CONCLUSIONIt has been suggested by

CONCLUSION
It has been suggested by various psychological investigators as well as dramatists, poets and novelists over the ages, that without relationship we would never become conscious of ourselves. It takes another person to reflect back to us, as in a mirror, who we really are, whether this is on the most superficial level of public image or the most profound level of essential identity. Plato once wrote that we see in the face of the beloved a glimpse of the god who presides over our own soul; and it might also be added that we see a glimpse of our personal devils there as well. No astrological chart, whether interpreted through the skills of an individual astrologer or the more limited capacities of a computer, can tell us whether we should or should not be involved with a particular person; nor can it tell us whether the relationship is "good" or "bad", or whether it will endure. Ultimately, human choice, human creativity and human compulsion always upset the most careful of psychological and astrological predictions. But insight into why we are drawn to another person, what we create with that person, and how we are changed by it can give us tools for greater choice and creativity, and fewer compulsions. If a relationship has depth and the power to transform, it will inevitably, at some point, cause us pain - especially the pain of leaving an old and outworn self behind. If we are able to recognise that the only time we truly get to enjoy two hearts beating as one is in the womb, then we can approach our relationships with realism as well as idealism. The medieval alchemists knew that the gold they sought was human gold, not metal; and if we can rediscover some of that vision, then we are better equipped to perform the great and mysterious alchemical work of loving another individual.

Kết quả (Việt) 2:

KẾT LUẬN
Nó đã được đề xuất bởi các nhà điều tra khác nhau về tâm lý cũng như nhà soạn kịch, nhà thơ và tiểu thuyết gia qua các thời đại, rằng nếu không có mối quan hệ chúng ta sẽ không bao giờ trở thành ý thức của mình. Phải mất một người khác để phản ánh lại cho chúng tôi, như trong một tấm gương, chúng tôi thực sự là ai, cho dù điều này là ở cấp độ hời hợt nhất là hình ảnh hoặc các mức độ sâu sắc nhất của bản sắc cần thiết. Plato từng viết rằng chúng ta nhìn thấy trong khuôn mặt của người yêu một cái nhìn thoáng qua của thần chủ trì linh hồn của chúng ta; và nó cũng có thể được thêm vào mà chúng ta thấy một cái nhìn thoáng qua của quỷ cá nhân của chúng tôi đó là tốt. Không có biểu đồ chiêm tinh, cho dù giải thích thông qua các kỹ năng của một nhà chiêm tinh cá nhân hoặc năng lực hạn chế hơn của một máy tính, có thể cho chúng tôi biết chúng tôi nên hay không nên tham gia với một người cụ thể; và cũng không nó có thể cho chúng tôi biết các mối quan hệ là "tốt" hay "xấu", hoặc cho dù nó sẽ chịu đựng. Cuối cùng, sự lựa chọn của con người, con người sáng tạo và sự ép buộc con người luôn buồn bã cẩn thận nhất của các dự đoán tâm lý và chiêm tinh. Nhưng cái nhìn sâu sắc vào lý do tại sao chúng tôi được rút ra cho người khác, những gì chúng ta tạo ra với người đó, và làm thế nào chúng ta đang thay đổi bởi nó có thể cung cấp cho chúng ta công cụ để lựa chọn và sáng tạo hơn, và sự cưỡng chế ít hơn. Nếu một mối quan hệ có chiều sâu và khả năng biến đổi, nó sẽ không tránh khỏi, tại một số điểm, khiến chúng ta đau đớn - đặc biệt là nỗi đau của để lại một người cũ và lỗi thời sau. Nếu chúng ta có thể nhận ra rằng thời gian duy nhất chúng ta thật sự có được để thưởng thức hai trái tim đập như một là trong tử cung, sau đó chúng ta có thể tiếp cận các mối quan hệ của chúng ta với chủ nghĩa hiện thực cũng như chủ nghĩa lý tưởng. Các nhà giả kim thuật thời trung cổ đã biết rằng vàng mà họ theo đuổi là vàng của con người, chứ không phải bằng kim loại; và nếu chúng ta có thể tái khám phá một số tầm nhìn đó, sau đó chúng tôi được trang bị tốt hơn để thực hiện các công việc của giả kim thuật vĩ đại và bí ẩn của yêu thương một người khác.