Gyalwang Drukpa a publié un article

Gyalwang Drukpa a publié un article.
13 septembre 2014, 13:41 ·
Mount Kailash

Mount Kailash and Lake Manasarovar are the only two places in the whole of Tibet that were visited by Lord Buddha, accompanied by five hundred Arhats. During the turning of the Three Wheels of the Dharma, Buddha Shakyamuni extensively explained the merits of building images. So Indra (the king of gods) offered precious articles of the gods, Ananda (the king of Serpents or Nagas) offered precious articles of the Nagas and Bimbisara (the king of Magadh) offered gold and silver, etc. to the Buddha and requested him to have three images of the Buddha made, as a means of generating merit for the sentient beings in the future.

On the instructions of the Buddha, the master craftsman Viswakarma made three images of the Buddha that were blessed by Buddha Shakyamuni. A fifteen-foot image was taken to realm of the gods, a ten-foot image was taken to the realm of the Nagas and a two-foot image of the Buddha was kept
at Magadh, in order for the devotees to make offerings and pay homage.

One day, Mahakala miraculously took the image of the Buddha from Magadh to his palace at Lake Lanka, located at the foot of Mount Kailash, and made offerings. Then he thought a special place was needed to keep such a sacred statue and attempted to carry Mount Kailash on his back to the realm of the Nagas in Lake Lanka (also known as Lake Rakshastal).

Satellite view of Lakes Rakshastal (left) and Manasarovar with Mount Kailash in the background

Buddha Shakyamuni and the 500 Arhats flew from Bodhgaya to Mount Kailash and landed on the rock known as Kyil Khor Teng, or "Ganachakra Basin of Arhats", on the western face of Mount Kailash. Buddha left his footprint on four corners of Mount Kailash and prevented Mahakala from carrying Mount Kailash to the realm of the Nagas. These four footprints of the Buddha are known as the "Four Nails Holding Mount Kailash", because they prevented Mahakala from carrying the mountai
g the mountain away. Then Buddha sat on the rock in front of Mount Kailash and gave teachings to the Nagas residing in Lake Manasarovar and Lake Lanka. Today, Buddhist pilgrims call this rock the 'Throne of the Buddha'.

Mount Kailash is the only holy place in the world that is regarded as equally sacred by Buddhists, Hindus, Jains and Bonpos. To the Theravadan Buddhists, it is the abode of Sthavira Angaja, with an assembly of 1,300 Arhats; and to the Vajrayana practitioners it is the mandala or palace of Chakrasamvara. The sacred nature of Mount Kailash and Lake Manasarovar is mentioned in the Sutras.
To the Hindus it is the abode of Lord Shiva. Mount Kailash is sacred to the followers of Jainism because their first saint or Tirthankar, Bhagwan Rishabdevji, attained Moksha (liberation) after meditating here. To the Bonpos it is the sacred place where Miwo Shenrab, the founder of the Bonpo faith, landed from heaven. For the Bonpos, Mount Kailash is the 'life mountain' and Lake Manasarovar is the "life lake" of earth.
The four great rivers of the Indian sub-continent: Karnali (which feeds into the Ganges), Indus, Sutlej and Brahmaputra all originate from Mount Kailash. The average altitude of the region is 4,700 meters above sea level. The altitude of Mount Kailash is 6,714 meters above sea level. To the west of Mount Kailash is the Karakorum range, to the north is the Kunlun range, to the east is Magyal Pomra range and to the south is the Himalayan range.
The distance between Lake Manasarovar and Mount Kailash is approximately 26km and the distance between Lake Manasarovar and Lake Lanka is about 5km. Lake Manasarovar has a radius of 84km and generally a complete circumambulation of the lake can be finished in four days.

Source: གངས་དཀར་ཏི་སིའི་གནས་ཀྱི་དུས་ཆེན་རྟ་ལོ་འཁོར་ཆེན་ལ་རྟེན་འབྲེལ་ཞུ། བོད་ལྗོངས་ནང་བསྟན། 1990 (Published by Buddhist Association of Tibet Autonomous Region in 1990 on the occasion of the Year of Horse Mount Kailash Pilgrimage)
Đã gửi từ iPhone của tôi

Kết quả (Việt) 1:

