I'm here to recruit men to support

I'm here to recruit men to support gender equality.
0:15
(Cheers)
0:18
Wait, wait. What? What do men have to do with gender equality? Gender equality is about women, right? I mean, the word gender is about women. Actually, I'm even here speaking as a middle class white man.
0:35
Now, I wasn't always a middle class white man. It all happened for me about 30 years ago when I was in graduate school, and a bunch of us graduate students got together one day, and we said, you know, there's an explosion of writing and thinking in feminist theory, but there's no courses yet. So we did what graduate students typically do in a situation like that. We said, OK, let's have a study group. We'll read a text, we'll talk about it, we'll have a potluck dinner.
1:05
(Laughter)
1:07
So every week, 11 women and me got together.
1:10
(Laughter)
1:13
We would read some text in feminist theory and have a conversation about it. And during one of our conversations, I witnessed an interaction that changed my life forever. It was a conversation between two women. One of the women was white, and one was black. And the white woman said -- this is going to sound very anachronistic now -- the white woman said, "All women face the same oppression as women. All women are similarly situated in patriarchy, and therefore all women have a kind of intuitive solidarity or sisterhood." And the black woman said, "I'm not so sure. Let me ask you a question." So the black woman says to the white woman, "When you wake up in the morning and you look in the mirror, what do you see?" And the white woman said, "I see a woman." And the black woman said, "You see, that's the problem for me. Because when I wake up in the morning and I look in the mirror," she said, "I see a black woman. To me, race is visible. But to you, race is invisible. You don't see it." And then she said something really startling. She said, "That's how privilege works. Privilege is invisible to those who have it." It is a luxury, I will say to the white people sitting in this room, not to have to think about race every split second of our lives. Privilege is invisible to those who have it.
2:38
Now remember, I was the only man in this group, so when I witnessed this, I went, "Oh no."
2:43
(Laughter)
2:45
And somebody said, "Well what was that reaction?" And I said, "Well, when I wake up in the morning and I look in the mirror, I see a human being. I'm kind of the generic person. You know, I'm a middle class white man. I have no race, no class, no gender. I'm universally generalizable."
3:02
(Laughter)
3:03
So I like to think that was the moment I became a middle class white man, that class and race and gender were not about other people, they were about me. I had to start thinking about them, and it had been privilege that had kept it invisible to me for so long.
3:20
Now, I wish I could tell you this story ends 30 years ago in that little discussion group, but I was reminded of it quite recently at my university where I teach. I have a colleague, and she and I both teach the sociology of gender course on alternate semesters. So she gives a guest lecture for me when I teach. I give a guest lecture for her when she teaches. So I walk into her class to give a guest lecture, about 300 students in the room, and as I walk in, one of the students looks up and says, "Oh, finally, an objective opinion."
3:51
All that semester, whenever my colleague opened her mouth, what my students saw was a woman. I mean, if you were to say to my students, "There is structural inequality based on gender in the United States," they'd say, "Well of course you'd say that. You're a woman. You're biased." When I say it, they go, "Wow, is that interesting. Is that going to be on the test? How do you spell 'structural'?"
4:12
(Laughter)
4:14
So I hope you all can see, this is what objectivity looks like.
4:19
(Laughter) (Applause)
4:23
Disembodied Western rationality.
4:26
(Laughter)
4:29
And that, by the way, is why I think men so often wear ties.
4:33
(Laughter)
4:35
Because if you are going to embody disembodied Western rationality, you need a signifier, and what could be a better signifier of disembodied Western rationality than a garment that at one end is a noose and the other end points to the genitals?
4:49
(Laughter) (Applause)
4:56
That is mind-body dualism right there.
5:03
So making gender visible to men is the first step to engaging men to support gender equality.
5:12
Now, when men first hear about gender equality, when they first start thinking about it, they often think, many men think, well, that's right, that's fair, that's just, that's the ethical imperative. But not all men. Some men think -- the lightning bolt goes off, and they go, "Oh my God, yes, gender equality," and they will immediately begin to mansplain to you your oppression. They see supporting gender equality something akin to the calvary, like, "Thanks very much for bringing this to our attention, ladies, we'll take it from here." This results in a syndrome that I like to call 'premature self-congratulation.'
5:52
(Laughter) (Applause)
5:57
There's another group, though, that actively resists gender equality, that sees gender equality as something that is detrimental to men. I was on a TV talk show opposite four white men. This is the beginning of the book I wrote, 'Angry White Men.' These were four angry white men who believed that they, white men in America, were the victims of reverse discrimination in the workplace. And they all told stories about how they were qualified for jobs, qualified for promotions, they didn't get them, they were really angry. And the reason I'm telling you this is I want you to hear the title of this particular show. It was a quote from one of the men, and the quote was, "A Black Woman Stole My Job." And they all told their stories, qualified for jobs, qualified for promotions, didn't get it, really angry. And then it was my turn to speak, and I said, "I have just one question for you guys, and it's about the title of the show, 'A Black Woman Stole My Job.' Actually, it's about one word in the title. I want to know about the word 'my.' Where did you get the idea it was your job? Why isn't the title of the show, 'A Black Woman Got the Job?' or 'A Black Woman Got A Job?'" Because without confronting men's sense of entitlement, I don't think we'll ever understand why so many men resist gender equality.
