The pattern of Dostoevsky criticism

The pattern of Dostoevsky criticism established in the nineteenth cen-
tury continued, substantially unchanged, into the twentieth. In Russia the main ideological division became even more accentuated. Around
the turn of the century the leading Russian symbolist, Dmitri Merezh-
kovsky (1865-1941), began to elaborate his series of comparisons between
Tolstoy and Dostoevsky (1901), Tolstoy, the pagan, "the seer of the
flesh," with Dostoevsky, the Christian, "the seer of the spirit.

Kết quả (Việt) 1:

Các mô hình của những lời chỉ trích Dostoevsky được thành lập trong mười chín cen-tury tiếp tục, không thay đổi đáng kể, vào XX. Tại Liên bang Nga sự phân chia ý thức hệ chính trở thành accentuated thậm chí nhiều hơn. Quanhbước sang thế kỷ lãnh đạo Nga trường, Dmitri Merezh -kovsky (1865 – 1941), bắt đầu xây dựng loạt so sánh giữaTolstoy và Dostoevsky (1901), Tolstoy, pagan, "seer của cácxác thịt,"với Dostoevsky, Christian,"seer của tinh thần.

Kết quả (Việt) 2:

Các mô hình của Dostoevsky trích lập trong kỷ XIX
tury tiếp tục, không thay đổi đáng kể, vào hai mươi. Tại Nga, phân chia ý thức hệ chính càng trở nên nổi bật hơn. Khoảng
đầu thế kỷ của các phái tượng trưng hàng đầu tại Nga, Dmitri Merezh-
kovsky (1865-1941), đã bắt đầu xây dựng hàng loạt của mình so sánh giữa
Tolstoy và Dostoevsky (1901), Tolstoy, các dân ngoại, "nhà tiên tri của
xác thịt", với Dostoevsky, người Kitô hữu, "nhà tiên tri của tinh thần.