Calusa ceremonies included processi

Calusa ceremonies included processions of priests and singing women. The priests wore carved masks, which were at other times hung on the walls inside a temple. Hernando de Escalante Fontaneda, an early chronicler of the Calusa, described "sorcerers in the shape of the devil, with some horns on their heads," who ran through the town yelling like animals for four months at a time.

The Calusa remained committed to their belief system despite Spanish attempts to convert them to Catholicism. The "nobles" resisted conversion in part because their power and position were intimately tied into the belief system; they were intermediaries between the gods and the people. Conversion would have destroyed the source of their authority and legitimacy. The Calusa resisted physical encroachment and spiritual conversion by the Spanish and their missionaries for almost 200 years. After suffering decimation by disease, the tribe was destroyed by Creek and Yamasee raiders early in the 18th century

Kết quả (Việt) 1:

Calusa lễ bao gồm rước linh mục và phụ nữ hát. Các linh mục mặc áo mặt nạ được chạm khắc, đã tại các thời điểm treo trên các bức tường bên trong một ngôi đền. Hernando de Escalante Fontaneda, một nhà sử học đầu tiên của Calusa, miêu tả "pháp sư trong hình dạng của quỷ, với một sừng trên đầu họ," những người chạy qua các thị trấn la hét như súc vật trong bốn tháng tại một thời điểm.Calusa vẫn cam kết hệ thống niềm tin của họ bất chấp các nỗ lực tiếng Tây Ban Nha để chuyển chúng đến công giáo. "Quý tộc" chống chuyển đổi một phần bởi vì quyền lực và vị trí của họ đã được mật thiết gắn vào hệ thống niềm tin; họ đã là các trung gian giữa các vị thần và nhân dân. Chuyển đổi nào đã tiêu diệt nguồn gốc của quyền lực và tính hợp pháp của họ. Calusa chống lại lấn thể chất và tinh thần chuyển đổi bởi người Tây Ban Nha và nhà truyền giáo của họ trong gần 200 năm. Sau khi đau khổ decimation bởi bệnh tật, bộ tộc bị tiêu diệt bởi raiders Creek và Yamasee đầu trong thế kỷ 18

Kết quả (Việt) 2:

Calusa lễ bao gồm các cuộc rước kiệu của các linh mục và nữ hát. Mặt nạ các linh mục mặc khắc, đó là vào những thời điểm khác treo trên các bức tường bên trong một ngôi chùa. Hernando de Escalante Fontaneda, một biên niên đầu của Calusa, mô tả "phù thủy trong hình dạng của ma quỷ, với một số sừng trên đầu của họ," người chạy qua thị trấn la hét như những con vật bốn tháng tại một thời điểm.

Các Calusa vẫn cam kết hệ thống niềm tin của họ bất chấp những nỗ lực của Tây Ban Nha để chuyển đổi chúng sang Công giáo. Các "quý tộc" chống chuyển đổi một phần vì sức mạnh và vị trí của họ đã được gắn chặt vào hệ thống tín ngưỡng; họ là trung gian giữa các vị thần và người dân. Chuyển đổi sẽ phá hủy nguồn gốc của quyền lực và tính hợp pháp của họ. Các Calusa chống lấn vật lý và chuyển đổi tinh thần của người Tây Ban Nha và các nhà truyền giáo của họ trong gần 200 năm. Sau khi bị decimation bởi bệnh tật, các bộ tộc đã bị phá hủy bởi Creek và Yamasee raiders vào đầu thế kỷ 18