7:19
(Applause)
7:26
Look, we think this is a level playing field, so any policy that tilts it even a little bit, we think, "Oh my God, water's rushing uphill. It's reverse discrimination against us."
7:35
(Laughter)
7:36
So let me be very clear: white men in Europe and the United States are the beneficiaries of the single greatest affirmative action program in the history of the world. It is called "the history of the world."
7:49
(Laughter) (Applause)
7:55
So, now I've established some of the obstacles to engaging men, but why should we support gender equality? Of course, it's fair, it's right and it's just. But more than that, gender equality is also in our interest as men. If you listen to what men say about what they want in their lives, gender equality is actually a way for us to get the lives we want to live.
8:22
Gender equality is good for countries. It turns out, according to most studies, that those countries that are the most gender equal are also the countries that score highest on the happiness scale. And that's not just because they're all in Europe.
8:40
(Laughter)
8:41
Even within Europe, those countries that are more gender equal also have the highest levels of happiness.
8:49
It is also good for companies. Research by Catalyst and others has shown conclusively that the more gender-equal companies are, the better it is for workers, the happier their labor force is. They have lower job turnover. They have lower levels of attrition. They have an easier time recruiting. They have higher rates of retention, higher job satisfaction, higher rates of productivity. So the question I'm often asked in companies is, "Boy, this gender equality thing, that's really going to be expensive, huh?" And I say, "Oh no, in fact, what you have to start calculating is how much gender inequality is already costing you. It is extremely expensive." So it is good for business.
9:36
And the other thing is, it's good for men. It is good for the kind of lives we want to live, because young men especially have changed enormously, and they want to have lives that are animated by terrific relationships with their children. They expect their partners, their spouses, their wives, to work outside the home and be just as committed to their careers as they are.
10:01
I was talking, to give you an illustration of this change -- Some of you may remember this. When I was a lot younger, there was a riddle that was posed to us. Some of you may wince to remember this riddle. This riddle went something like this.
10:17
A man and his son are driving on the freeway, and they're in a terrible accident, and the father is killed, and the son is brought to the hospital emergency room, and as they're bringing the son into the hospital emergency room, the emergency room attending physician sees the boy and says, "Oh, I can't treat him, that's my son." How is this possible?
10:39
We were flummoxed by this. We could not figure this out.
10:43
(Laughter)
10:45
Well, I decided to do a little experiment with my 16-year old son. He had a bunch of his friends hanging out at the house watching a game on TV recently. So I decided I would pose this riddle to them, just to see, to gauge the level of change. Well, 16-year-old boys, they immediately turned to me and said, "It's his mom." Right? No problem. Just like that. Except for my son, who said, "Well, he could have two dads."
11:10
(Laughter) (Applause)
11:16
That's an index, an indicator of how things have changed. Younger men today expect to be able to balance work and family. They want to be dua

Kết quả (Việt) 1:

