Why Seek Sexual Gratification in Ma

Why Seek Sexual Gratification in Marriage?
But now immediately a problem emerges. Someone may ask, “If I am content through faith in God’s promises, why should I even seek sexual gratification at all?” That is a good question. And the first answer to it is, “Maybe you shouldn’t seek any sexual gratification; maybe you should stay single.” This is what Paul was urging in 1 Corinthians 7:6–7. He says, “By no means am I commanding everyone to get married and gratify sexual desires. All I’m saying is that sexual desire is okay, and if a person has a compelling desire, marriage is the place to satisfy it.” But (verse 7), “I wish that all were (single) as I myself am. But each has his own special gift from God, one of one kind and one of another.” This is really a remarkable verse. Paul could wish that everyone were single like him: free from the entanglements of family life and from the strong urge to be married. But he knows that’s not God’s will: “Each has his own gift from God.” God wills some people to be married and some to be single. He does not endow everyone like Paul; some he endows like Peter, who took his wife with him on his missionary travels (1 Corinthians 9:5). So the first answer to the question, “If I have contentment through faith in God’s promises, why should I seek sexual gratification?” is, “Perhaps you shouldn’t. God may want you single.” Preparing for Marriage Resources from John Piper 26 But there is a second answer to this question, namely, the contentment that God’s promises to give does not mean the end of all desires, especially bodily desires. Even Jesus, whose faith was perfect, got hungry and desired food and got tired and desired rest. Sexual appetite is in this same category. The contentment of faith does not take it away any more than it takes away hunger and weariness. What, then, does contentment mean in relation to ongoing sexual desire? I think it means two things. 1. If gratification of that desire is denied through singleness, then that denial will be compensated for by an abundant portion of God’s help and fellowship through faith. In Philippians 4:11–13 Paul said, “Not that I complain of want, for I have learned in whatever state I am to be content … I have learned the secret of facing plenty and hunger, abundance and want. I can do all things through him who strengthens me.” If Paul could learn to be content in hunger, then we can learn to be content if God chooses not to give us sexual gratification. 2. The other thing contentment means in relation to ongoing sexual desire is this: if gratification is not denied us but offered to us in marriage, we will seek it and enjoy it only in ways that reflect our faith. To put it another way, while the contentment of faith does not put an end to our hunger, weariness, or sexual appetite, it does transform the way we go about satisfying those desires. Faith doesn’t stop us from eating, but it stops gluttony; it doesn’t stop sleep, but it keeps us from being a sluggard. It doesn’t stop sexual appetite but … But what? That’s what we want to spend the rest of this chapter trying to answer, though space here only allows a very partial answer.

Kết quả (Việt) 1:

Tại sao tìm kiếm sự thỏa mãn nhục dục trong hôn nhân? But now immediately a problem emerges. Someone may ask, “If I am content through faith in God’s promises, why should I even seek sexual gratification at all?” That is a good question. And the first answer to it is, “Maybe you shouldn’t seek any sexual gratification; maybe you should stay single.” This is what Paul was urging in 1 Corinthians 7:6–7. He says, “By no means am I commanding everyone to get married and gratify sexual desires. All I’m saying is that sexual desire is okay, and if a person has a compelling desire, marriage is the place to satisfy it.” But (verse 7), “I wish that all were (single) as I myself am. But each has his own special gift from God, one of one kind and one of another.” This is really a remarkable verse. Paul could wish that everyone were single like him: free from the entanglements of family life and from the strong urge to be married. But he knows that’s not God’s will: “Each has his own gift from God.” God wills some people to be married and some to be single. He does not endow everyone like Paul; some he endows like Peter, who took his wife with him on his missionary travels (1 Corinthians 9:5). So the first answer to the question, “If I have contentment through faith in God’s promises, why should I seek sexual gratification?” is, “Perhaps you shouldn’t. God may want you single.” Preparing for Marriage Resources from John Piper 26 But there is a second answer to this question, namely, the contentment that God’s promises to give does not mean the end of all desires, especially bodily desires. Even Jesus, whose faith was perfect, got hungry and desired food and got tired and desired rest. Sexual appetite is in this same category. The contentment of faith does not take it away any more than it takes away hunger and weariness. What, then, does contentment mean in relation to ongoing sexual desire? I think it means two things. 1. If gratification of that desire is denied through singleness, then that denial will be compensated for by an abundant portion of God’s help and fellowship through faith. In Philippians 4:11–13 Paul said, “Not that I complain of want, for I have learned in whatever state I am to be content … I have learned the secret of facing plenty and hunger, abundance and want. I can do all things through him who strengthens me.” If Paul could learn to be content in hunger, then we can learn to be content if God chooses not to give us sexual gratification. 2. The other thing contentment means in relation to ongoing sexual desire is this: if gratification is not denied us but offered to us in marriage, we will seek it and enjoy it only in ways that reflect our faith. To put it another way, while the contentment of faith does not put an end to our hunger, weariness, or sexual appetite, it does transform the way we go about satisfying those desires. Faith doesn’t stop us from eating, but it stops gluttony; it doesn’t stop sleep, but it keeps us from being a sluggard. It doesn’t stop sexual appetite but … But what? That’s what we want to spend the rest of this chapter trying to answer, though space here only allows a very partial answer.

