3 The Reader and Other Readers You

3 The Reader and Other Readers

You usually don’t go to a movie alone. Not, in any case, if there’s someone else around who’d like to see it, too. It’s just more fun to share the popcorn and to have someone else to talk with about the movie afterwards. It it’s good movie, you’ll have much to say, questions to ask, scenes to talk about; if it isn’t, you’ll have complaint you’ll want to share with someone. You’d rather not go to a movie, watch it, and then go home, take out the trash, wash the dished, and pay your bills. A great movie- even just a good movie-even a bad movie, for that matter-demands discussion. You need to sit down and talk about it.
Talk is called for. You don’t walk out of the theater thinking, “I sure wish my old English teacher, Mr. Riley, was (or did she say it should be were?) here to give me one of those devious ten-question multiple – choice or true-false or fill-in-the-blank quizzes she used to give us every other day to make sure we’d done our homework, because I know I’d knock it-I paid attention; I caught every nuance, every detail; I know the plot, the characters, the cinematic techniques, the pacing, the tone, the theme, the style, everything about this movie. I’d get 100 percent, an A+. She’d be so proud of me she’d write a note home telling my parents that I was a model student and that they should raise my allowance and give me back my driver’s license. She’d start drafting my letters of recommendation of Oxford and the Sorbonne.” No, you don’t think those thoughts. Nor, on the other hand, if it were (or was) a confusing movie-something like Memento, with its recursive structure, starting and backing up, retracing its steps, going over the same events again and again-do you walk into the will step forward proudly and proclaim, “I am here! What is it you need dissected, vivisected, analyzed, explicated, and made crystal clear?”
No, what do is head to the nearest coffeehouse, sit down with your friend or friends, other a drink, and talk, just talk. You compare notes, tell them what you liked, ask them about what confused you, argue about whether Bruce Willis or Anthony Hopkins might have been better in that role than Hal Foster (probably not). Good movies, and good books, want to be talked about.
But it doesn’t usually happen. Not outside of the classroom, in any case. Kylene may give me a book that she loved, but by the time I’ve read it and get back to Houston she’s moved on and read twelve other books. I pass it along to Hal, but he goes off to Akron and we don’t talk until I’m deep into something Kathleen sent me so I can’t remember the issues he’d like to discuss. There aren’t enough people reading the same thing at the same time.
Except in English classes. There you have a rare opportunity. You have thirty kids and a book. You can talk.
Chapter 2 was about what happens when someone reads and reflects upon a literary work; it focused on the individual response to a text. Good reading, it was argued, is nether submission nor arrogance. That is to say, it is not simply a matter of absorbing the work, receiving it as one receives the comfort of a warm shower. Nor, on the other hand, is it an opportunity either to loose one’s unconsidered opinions upon other or to indulge in quiet elf-deception. Rather, it is a matter of responding to the text and of thinking carefully about both the response and the words on the page in order to understand both oneself and the work better. This notion of good reading recognizes limitations to any one person’s knowledge and experience, and asserts that those limitations, that particular point of view, necessarily shape the understanding of the text. In this chapter we’ll look at the relationships among readers.
In the discussion of the Jones poem, “As Best She Could”, we examined how various reader’s points of view might shape their readings of the poem and how reading the poem might in turn shape the points of view. People will read the poem differently, and if they read carefully and thoughtfully, they will be slightly different people when they finish reading. The Hughes poem “A View of a Pig” provided an illustration of the transition from response to analysis, showing how the responses of students could raise questions that compel them to look closely at the words on the page for answers. So far, the discussion has concentrated on the individual’s private reading of the work, her transaction, as Louise Rosenblatt calls it, with the text.
One students are beyond the schools; reach, their reading is likely to be not only private, but also independent and solitary, unassisted by any other readers. They probably will not search out book discussion groups or critical essays to help them think through their experiences with literature. While in school, however, they have the opportunity to invite others into the private exchange between work and self. Other readers can help tremendously by calling attention to different readings, alternatives they might not otherwise have noticed. It is with this opportunity that this chapter is concerned.