Tôi đang ở đây để tuyển dụng người đàn ông để hỗ trợ bình đẳng giới.0:15(Cheers)0:18Chờ đợi, chờ đợi. Cái gì? Người đàn ông có gì để làm với bình đẳng giới? Bình đẳng giới là về phụ nữ, phải không? Tôi có nghĩa là, các giới từ là về phụ nữ. Trên thực tế, tôi thậm chí ở đây nói như là một tầng lớp trung lưu người da trắng.0:35Bây giờ, tôi đã không luôn luôn một tầng lớp trung lưu người da trắng. Nó có tất cả xảy ra cho tôi khoảng 30 năm trước, khi tôi đã ở trường đại học, và một bó của chúng tôi tốt nghiệp sinh viên đã cùng nhau trong một ngày, và chúng tôi đã nói, bạn đã biết, có một vụ nổ của văn bản và suy nghĩ trong lý thuyết nữ quyền, nhưng có là không có các khóa học được nêu ra. Vì vậy chúng tôi đã làm những gì sinh viên tốt nghiệp thường làm trong một tình huống như vậy. Chúng tôi đã nói, OK, chúng ta hãy có một nhóm nghiên cứu. Chúng tôi sẽ đọc một văn bản, chúng tôi sẽ nói về nó, chúng tôi sẽ có một bữa ăn tối potluck.1:05(Tiếng cười)1:07Vì vậy mỗi tuần, 11 phụ nữ và tôi đã cùng nhau.1:10(Tiếng cười)1:13Chúng tôi sẽ đọc một số văn bản trong lý thuyết nữ quyền và có một cuộc trò chuyện về nó. Và trong một cuộc hội thoại của chúng tôi, tôi đã chứng kiến một sự tương tác mà thay đổi cuộc sống của tôi mãi mãi. Nó là một cuộc trò chuyện giữa hai người phụ nữ. Một trong những người phụ nữ là màu trắng, và một là người da đen. Và người phụ nữ da trắng nói - điều này sẽ âm thanh rất lỗi bây giờ--người phụ nữ da trắng nói, "tất cả phụ nữ phải đối mặt với sự áp bức tương tự như phụ nữ. Tất cả phụ nữ tương tự như vậy nằm ở patriarchy, và do đó tất cả phụ nữ có một loại trực quan đoàn kết hoặc em đở đầu." Và người phụ nữ da đen nói, "tôi không phải như vậy chắc chắn. Để tôi hỏi bạn một câu hỏi." Vì vậy người phụ nữ da đen nói với người phụ nữ da trắng, "khi bạn thức dậy vào buổi sáng và bạn nhìn vào gương, bạn nhìn thấy gì?" Và người phụ nữ da trắng cho biết: "tôi thấy một người phụ nữ." Và người phụ nữ da đen nói, "bạn nhìn thấy, đó là vấn đề đối với tôi. Bởi vì khi tôi thức dậy vào buổi sáng và tôi nhìn vào gương,", cô nói,"tôi thấy một phụ nữ đen. Với tôi, chủng tộc là có thể nhìn thấy. Nhưng cho bạn, chủng tộc là vô hình. Bạn không nhìn thấy nó." Và sau đó cô nói một cái gì đó thực sự đáng ngạc nhiên. Cô nói, "đó là đặc quyền như thế. Đặc quyền là vô hình cho những người có nó." Nó là một sự xa xỉ, tôi sẽ nói với những người trắng ngồi trong căn phòng này, không phải suy nghĩ về chủng tộc mỗi tách thứ hai của cuộc sống của chúng tôi. Đặc quyền là vô hình cho những người có nó.2:38Bây giờ hãy nhớ rằng, tôi là người duy nhất trong nhóm này, vì vậy khi tôi chứng kiến điều này, tôi đã đi, "Oh không."2:43(Tiếng cười)2:45Và ai đó nói, "Vâng những gì là phản ứng đó?" Và tôi nói, "Vâng, khi tôi thức dậy vào buổi sáng và tôi nhìn vào gương, tôi thấy một con người. Tôi là loại người chung. Bạn đã biết, tôi là một tầng lớp trung lưu người da trắng. Tôi đã không có chủng tộc, lớp không có, không có giới tính. I 'm phổ generalizable."3:02(Tiếng cười)3:03Vì vậy, tôi muốn nghĩ rằng đó là thời điểm tôi đã trở thành một người da trắng tầng lớp trung lưu, lớp và chủng tộc và giới tính đã không về người khác, họ đã về tôi. Tôi đã bắt đầu suy nghĩ về họ, và nó đã là đặc quyền có giữ nó vô hình với tôi cho nên dài.3:20Bây giờ, tôi muốn tôi có thể cho bạn biết câu chuyện này kết thúc 30 năm trước đây trong nhóm thảo luận ít đó, nhưng tôi đã được nhắc nhở của nó khá mới tại trường đại học của tôi, nơi tôi dạy. Tôi có một đồng nghiệp, và cô ấy và tôi cả hai dạy cho xã hội học của giới tính khóa học vào học kỳ thay thế. Vì vậy cô sẽ cho một khách mời cho tôi khi tôi dạy. Tôi cung cấp cho một khách mời cho cô ấy khi cô dạy. Vì vậy tôi bước vào lớp học của mình để cung cấp cho một khách mời, khoảng 300 sinh viên trong phòng, và như tôi đi bộ trong, một trong các sinh viên nhìn lên và nói, "Oh, cuối cùng, một ý kiến khách quan."3:51Tất cả học kỳ đó, bất cứ khi nào đồng nghiệp của tôi đã mở miệng của mình, những gì học sinh của tôi đã thấy là một người phụ nữ. Tôi có nghĩa là, nếu bạn đã nói để học sinh của tôi, "không có sự bất bình đẳng cấu trúc dựa trên giới tính tại Hoa Kỳ," họ sẽ nói, "Vâng tất nhiên bạn sẽ nói đó. Bạn là một người phụ nữ. Bạn đang thành kiến." Khi tôi nói nó, họ đi, "Wow, là thú vị. Đó sẽ là ngày thử nghiệm? Làm