của quần áo đã được thông qua bởi các công ty thời trang hàng loạt thị trường một lần nhóm văn hóa đã trở thành một phương tiện truyền thông quan tâm. Dick Hebdige lập luận rằng punk subculture chia sẻ "kinh nghiệm thẩm mỹ cấp tiến" như Dada và chủ nghĩa siêu thực:
Giống như Duchamp của 'mades sẵn sàng' - đối tượng sản xuất mà có đủ điều kiện như là nghệ thuật bởi vì ông đã chọn để gọi họ như vậy, các mục không đáng kể và không phù hợp nhất - một pin , một kẹp quần áo bằng nhựa, một thành phần truyền hình, một lưỡi dao cạo, băng vệ sinh - có thể được mang trong các tỉnh của punk (un) thời trang ... Đối tượng được vay mượn từ bẩn thỉu nhất của bối cảnh tìm thấy một vị trí trong cụm công punk '; chuỗi phòng vệ sinh được bọc trong vòng cung duyên dáng trên ngực trong lót thùng nhựa. Chân an toàn được đưa ra khỏi nước 'tiện ích' bối cảnh của chúng và đeo như đồ trang trí ghê rợn qua má, tai hoặc son ... mảnh vỡ của đồng phục học sinh (áo sơ mi trắng bri-nylon, quan hệ trường) đã được biểu tượng ô uế (áo sơ mi được bảo hiểm trong graffiti hoặc giả huyết; quan hệ chưa thể hoàn thành) và đặt cạnh nhau chống lại cống da hoặc ngọn mohair hồng gây sốc [13].