The opportunity to read in company with others is not without its drawbacks. Though the group provides a variety of insights and responses to work with, it demands tolerance of occasional digressions and ramblings; though it provides a forum for your own thoughts, it demands that you share the platform with others; though it provides feedback for those who speak, it allows a retreat into anonymity for the timid ones; and though it may provide much stimulation for thought, it may also intrude disruptively into the private medications that are part of the personal and solitary act to reading. Individual students may find themselves lost in the crowd, with little change to express their thoughts, or perhaps even to think them. With other subjects the problem may not be so acute, but the teaching of literature must be grounded in the students’ responses to the text, so they need the opportunity to articulate those responses. The ideas and concepts in the literature classroom do not have identity and substance independent of the students; rather, they are produces by the students as they interact with the text. Unless students read and respond, there is no literature to teach-only texts and information about texts. The unresponsive student of algebra may grasp its basic principles, and the indifferent student of history may begin to comprehend the sequence and the rationale of events, but the student of literature who hides in the crowd or parrots the thinking of classmates, who learns only to paraphrase the critical judgments of scholars or to memorize peripheral information about authors’ lives and historical periods, has not begun to learn the literature. Those parroted observations and memorized judgments reflect not less learning, but no learning whatsoever. They indicate that the student has failed to confront the literature and text himself against it. Insofar as the classroom permits students to avoid dealing with responses, it permits them to give ignore the literature.

Kết quả (Việt) 1:

3 người đọc và các độc giả khác Bạn thường không đi xem phim một mình. Không, trong bất kỳ trường hợp nào, nếu có ai đó khác xung quanh những người muốn nhìn thấy nó, quá. Nó là thú vị hơn chỉ để chia sẻ thiết bị xử lý và có người khác để nói chuyện với về bộ phim sau đó. Nó là bộ phim tốt, bạn sẽ có nhiều để nói, câu hỏi để hỏi, hậu trường để nói chuyện về; Nếu nó không phải là, bạn sẽ có khiếu nại, bạn sẽ muốn chia sẻ với người khác. Bạn sẽ thay vì không đi xem phim, xem nó, và sau đó về nhà, đi trong thùng rác, rửa các dished, và trả các hóa đơn của bạn. Một bộ phim tuyệt vời - thậm chí chỉ cần một tốt phim, ngay cả một bộ phim xấu, cho cuộc thảo luận vấn đề-yêu cầu đó. Bạn cần phải ngồi và nói chuyện về nó. Nói chuyện được gọi là cho. Bạn không đi bộ ra khỏi suy nghĩ nhà hát, "tôi chắc chắn muốn giáo viên tiếng Anh cũ của tôi, ông Riley, là (hoặc cô ấy có nói nó nên?) ở đây để cung cấp cho tôi một trong nhiều câu hỏi mười quanh co-sự lựa chọn hoặc true-sai hoặc fill-in-the-trống câu đố cô sử dụng để cung cấp cho chúng tôi mỗi ngày khác để đảm bảo chúng tôi đã làm bài tập ở nhà của chúng tôi, vì tôi biết tôi sẽ gõ nó-tôi quan tâm; Tôi bắt gặp mỗi nuance, mọi chi tiết; Tôi biết câu chuyện, các nhân vật, kỹ thuật điện ảnh, pacing, những giai điệu, chủ đề, phong cách, tất cả mọi thứ về bộ phim này. Tôi sẽ nhận được 100 phần trăm, một A +. Cô ấy sẽ rất tự hào về tôi cô sẽ viết một lưu ý nhà nói với cha mẹ tôi rằng tôi là một sinh viên mô hình và rằng họ nên nâng cao phụ cấp của tôi và trả lại cho tôi giấy phép lái xe của tôi. Cô sẽ bắt đầu việc soạn thảo của tôi thư giới thiệu của Oxford và đại học Sorbonne." Không, bạn không nghĩ rằng những suy nghĩ. Cũng không, mặt khác, nếu nó đã (hoặc là) một bộ phim khó hiểu-một cái gì đó giống như Memento, với cấu trúc của nó đệ quy, bắt đầu và sao lưu, retracing bước của nó, đi qua cùng một sự kiện một lần nữa và một lần nữa-do bạn bước vào sẽ bước chuyển tiếp tự hào và tuyên bố, "tôi đang ở đây! Những gì là nó bạn cần chia cắt, vivisected, phân tích, explicated, và thực hiện tinh thể rõ ràng?" Không, những gì làm là đến gần nhất quán cà phê, ngồi xuống với bạn bè của bạn hoặc bạn bè, khác một thức uống, và thảo luận, chỉ cần nói chuyện. Bạn Hãy so sánh các ghi chú, cho họ biết những gì bạn thích, yêu cầu họ về những gì nhầm lẫn bạn, tranh luận về việc liệu Bruce Willis hoặc Anthony Hopkins có thể đã tốt hơn cho vai trò đó hơn Hal Foster (có lẽ không phải). Phim tốt, và cuốn sách tốt, muốn được nói chuyện về. Nhưng nó không thường xảy ra. Không bên ngoài lớp học, trong trường hợp bất kỳ. Kylene có thể cung cấp cho tôi một cuốn sách mà cô yêu, nhưng khi tôi đã đọc nó và quay về Houston, cô đã di chuyển và đọc mười hai cuốn sách khác. Tôi vượt qua nó cùng với Hal, nhưng ông đi off để Akron và chúng tôi không nói cho đến khi tôi là sâu vào một cái gì đó Kathleen đã gửi cho tôi vì vậy tôi không thể nhớ những vấn đề ông muốn thảo luận. Không có đủ người đọc cùng một điều cùng một lúc. Ngoại trừ trong các lớp học tiếng Anh. Ở đó bạn có một cơ hội hiếm có. Bạn có ba mươi trẻ em và một cuốn sách. Bạn có thể nói chuyện. Chương 2 là về những gì sẽ xảy ra khi ai đó đọc và phản ánh trên một tác phẩm văn học; nó tập trung vào các phản ứng cá nhân với một văn bản. Tốt đọc, nó đã được lập luận, nether trình cũng không phải kiêu ngạo. Đó là để nói, nó không phải là chỉ đơn giản là một vấn đề hấp thụ các công việc, nhận được nó như một nhận được sự thoải mái của một ấm tắm. Cũng không phải, mặt khác, là một cơ hội để mất của một ý kiến unconsidered khi khác hoặc để thưởng thức trong yên tĩnh tinh-lường gạt. Thay vào đó, nó là một vấn đề của ứng phó với các văn bản và suy nghĩ cẩn thận về các phản ứng và các từ trên trang để hiểu mình và làm việc tốt hơn. Khái niệm này tốt đọc nhận thức hạn chế đến bất kỳ một người của kiến thức và kinh nghiệm, và khẳng định rằng những giới hạn, đó điểm cụ thể của xem, nhất thiết phải hình sự hiểu biết của các văn bản. Trong chương này, chúng tôi sẽ xem xét các mối quan hệ giữa các độc giả. Trong các cuộc thảo luận của bài thơ Jones, "As tốt nhất cô có thể", chúng tôi kiểm tra làm thế nào quan điểm khác nhau của người đọc có thể hình dạng của đọc những bài thơ và làm thế nào đọc bài thơ lần lượt có thể hình thành quan điểm. Mọi người sẽ đọc bài thơ một cách khác