thế nào để bạn đánh vần 'cấu trúc'?"4:12(Tiếng cười)4:14Vì vậy tôi hy vọng tất cả các bạn có thể nhìn thấy, đây là khách quan những gì trông giống như.4:19(Tiếng cười) (Vỗ tay)4:23Con hợp lý phía tây.4:26(Tiếng cười)4:29Và đó, bằng cách này, là lý do tại sao tôi nghĩ rằng người đàn ông như vậy thường mặc mối quan hệ.4:33(Tiếng cười)4:35Bởi vì nếu bạn đang đi để thể hiện tính hợp lý phía tây disembodied, bạn cần một signifier, và những gì có thể là một signifier tốt hơn disembodied hợp lý phía tây hơn một may mà một cuối là một hôn nhân quan hệ và những điểm cuối khác để bộ phận sinh dục?4:49(Tiếng cười) (Vỗ tay)4:56Đó là cái tâm-cơ thể dualism ngay tại đó.5:03Vì vậy làm cho giới tính có thể nhìn thấy người đàn ông là bước đầu tiên để người đàn ông hấp dẫn để hỗ trợ bình đẳng giới.5:12Bây giờ, khi người đàn ông lần đầu tiên nghe về bình đẳng giới, khi họ lần đầu tiên bắt đầu suy nghĩ về nó, họ thường nghĩ rằng, nhiều người đàn ông nghĩ rằng, tốt, that's right, đó là công bằng, đó là chỉ, đó là mệnh lệnh đạo Đức. Nhưng không phải tất cả mọi người. Một số người đàn ông nghĩ - tia chớp đi off, và họ đi, "Oh Chúa ơi, có, giới tính bình đẳng," và họ sẽ ngay lập tức bắt đầu để mansplain để bạn đàn áp của bạn. Họ nhìn thấy hỗ trợ bình đẳng giới một cái gì đó giống như calvary, như, "Cảm ơn rất nhiều cho mang đến sự chú ý của chúng tôi, phụ nữ, chúng tôi sẽ lấy nó từ đây." Điều này dẫn đến một hội chứng tôi muốn gọi 'Chúc mừng tự sớm.'5:52(Tiếng cười) (Vỗ tay)5:57Đó là một nhóm, Tuy nhiên, những gì tích cực chống lại bình đẳng giới, mà thấy bình đẳng giới tính như một cái gì đó là bất lợi cho người đàn ông. Tôi đã trên một chương trình nói chuyện truyền hình đối diện với bốn người đàn ông da trắng. Điều này là sự khởi đầu của cuốn sách tôi đã viết, 'Tức giận trắng người đàn ông.' Đây là bốn người tức giận trắng người tin rằng họ, người da trắng tại Mỹ, các nạn nhân của ngược lại phân biệt đối xử tại nơi làm việc. Và họ tất cả đã nói chuyện về làm thế nào họ đã đủ điều kiện cho công việc, đủ điều kiện cho chương trình khuyến mãi, họ đã không nhận được chúng, họ đã thực sự tức giận. Và lý do tôi nói cho bạn này là tôi muốn bạn có thể nghe tiêu đề của chương trình đặc biệt này. Nó đã là báo giá từ một trong những người đàn ông, và các báo là, "Một người phụ nữ da đen lấy trộm công việc của tôi." Và tất cả họ đã nói với câu chuyện của họ, đủ điều kiện cho công việc, đủ điều kiện cho chương trình khuyến mãi, đã không nhận được nó, thực sự tức giận. Và sau đó nó là bật của tôi để nói chuyện, và tôi đã nói, "tôi có chỉ là một câu hỏi cho bạn, và nó là về tiêu đề của chương trình, 'Một phụ nữ đen lấy trộm công việc của tôi.' Trên thực tế, nó là khoảng một từ trong tiêu đề. Tôi muốn biết về từ 'tôi.' Nơi bạn có ý tưởng đó là công việc của bạn? Tại sao không phải là tiêu đề của chương trình, 'Một phụ nữ da đen có công việc?' hoặc 'Một phụ nữ da đen có một công việc?' " Bởi vì mà không phải đối phó với người đàn ông của ý thức về quyền lợi được, tôi không nghĩ rằng chúng tôi sẽ bao giờ hiểu tại sao rất nhiều người đàn ông chống lại bình đẳng giới.7:19(Vỗ tay)7:26Nghe này, chúng tôi nghĩ rằng đây là một mức độ Sân chơi, vì vậy, bất kỳ chính sách nghiêng nó thậm chí một chút, chúng tôi nghĩ rằng, "Oh Chúa ơi, nước của đổ xô khó khăn. Nó là đảo ngược phân biệt đối xử chống lại chúng ta."7:35(Tiếng cười)7:36Vì vậy hãy để tôi rất rõ ràng: người đàn ông da trắng tại châu Âu và Hoa Kỳ là những người hưởng lợi của chương trình hành động khẳng định lớn nhất duy nhất trong lịch sử thế giới. Nó được gọi là "lịch sử thế giới."7:49(Tiếng cười) (Vỗ tay)7:55Vì vậy, bây giờ tôi đã thiết lập một số trong những trở ngại để hấp dẫn người đàn ông, nhưng tại sao chúng tôi nên hỗ trợ bình đẳng giới? Tất nhiên, đó là công bằng, nó là đúng và chỉ. Nhưng hơn rằng, bình đẳng giới cũng là trong quan tâm của chúng tôi như nam giới. Nếu bạn lắng nghe những gì người đàn ông nói về những gì họ muốn trong cuộc sống của họ, bình đẳng giới là thực sự là một cách cho chúng tôi để có được cuộc sống chúng ta muốn sống.8:22Bình đẳng giới là tốt cho quốc gia. Nó chỉ ra, theo nghiên cứu hầu hết, rằng những quốc gia có giới tính hầu hết bằng nhau cũng là các quốc gia đó được điểm cao nhất trên quy mô hạnh phúc. Và đó không phải chỉ vì họ đang tất cả ở châu Âu.8:40(Tiếng cười)8:41Ngay cả trong châu Âu, những quốc gia là thêm giới tính bằng cũng có mức độ cao nhất của hạnh phúc.8:49Nó cũng là tốt cho công ty. Nghiên cứu của chất xúc tác và những người khác đã hiển thị conclusively công ty hơn bình đẳng giới tính, thì tốt hơn nó là dành cho công nhân, hạnh phúc hơn các lực lượng lao động của họ là. Họ có doanh thu thấp hơn của công việc. Họ có cấp thấp hơn tiêu hao. Họ đã tuyển dụng thời gian dễ dàng hơn. Họ có tỷ lệ cao hơn duy trì sự hài lòng cao của công việc, các tỷ lệ cao hơn của năng suất. Vì vậy, câu hỏi tôi thường được hỏi trong công ty là, "Cậu bé, này điều bình đẳng giới tính, mà thực sự là có được đắt tiền, hả?" Và tôi nói, "Oh không, trong thực tế, những gì bạn có thể bắt đầu tính toán là bao nhiêu bất bình đẳng giới tính đã là chi phí bạn. Nó là cực kỳ tốn kém." Vì vậy, nó là tốt cho kinh doanh.9:36Và điều khác là, nó là tốt cho nam giới. Nó là tốt cho các loại của cuộc sống chúng ta muốn sống, bởi vì người đàn ông trẻ đặc biệt là đã thay đổi rất nhiều, và họ muốn có cuộc sống đang hoạt hình bởi mối quan hệ tuyệt vời với con cái của họ. Họ mong đợi đối tác của họ, vợ chồng của họ, vợ của họ, để làm việc bên ngoài nhà và được chỉ là cam kết sự nghiệp của họ như họ.10:01Tôi đã nói, để cung cấp cho bạn một minh hoạ của sự thay đổi này - một số bạn có thể nhớ điều này. Khi tôi đã trẻ hơn rất nhiều, đã có một câu đố mà đã được đặt ra cho chúng tôi. Một số bạn có thể nhăn để nhớ câu đố này. Câu đố này đã đi một cái gì đó như thế này.10:17Một người đàn ông và con trai ông đang lái xe trên đường cao tốc, và họ đang ở trong một tai nạn khủng khiếp, và người cha bị giết, và con trai được đưa đến phòng cấp cứu của bệnh viện, và khi họ đang mang con trai vào phòng cấp cứu của bệnh viện, các phòng cấp cứu bác thấy cậu bé và nói, "Ồ, tôi không thể đối xử với anh ta, đó là con trai của tôi." Làm thế nào là điều này có thể?10:39Chúng tôi đã được flummoxed bằng cách này. Chúng tôi không có thể con số này.10:43(Tiếng cười)10:45Vâng, tôi quyết định thử nghiệm một chút với con trai 16 tuổi. Ông đã có một bó của bạn bè của mình, treo ra tại nhà xem một trò chơi trên TV mới. Vì vậy, tôi quyết định tôi sẽ đưa ra này câu đố với họ, chỉ để xem, để đo mức độ của sự thay đổi. Vâng, các bé trai 16 tuổi, họ ngay lập tức quay sang tôi và nói, "Đó là mẹ của mình." Phải không? Không vấn đề gì. Chỉ cần như thế. Ngoại trừ cho con trai tôi, người đã nói, "Vâng, ông có thể có hai ông bố."11:10(Tiếng cười) (Vỗ tay)11:16Đó là một chỉ số, một chỉ báo về làm thế nào những điều đã thay đổi. Đàn ông trẻ hơn vào ngày hôm nay mong đợi để có thể cân bằng giữa công việc và gia đình. Họ muốn là dua

Kết quả (Việt) 2:

Tôi ở đây để tuyển dụng những người đàn ông để hỗ trợ bình đẳng giới.
00:15
(Cheers)
00:18
Chờ đợi, chờ đợi. Cái gì? Điều gì làm đàn ông phải làm với bình đẳng giới? Bình đẳng giới là về phụ nữ, phải không? Tôi có nghĩa là, các giới từ là về phụ nữ. Trên thực tế, tôi thậm chí ở đây nói như một người đàn ông da trắng trung lưu.
00:35
Bây giờ, tôi không phải là luôn luôn là một người đàn ông da trắng trung lưu. Mọi chuyện xảy ra cho tôi khoảng 30 năm trước, khi tôi còn học đại học, và một loạt các hệ sinh viên tốt nghiệp đã cùng nhau một ngày, và chúng tôi đã nói, bạn biết, có một sự bùng nổ của việc viết và suy nghĩ trong lý thuyết nữ quyền, nhưng không có các khóa học chưa. Vì vậy, chúng tôi đã làm những gì sinh viên tốt nghiệp thường làm trong một tình huống như thế. Chúng tôi nói, OK, chúng ta hãy có một nhóm nghiên cứu. Chúng tôi sẽ đọc một văn bản, chúng ta sẽ nói về nó, chúng ta sẽ có một bữa ăn tối potluck.