Kết quả (Việt) 2:

Tại sao Tìm kiếm thỏa mãn tình dục trong hôn nhân?
Nhưng bây giờ ngay lập tức một vấn đề nổi lên. Một người nào đó có thể hỏi, "Nếu tôi là nội dung thông qua đức tin vào những lời hứa của Thiên Chúa, tại sao tôi nên thậm chí tìm kiếm sự thỏa mãn tình dục ở tất cả?" Đó là một câu hỏi hay. Và câu trả lời đầu tiên đó là, "Có lẽ bạn không nên tìm kiếm bất kỳ sự thỏa mãn tình dục; có lẽ bạn nên ở lại duy nhất "Đây là những gì Paul đã kêu gọi trong 1 Corinthians 7:. 6-7. Ông nói, "Tôi không có nghĩa là chỉ huy tất cả mọi người để có được kết hôn và thỏa mãn những ham muốn tình dục. Tất cả tôi nói là ham muốn tình dục là không sao, và nếu một người có một mong muốn thuyết phục, hôn nhân là nơi để đáp ứng nó. "Nhưng (câu 7)," Tôi mong rằng tất cả đã được (duy nhất) như chính mình tôi. Nhưng mỗi người có món quà đặc biệt của riêng mình từ Thiên Chúa, một trong một loại và một trong những khác. "Đây thực sự là một câu đáng chú ý. Paul có thể muốn rằng tất cả mọi người là duy nhất như ông: miễn phí từ các vướng mắc trong cuộc sống gia đình và từ sự thôi thúc mạnh mẽ để được kết hôn. Nhưng anh biết đó không phải là ý muốn của Thiên Chúa: "Mỗi người có món quà của riêng mình từ Thiên Chúa." Thiên Chúa muốn cho một số người có gia đình và một số người là duy nhất. Ông không phú cho tất cả mọi người như Paul; một số ông endows như Peter, người đã mất vợ mình với anh trong những chuyến đi truyền giáo của mình (1 Cor 9: 5). Vì vậy, câu trả lời đầu tiên cho câu hỏi, "Nếu tôi có mãn nguyện bởi đức tin trong lời hứa của Chúa, tại sao tôi nên tìm kiếm sự thỏa mãn tình dục?" Là, "Có lẽ bạn không nên. Thiên Chúa có thể muốn bạn duy nhất. "Chuẩn bị cho Tài Hôn nhân từ John Piper 26 Nhưng có một câu trả lời thứ hai cho câu hỏi này, cụ thể là, sự mãn rằng lời hứa của Chúa để cho không có nghĩa là kết thúc tất cả những ham muốn, ham muốn đặc biệt của cơ thể. Ngay cả Chúa Giêsu, mà đức tin đã được hoàn hảo, có thức ăn đói và mong muốn và có phần còn lại mệt mỏi và mong muốn. Ham muốn tình dục là trong thể loại này như nhau. Các sự mãn nguyện của đức tin không mang nó đi bất kỳ hơn nó mất đi đói và mệt mỏi. Những gì, sau đó, không có nghĩa là mãn nguyện liên quan đến ham muốn tình dục đang diễn ra? Tôi nghĩ rằng nó có nghĩa là hai điều. 1. Nếu thỏa mãn ham muốn mà bị từ chối thông qua sự đơn độc, sau đó phủ nhận rằng sẽ được bù lại bằng một phần dồi dào ơn Chúa giúp và thông qua đức tin. Trong Phi-líp 4: 11-13 Phao-lô nói, "Không phải là tôi phàn nàn của muốn, vì tôi đã học được trong bất cứ trạng thái tôi là nội dung ... Tôi đã học được những bí mật của đối mặt với nhiều và đói, sự phong phú và muốn. Tôi có thể làm được mọi sự nhờ Đấng sức mạnh cho tôi. "Nếu Paul có thể tìm hiểu được nội dung trong đói nghèo, sau đó chúng ta có thể tìm hiểu được nội dung, nếu Đức Chúa Trời chọn không để cho chúng ta sự thỏa mãn tình dục. 2. Các điều mãn nguyện khác có nghĩa là liên quan đến ham muốn tình dục đang diễn ra là: nếu thỏa mãn được không phủ nhận chúng ta nhưng được cung cấp cho chúng ta trong hôn nhân, chúng tôi sẽ tìm kiếm nó và tận hưởng nó chỉ trong cách phản ánh niềm tin của chúng tôi. Nói một cách khác, trong khi sự mãn nguyện của đức tin không chấm dứt đói của chúng tôi, mệt mỏi, hay ham muốn tình dục, nó không thay đổi cách chúng ta đi về thoả mãn những ham muốn. Đức tin không ngăn cản chúng tôi ăn, nhưng nó dừng lại ham mê ăn uống; nó không dừng lại giấc ngủ, nhưng nó giúp chúng ta từ một kẻ biếng nhác. Nó không dừng lại ham muốn tình dục nhưng ... Nhưng những gì? Đó là những gì chúng tôi muốn dành phần còn lại của chương này cố gắng trả lời, mặc dù không gian ở đây chỉ cho phép một câu trả lời rất một phần.