Gyalwang Drukpa một bài viết liên hiệp quốc publié.13 giới 2014, 13:41 ·Núi KailashNúi Kailash và Manasarovar Hồ là những nơi chỉ có hai trong toàn bộ của Tây Tạng mà đã được truy cập bởi Đức Phật, đi kèm với 500 Arhats. Trong thời gian quay các bánh xe ba của Phật Pháp, Phật Shakyamuni rộng rãi giải thích những thành tích của xây dựng hình ảnh. Do đó, Indra (vua của các vị thần) cung cấp các bài viết quý giá của các vị thần, Ananda (vua của rắn hoặc Nagas) cung cấp các bài viết quý giá của các Nagas và Bimbisara (vua của Magadh) cung cấp vàng và bạc, vv cho Đức Phật và yêu cầu ông phải có ba hình ảnh của Đức Phật làm, như là một phương tiện để tạo ra các bằng khen cho chúng sinh trong tương lai.Trên các hướng dẫn của Đức Phật, nghệ nhân chủ Viswakarma thực hiện ba hình ảnh của Đức Phật đã được ban phước bởi Đức Phật Shakyamuni. Một hình ảnh 15-chân đã được đưa đến các lĩnh vực của các vị thần, một hình ảnh 10-foot được đưa đến các lĩnh vực của các Nagas và hình ảnh hai-chân của Đức Phật đã được giữtại Magadh, để cho những người sùng đạo để làm cho dịch vụ và trả tiền tỏ lòng tôn kính.Một ngày, Mahakala kỳ diệu đã hình ảnh của Đức Phật từ Magadh đến cung điện của mình tại Lan Lake, nằm ở chân núi Kailash, và thực hiện dịch vụ. Sau đó, ông nghĩ một nơi đặc biệt cần thiết để giữ một bức tượng thiêng liêng và tìm cách để thực hiện núi Kailash trên lưng để lĩnh vực Nagas tại Lake Lanka (còn được gọi là hồ Rakshastal).Xem vệ tinh hồ Rakshastal (trái) và Manasarovar với núi Kailash ở phía sauĐức Phật Shakyamuni và 500 Arhats đã bay từ Bodhgaya để Mount Kailash và hạ cánh trên tảng đá được gọi là Kyil Khor Teng, hoặc "Ganachakra lưu vực của Arhats", trên mặt phía tây của núi Kailash. Đức Phật còn lại dấu chân của mình trên bốn góc của núi Kailash và ngăn ngừa Mahakala mang núi Kailash để lĩnh vực các Nagas. Những dấu chân bốn của Đức Phật được gọi là các "bốn móng tay giữ Mount Kailash", bởi vì họ ngăn chặn Mahakala từ thực hiện mountaig đi núi. Sau đó, Đức Phật ngồi trên tảng đá ở phía trước của núi Kailash và đã cho lời dạy để Nagas sống ở Manasarovar Hồ và Lan Lake. Hôm nay, người hành hương Phật giáo kêu gọi này đá 'Ngai vàng của Đức Phật'.Núi Kailash là nơi chỉ Thánh trên thế giới được coi là thiêng liêng như nhau bởi tín đồ Phật giáo, Hindu, Jains và Bonpos. Để tín đồ Phật giáo Theravadan, nó là nơi ở của Sthavira Angaja, với một hội đồng các 1.300 Arhats; và để các học viên Vajrayana nó là mandala hoặc cung điện Chakrasamvara. Bản chất thiêng liêng của núi Kailash và Manasarovar Hồ được đề cập trong các kinh điển.Các tín đồ Hindu giáo là nơi ở của Chúa tể Shiva. Núi Kailash là thiêng liêng đối với những người theo đạo Jaina vì saint hoặc Tirthankar, Bhagwan Rishabdevji, đầu tiên của họ giành được Moksha (giải phóng) sau hành thiền ở đây. Các Bonpos là nơi thiêng liêng nơi Miwo Shenrab, người sáng lập của Đức tin Bonpo, đổ bộ từ trên trời. Đối với Bonpos, núi Kailash là 'cuộc sống núi' và Manasarovar Hồ là "cuộc sống hồ" của trái đất.4 con sông lớn của tiểu lục địa Ấn Độ: Karnali (mà nguồn cấp dữ liệu vào sông Hằng), Indus, Sutlej và Brahmaputra tất cả bắt nguồn từ núi Kailash. Độ cao trung bình của vùng là 4.700 mét trên mực nước biển. Độ cao của núi Kailash là 6,714 mét trên mực nước biển. Về phía tây của núi Kailash là phạm vi Karakorum, về phía bắc là dãy núi Kunlun, về phía đông là Magyal Pomra phạm vi và về phía nam là dãy Himalaya.Khoảng cách giữa Manasarovar Hồ và núi Kailash là khoảng 26km và khoảng cách giữa Lake Manasarovar và Lan Lake là khoảng 5km. Manasarovar Hồ có bán kính 84km và nói chung một circumambulation hoàn chỉnh hồ có thể được hoàn thành trong bốn ngày.Nguồn: གངས་དཀར་ཏི་སིའི་གནས་ཀྱི་དུས་ཆེན་རྟ་ལོ་འཁོར་ཆེན་ལ་རྟེན་འབྲེལ་ཞུ། བོད་ལྗོངས་ནང་བསྟན། năm 1990 (xuất bản bởi Phật giáo hội của Tây Tạng năm 1990 nhân dịp năm của con ngựa Mount Kailash hành hương)Đã gửi từ iPhone của tôi

Kết quả (Việt) 2:

Đức Pháp Vương Gyalwang Drukpa một bài viết un publié.
13 Septembre 2014, 13:41 ·
Núi Kailash Núi Kailash và Hồ Manasarovar là chỉ có hai địa điểm trong toàn bộ của Tây Tạng đã được viếng thăm bởi Đức Phật, cùng với năm trăm vị A La Hán. Trong bước ngoặt của Three Wheels của Pháp, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni rộng rãi giải thích những giá trị của việc xây dựng hình ảnh. Vì vậy, Indra (vua của các vị thần) cung cấp điều quý báu của các vị thần, Ananda (vua Rắn hay Nagas) cung cấp điều quý giá của loài Rồng và Bimbisara (vua của Magadh) cung cấp vàng và bạc, vv để Đức Phật và yêu cầu anh ta có ba hình ảnh của Đức Phật thực hiện, như một phương tiện để tạo công đức cho chúng sinh trong tương lai. Trên các hướng dẫn của Đức Phật, các nghệ nhân bậc thầy Viswakarma làm ba hình ảnh của Đức Phật đã được ban phước bởi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Một hình ảnh mười lăm-foot được đưa đến vương quốc của các vị thần, một hình ảnh mười chân đã được đưa đến vương quốc của loài Rồng và một hình ảnh hai bàn chân của Đức Phật đã được giữ tại Magadh, để cho những người hâm mộ để cúng và thanh toán sự kính trọng. Một ngày, Mahakala kỳ diệu mất hình ảnh của Đức Phật từ Magadh để cung điện của mình tại hồ Lanka, nằm ​​ở chân núi Kailash, và cúng dường. Sau đó, ông nghĩ một nơi đặc biệt là cần thiết để giữ một bức tượng thiêng liêng như vậy và cố gắng để thực Núi Kailash trên lưng của mình để cảnh giới của Nagas ở Hồ Lanka (còn được gọi là hồ Rakshastal). Xem vệ tinh của Lakes Rakshastal (trái) và Manasarovar với núi Kailash trong nền Phật Thích Ca Mâu Ni và 500 vị A la hán đã bay từ Bodhgaya đến núi Kailash và hạ cánh trên đá gọi là Kyil Khor Teng, hoặc "Ganachakra Basin của A La Hán", trên mặt phía tây của núi Kailash. Đức Phật lại dấu chân của mình trên bốn góc của núi Kailash và ngăn Mahakala từ mang Núi Kailash vào lĩnh vực của loài Rồng. Bốn dấu chân của Đức Phật được gọi là "Bốn Nails Tổ chức Núi Kailash", bởi vì chúng ngăn cản Mahakala từ mang mountai g núi đi. Sau đó, Đức Phật ngồi trên tảng đá ở phía trước của núi Kailash và ban giáo lý cho các Nagas trú tại Hồ Manasarovar và Hồ Lanka. Hôm nay, Phật tử hành hương gọi đá này là 'Throne của Đức Phật ". Núi Kailash là nơi linh thiêng nhất trên thế giới được coi như bằng nhau thiêng liêng của Phật giáo, Ấn Độ giáo, Kỳ Na Giáo và Bonpos. Để các Phật tử Theravadan, nó là nơi ở của Sthavira Angaja, với một hội đồng của 1.300 vị A la hán; và để các học viên Kim Cương thừa nó là mandala hoặc cung điện của Chakrasamvara. Các tính chất thiêng liêng của núi Kailash và Hồ Manasarovar được nhắc đến trong kinh điển. Để người Hindu nó là nơi ở của thần Shiva. Núi Kailash là thiêng liêng đối với những người theo đạo Jain vì vị thánh đầu tiên của họ hoặc Tirthankar, Bhagwan Rishabdevji, đạt Moksha (giải thoát) sau khi thiền định ở đây. Để các Bonpos nó là nơi linh thiêng nơi Miwo Shenrab, người sáng lập của đức tin đạo Bon, hạ cánh xuống từ trên trời. Đối với các Bonpos, Mount Kailash là "núi của cuộc đời và Hồ Manasarovar là" cuộc sống hồ "của trái đất. Bốn con sông lớn của Ấn Độ phụ lục: Karnali (mà nguồn cấp dữ liệu vào sông Hằng), Indus, Sutlej và Brahmaputra tất cả có nguồn gốc từ núi Kailash. Độ cao trung bình của khu vực là 4.700 mét trên mực nước biển. Độ cao của núi Kailash là 6714 mét trên mực nước biển. Về phía tây của núi Kailash là phạm vi Karakorum, phía bắc là dãy Côn Lôn, phía đông là Magyal Pomra phạm vi và phía nam là dãy Himalaya. Khoảng cách giữa Hồ Manasarovar và Núi Kailash là khoảng 26km và khoảng cách giữa Hồ Manasarovar và Hồ Lanka khoảng 5km. Hồ Manasarovar có bán kính 84km và nói chung là một circumambulation hoàn chỉnh các hồ có thể được hoàn thành trong bốn ngày. Nguồn: བོད་ ལྗོངས་ ནང་ བསྟན ་. 1990 (Xuất bản bởi Hiệp hội Phật giáo Tây Tạng khu tự trị vào năm 1990 nhân dịp Năm Horse Núi Kailash Pilgrimage) Đã gửi từ iPhone của tôi Diễn