01:05
(Tiếng cười)
01:07
Vì vậy, mỗi tuần, 11 phụ nữ và tôi đã cùng nhau.
01:10
(Cười)
1: 13
Chúng tôi sẽ đọc một số văn bản trong lý thuyết nữ quyền và có một cuộc trò chuyện về nó. Và trong một cuộc nói chuyện của chúng tôi, tôi đã chứng kiến một sự tương tác làm thay đổi cuộc sống của tôi mãi mãi. Đó là một cuộc trò chuyện giữa hai người phụ nữ. Một trong những phụ nữ là người da trắng, và một là màu đen. Và các phụ nữ da trắng nói - điều này sẽ âm thanh rất lỗi thời bây giờ -. Các phụ nữ da trắng nói, "Tất cả phụ nữ phải đối mặt với sự đàn áp giống như phụ nữ Tất cả phụ nữ đều được hoàn cảnh tương tự trong chế độ phụ hệ, và do đó tất cả phụ nữ có một loại tình đoàn kết trực quan hoặc chị em. " Và người phụ nữ da đen nói, "Tôi không chắc chắn như vậy. Hãy để tôi hỏi bạn một câu hỏi." Vì vậy, các phụ nữ da đen nói với người phụ nữ da trắng, "Khi bạn thức dậy vào buổi sáng và bạn nhìn vào gương, bạn thấy gì?" Và các phụ nữ da trắng nói, "Tôi nhìn thấy một người phụ nữ." Và người phụ nữ da đen nói, "Bạn thấy đấy, đó là vấn đề đối với tôi. Bởi vì khi tôi thức dậy vào buổi sáng và tôi nhìn vào gương," cô nói, "Tôi nhìn thấy một người phụ nữ da đen. Đối với tôi, cuộc đua có thể nhìn thấy. Nhưng với bạn, cuộc đua là vô hình. Bạn không nhìn thấy nó ". Và sau đó cô nói một cái gì đó thực sự đáng ngạc nhiên. Cô nói, "Đó là cách làm việc đặc ân. Privilege là vô hình đối với những người có nó." Nó là một thứ xa xỉ, tôi sẽ nói với những người da trắng đang ngồi trong căn phòng này, không phải suy nghĩ về cuộc đua mỗi phân chia thứ hai của cuộc đời chúng ta. Privilege là vô hình đối với những người có nó.
02:38
Bây giờ hãy nhớ, tôi là người đàn ông duy nhất trong nhóm này, nên khi tôi chứng kiến điều này, tôi đã đi, "Ồ không."
02:43
(Tiếng cười)
02:45
Và ai đó nói "Vâng phản ứng đó là gì?" Và tôi nói, "Vâng, khi tôi thức dậy vào buổi sáng và tôi nhìn vào gương, tôi thấy một con người. Tôi là loại người chung chung. Bạn biết đấy, tôi là một người đàn ông da trắng trung lưu. Tôi có không có chủng tộc, không có lớp học, không có giới tính. Tôi phổ khái quát được.
"03:02
(Tiếng cười)
03:03
Vì vậy, tôi muốn nghĩ rằng đó là thời điểm tôi trở thành một người đàn ông da trắng tầng lớp trung lưu, mà lớp và chủng tộc và giới tính không về người khác, họ vây quanh tôi. Tôi đã phải bắt đầu suy nghĩ về họ, và nó đã được đặc quyền đó đã giữ nó vô hình với tôi quá lâu.
03:20
Bây giờ, tôi muốn tôi có thể nói với bạn câu chuyện này kết thúc 30 năm trước đây trong nhóm thảo luận nhỏ, nhưng tôi đã nhắc nhở của nó khá gần đây tại trường đại học của tôi, nơi tôi dạy. Tôi có một đồng nghiệp, và cô ấy và tôi đều dạy xã hội học các khóa học về giới tính học kỳ thay thế. Vì vậy, cô ấy sẽ cho một bài giảng của khách cho tôi khi tôi dạy. Tôi đưa ra một bài giảng của khách cho cô khi cô dạy. Vì vậy, tôi bước vào lớp học của mình để cung cấp cho một bài giảng của khách, khoảng 300 sinh viên trong phòng, và khi tôi bước vào, một trong những học sinh nhìn lên và nói, "Ồ, cuối cùng, một ý kiến khách quan."