nhau, và nếu họ đọc một cách cẩn thận và thoughtfully, họ sẽ là những người hơi khác nhau khi họ hoàn thành đọc. Bài thơ Hughes "A View của một lợn" cung cấp một minh hoạ của quá trình chuyển đổi từ phản ứng để phân tích, Hiển thị như thế nào các phản ứng của sinh viên có thể đặt câu hỏi bắt buộc họ để xem xét chặt chẽ tại các từ trên trang cho câu trả lời. Cho đến nay, các cuộc thảo luận đã tập trung vào đọc sách riêng của cá nhân của công việc, giao dịch của mình, như Louise Rosenblatt gọi nó, với các văn bản. Một trong những sinh viên đang vượt ra ngoài các trường học; tiếp cận, đọc của họ có khả năng là không chỉ riêng, nhưng cũng độc lập và đơn độc, không thể xác nhận bởi bất kỳ độc giả khác. Họ có lẽ sẽ không tìm ra cuốn sách Nhóm thảo luận hoặc bài luận quan trọng để giúp họ suy nghĩ thông qua kinh nghiệm của họ với văn học. Trong khi ở trường, Tuy nhiên, họ có cơ hội để mời những người khác vào việc trao đổi riêng giữa công việc và tự. Độc giả khác có thể giúp rất nhiều bằng cách gọi sự chú ý đến đọc khác nhau, họ có thể không nếu không có nhận thấy lựa chọn thay thế. Đó là với cơ hội này chương này là có liên quan. Cơ hội để đọc cùng với những người khác là không có nhược điểm của nó. Mặc dù nhóm cung cấp một số hiểu biết và phản ứng để làm việc với, nó đòi hỏi sự khoan dung của thỉnh thoảng digressions và ramblings; mặc dù nó cung cấp một diễn đàn cho những suy nghĩ riêng của bạn, nó đòi hỏi rằng bạn chia sẻ nền tảng với những người khác; mặc dù nó cung cấp thông tin phản hồi cho những người nói, nó cho phép một rút lui vào ẩn danh đối với những người nhút nhát; và mặc dù nó có thể cung cấp nhiều kích thích cho tư tưởng, nó có thể cũng xen vào can thiệp phép vào các loại thuốc riêng mà là một phần của hành động cá nhân và đơn độc để đọc. Cá nhân học sinh có thể tìm thấy chính mình bị mất trong đám đông, với các thay đổi nhỏ để thể hiện những suy nghĩ của họ, hoặc thậm chí cho họ. Với các đối tượng khác vấn đề có thể không như vậy cấp tính, nhưng việc giảng dạy của văn học phải được căn cứ trong các sinh viên phản ứng để các văn bản, vì vậy họ cần cơ hội để nói lên những phản ứng. Những ý tưởng và khái niệm trong lớp học văn học không có danh tính và chất độc lập của các sinh viên; thay vào đó, họ là sản xuất bởi các sinh viên vì họ tương tác với các văn bản. Trừ khi học sinh đọc và trả lời, có là không có tài liệu để dạy chỉ văn bản và thông tin về văn bản. Học sinh không đáp ứng của đại số có thể nắm bắt các nguyên tắc cơ bản, và sinh viên không quan tâm lịch sử có thể bắt đầu hiểu trình tự và lý do của sự kiện, nhưng học sinh của văn học người ẩn trong đám đông hoặc vẹt những suy nghĩ của bạn học cùng lớp, người học chỉ để diễn giải bản án quan trọng của các học giả hoặc để ghi nhớ các thông tin thiết bị ngoại vi về cuộc sống và thời kỳ lịch sử tác giả , đã không bắt đầu để tìm hiểu các tài liệu. Những parroted quan sát và nhớ bản án phản ánh học tập không ít hơn, nhưng không có học tập nào. Họ chỉ ra rằng học sinh đã thất bại để đối đầu với các văn học và văn bản mình chống lại nó. Phạm vi như lớp học cho phép học sinh để tránh đối phó với phản ứng, nó cho phép họ để bỏ qua cho các tài liệu.