03:51
Tất cả các học kỳ , bất cứ khi nào đồng nghiệp của tôi mở miệng ra, những gì học sinh của tôi nhìn thấy là một người phụ nữ. Tôi có nghĩa là, nếu bạn đã nói với các sinh viên của tôi, "Có sự bất bình đẳng về cơ cấu trên cơ sở giới tại Hoa Kỳ," họ nói, "Vâng, tất nhiên bạn muốn nói điều đó. Bạn là một người phụ nữ. Bạn thiên vị. " Khi tôi nói điều đó, họ đi, "Wow, đó là thú vị. Đó có phải là sẽ có trong bài thi? Làm thế nào để bạn đánh vần 'cấu trúc'?"
04:12
(Tiếng cười)
04:14
Vì vậy, tôi hy vọng tất cả các bạn có thể thấy, đây là những gì khách quan như thế nào.
04:19
(Cười) (Vỗ tay)
4:23
hợp lý hàm chứa trong phương Tây.
04:26
(Tiếng cười)
04:29
Và rằng, bằng cách này, là lý do tại sao tôi nghĩ rằng những người đàn ông như vậy thường xuyên đeo cà vạt.
4 : 33
(Tiếng cười)
04:35
Bởi vì nếu bạn đang đi để thể hiện tính hợp lý quái gở của phương Tây, bạn cần một signifier, và những gì có thể là một signifier tốt hơn về tính duy lý phương Tây disembodied hơn một may mà ở một đầu là một cái thòng lọng và các điểm kết thúc khác đến bộ phận sinh?
04:49
(Cười) (Vỗ tay)
04:56
Đó là tâm-thân nhị nguyên ngay tại đó.
5:03
Vì vậy, làm giới có thể nhìn thấy những người đàn ông là bước đầu tiên để tham nam để hỗ trợ bình đẳng giới.
05:12
Giờ , khi người đàn ông đầu tiên nghe về bình đẳng giới, khi họ lần đầu tiên bắt đầu suy nghĩ về nó, họ thường nghĩ rằng, nhiều người đàn ông nghĩ rằng, tốt, đó là đúng, đó là công bằng, đó chỉ là, đó là mệnh lệnh đạo đức. Nhưng không phải tất cả những người đàn ông. Một số đàn ông nghĩ rằng - những tia chớp tắt đi, và họ đi, "Lạy Chúa tôi, có, bình đẳng giới," và họ sẽ ngay lập tức bắt đầu mansplain để bạn áp bức của bạn. Họ xem việc hỗ trợ bình đẳng giới một cái gì đó giống với calvary, như, "Cảm ơn rất nhiều vì đã mang đến sự chú ý của chúng tôi, phụ nữ, chúng ta sẽ lấy nó từ đây." Điều này dẫn đến một hội chứng mà tôi thích gọi là 'sớm tự chúc mừng.'
05:52
(Cười) (Vỗ tay)
05:57
Có một nhóm, mặc dù, rằng tích cực chống lại sự bình đẳng giới, mà thấy bình đẳng giới như một cái gì đó là bất lợi với nam giới. Tôi đã được trên một talk show truyền hình ngược lại bốn người đàn ông da trắng. Đây là sự khởi đầu của cuốn sách tôi đã viết, 'Angry Men trắng.' Đây là bốn người đàn ông da trắng tức giận những người tin rằng họ, những người đàn ông da trắng ở Mỹ, là nạn nhân của phân biệt đối xử ngược lại ở nơi làm việc. Và tất cả họ đều kể những câu chuyện về cách họ đã đủ điều kiện cho công việc, đủ điều kiện cho chương trình khuyến mãi, họ không nhận được chúng, họ đã thực sự tức giận. Và lý do tôi nói với bạn điều này là tôi muốn quí vị nghe danh hiệu của chương trình đặc biệt này. Đó là một trích dẫn từ một trong những người đàn ông, và các báo được, "A Black Woman Stole My Job". Và tất cả họ đều nói với câu chuyện của họ, đủ điều kiện cho công việc, đủ điều kiện cho chương trình khuyến mãi, đã không nhận được nó, thực sự tức giận. Và sau đó đến lượt tôi để nói chuyện, và tôi nói: "Tôi chỉ có một câu hỏi cho các bạn, và nó về tiêu đề của chương trình, 'A Black Woman Stole việc của tôi'. Trên thực tế, nó là về một từ trong tiêu đề. Tôi muốn biết về từ "của tôi. ' Nơi mà bạn có được ý tưởng đó là công việc của bạn? Tại sao không phải là tiêu đề của chương trình, 'A Black Woman Got the Job?' hay 'A Black Woman Got A Job? "" Bởi vì không có đối mặt với cảm giác của nam giới được hưởng, tôi không nghĩ rằng chúng ta sẽ chẳng bao giờ hiểu tại sao rất nhiều người đàn ông cưỡng bình đẳng giới.
07:19
(Vỗ tay)
07:26
Look, chúng ta nghĩ đây là một sân chơi bình đẳng, vì vậy bất kỳ chính sách nghiêng nó thậm chí một chút, chúng tôi nghĩ rằng, "Ôi Chúa ơi, nước ào ạt của khó khăn. Đó là phân biệt đối xử ngược đối với chúng tôi".
07:35
(Tiếng cười)
07:36
Vì vậy, hãy để tôi được rất rõ ràng: người da trắng ở châu Âu và Hoa Kỳ là những người hưởng lợi của chương trình hành động khẳng định lớn nhất duy nhất trong lịch sử thế giới. Nó được gọi là "lịch sử của thế giới".
07:49
(Cười) (Vỗ tay)
07:55
Vì vậy, bây giờ tôi đã thành lập một số trở ngại để tham gia những người đàn ông, nhưng tại sao chúng ta nên hỗ trợ bình đẳng giới? Tất nhiên, đó là công bằng, đó là đúng và nó chỉ. Nhưng hơn thế nữa, bình đẳng giới cũng là mối quan tâm của chúng tôi như những người đàn ông. Nếu bạn lắng nghe những gì người đàn ông nói về những gì họ muốn trong cuộc sống của họ, bình đẳng giới thực sự là một cách để chúng tôi có được cuộc sống chúng ta muốn sống.
08:22
Bình đẳng giới là tốt cho quốc gia. Hóa ra, theo hầu hết các nghiên cứu, mà những quốc gia mà là giới đa bằng cũng là những nước xếp hạng cao nhất trên thang hạnh phúc. Và đó không phải chỉ vì họ đều ở châu Âu.
08:40
(Tiếng cười)
08:41
Ngay cả ở châu Âu, những quốc gia mà có nhiều giới cũng có bằng cấp cao nhất của hạnh phúc.
08:49
Nó cũng tốt cho các công ty. Nghiên cứu của Catalyst và những người khác đã chỉ ra kết luận rằng các công ty bình đẳng giới hơn thì tốt hơn là cho người lao động, lực lượng lao động của họ hạnh phúc hơn là. Họ có doanh thu công việc thấp hơn. Họ có nồng độ thấp hơn tiêu hao. Họ có một thời gian tuyển dụng dễ dàng hơn. Họ có tỷ lệ cao hơn trong việc giữ chân, sự hài lòng công việc cao hơn, giá cao hơn năng suất. Vì vậy, các câu hỏi mà tôi thường được hỏi trong công ty là, "Boy, điều bình đẳng giới này, mà thực sự sẽ rất tốn kém, huh?" Và tôi nói, "Ồ không, trên thực tế, những gì bạn có để bắt đầu tính toán là làm thế nào bất bình đẳng giới đã được nhiều chi phí cho bạn. Nó là vô cùng tốn kém." Vì vậy, nó là tốt cho kinh doanh.
09:36
Và một điều nữa là, nó rất tốt cho nam giới. Nó là tốt cho các loại cuộc sống chúng ta muốn sống, bởi vì những người đàn ông trẻ tuổi đặc biệt là đã thay đổi rất nhiều, và họ muốn có cuộc sống được sinh động bởi các mối quan hệ tuyệt vời với con cái của họ. Họ hy vọng các đối tác của họ, vợ hoặc chồng, người vợ của họ, để làm việc bên ngoài nhà và được chỉ là cam kết sự nghiệp của họ như họ đang có.
10:01
Tôi đã nói chuyện, để cung cấp cho bạn một thí dụ của sự thay đổi này - Một số bạn có thể nhớ này. Khi tôi còn trẻ hơn rất nhiều, đã có một câu đố đã được đặt ra cho chúng ta. Một số bạn có thể nhăn mặt nhớ câu đố này. Câu đố này đã đi một cái gì đó như thế này.
10:17
Một người đàn ông và con trai của ông đang lái xe trên đường cao tốc, và họ đang ở trong một tai nạn khủng khiếp, và người cha bị giết chết, và con trai được đưa đến phòng cấp cứu bệnh viện, và khi họ đang đưa con trai vào phòng cấp cứu bệnh viện, phòng cấp cứu bác sĩ điều nhìn thấy cậu bé và nói: "Ồ, tôi không thể đối xử với anh, đó là con trai của tôi." Làm thế nào có thể như vậy?
10:39
Chúng tôi đã flummoxed của thành viên này. Chúng tôi không thể tìm ra này.
10:43
(Tiếng cười)
10:45
Vâng, tôi quyết định làm một thử nghiệm nhỏ với đứa con trai 16 tuổi của tôi. Ông đã có một loạt các bạn bè của mình treo ra ở nhà xem một trò chơi trên truyền hình gần đây. Vì vậy, tôi quyết định tôi sẽ đặt ra câu đố này với họ, chỉ để xem, để đánh giá mức độ của sự thay đổi. Vâng, chàng trai 16 tuổi, họ ngay lập tức quay sang tôi và nói, "Đây là mẹ của anh." Phải không? Không có vấn đề gì. Chỉ cần như thế. Ngoại trừ cho con trai của tôi, người đã nói, "Vâng, anh có thể có hai ông bố."
11:10
(Cười) (Vỗ tay)
11:16
Đó là một chỉ số, một chỉ số thể mọi thứ đã thay đổi. Nam giới trẻ ngày nay mong đợi để có thể cân bằng công việc và gia đình. Họ muốn được dua