NARRATOR: It was a time of discord

NARRATOR: It was a time of discord in the Christian world. Threatened by the Protestant Reformation, the Roman Catholic Church demanded strict adherence to its dogma, enforced by the violent threat of Inquisition. Fear of heresy was in the air.

In this turbulent era, Galileo Galilei would become Europe's most celebrated scientist.

JULIAN BARBOUR (Theoretical Physicist): He was so confident. He was such a brilliant writer. He was a tremendous wit. If there is any one single person who can be said to have created modern science, it's got to be Galileo.

NARRATOR: His early experiments laid the foundation for modern physics, and his observations revealed new truths about the universe.

ALBERT VAN HELDEN (Utrecht University): What we have in Galileo is a package then, of somebody who is mechanically and practically very good, somebody who is a great philosopher about nature and somebody who is ambitious.

NARRATOR: But ambition drove Galileo to question the Church's view of the world and revolutionize our understanding of astronomy. Ironically, Galileo himself was a faithful Catholic and gave his daughter, Virginia, to the Church.

Joining the sisters of St. Clare, she wrote letters to him, many of which survive today. They reveal a daughter's concern for the anguish of her father, whom the Church had silenced as a heretic and imprisoned in his own home. But Galileo would never lose his passion for explaining the natural world.

GALILEO: I wanted people to understand that Nature gave them eyes to see her works, but also brains to make them capable of understanding them.

NARRATOR: Who was this man who saw further than others into the far reaches of the universe? What does his suffering tell us about the recurring clash between religion and science?

DAVA SOBEL (Author, Galileo's Daughter): Galileo was honest when he said that the Bible was the true word of God. He just didn't think it was a good astronomy textbook.

NARRATOR: Galileo's works were banned by the Church for centuries, and not until our own time would his rift with the church be healed. Galileo would pay a terrible price, but his discoveries would change the world.

NARRATOR: Galileo was born into a world where each morning reaffirmed the common view that the Sun moved around the Earth. This belief was confirmed as the sun appeared to pass overhead each day. It was a view of the universe originally set out by the ancient philosopher Aristotle. In the center sat the static earth, the home of man. The Sun was just one of many heavenly bodies which circled endlessly around it.

Dissenting from this accepted worldview could prove hazardous. A statue of Father Giordano Bruno marks the site in Rome where he was burned alive for a host of unorthodox beliefs.

The Vatican considered astronomy to be an investigation of God's work.

GUY CONSOLMAGNO (Vatican Observatory): The Church's universities had seven basic subjects that you had to pass before you could go onto philosophy and theology. One of those subjects was astronomy. Studying the stars was a way of getting themselves out of the mundane world, into a world that was more transcendent, a world that was beautiful, a world that was eternal.

NARRATOR: For the Church, there was also a practical reason to study the heavens. The sky was both a clock and a calendar.

Behind the walls of convents, sunrise and sunset defined the cycle of morning and evening prayer. Each spring, the planting of the gardens would commence with the coming of the Equinox. The Winter Solstice foreshadowed Christmas, and the phases of the moon fixed the exact dates of Lent and Easter. The Church used the calendar to give spiritual significance to Aristotle's earth-centered astronomy.

GUY CONSOLMAGNO: The images were very useful for teaching theology. The earth is not the center of the universe in that it's in a privileged place. It's at the bottom of the universe. Only hell is lower. And there's a chain of creation reaching up to heaven.

As a young man, Galileo toyed briefly with the idea of becoming a priest. Instead he entered the University of Pisa as a medical student in 1581. The curriculum at Pisa was prescribed by the Jesuit authorities in Rome.

Even the anatomy diagrams in Galileo's textbooks had to be approved by the Jesuits. Galileo left medicine behind after only a few months and began, instead, to study mathematics. Among the many writings he left behind is an eloquent tribute to the power of mathematics to illuminate the world.

GALILEO: This grand book, the universe, could only be understood if one learned to comprehend the language and the alphabet in which it is composed. That is, the language of mathematics—triangles and circles, geometric figures—without which it was impossible, humanly impossible, to understand a word of it. Without it, one wandered as in a dark labyrinth.

JULIAN BARBOUR: It's so confusing, the world. Where do we find truth? Where is the real truth?

And there was a sort of consensus, which Galileo felt very deeply, that in mathematics you had real truth. If there was anywhere where human beings could think like God, it was when they were thinking about mathematics.

So, let's combine precise observation of nature, and let's apply that one technique of thought which we know God will share with us, which is mathematics, and let's put the two together and then we will have a really secure foundation on which we can study things.

NARRATOR: Galileo brought his mathematical studies to the University of Padua, 40 miles from Venice, far enough from Rome to be beyond the influence of the Jesuits and their officially approved curriculum.

INGRID ROWLAND (American Academy in Rome): In Padua itself was a university. It was founded in 1222 by breakaway students. It wasn't chartered by a king or by a pope. It was absolutely free and had the free Republic, as Venice, as its supervisor. So getting a job in Padua was as close to getting academic freedom as you could want, certainly in Italy and probably, rather uniquely, in Europe.

NARRATOR: The city of Venice was just a ferry ride from Padua, and it was here that the young professor spent many holidays. Galileo began a liaison with a Venetian woman named Marina Gamba. Little is known about her, but she was far from Galileo's social equal. The affair made his life complicated, but was not unusual even among faithful Catholics.

DAVA SOBEL: Yes, he loved to have a good time. He enjoyed his wine. He enjoyed many forms of pleasure. But that didn't make him a bad Catholic, especially at a time when even the popes had illegitimate children.

NARRATOR: Galileo himself had three illegitimate children. The eldest, Virginia, was born in 1600.

DAVA SOBEL: The birth records in Padua say that she was "born of fornication," because Galileo was not married to her mother. They didn't live together. I suppose he might have lived with her if he'd wanted to, but his house was full of students, and he worked at odd hours, so he didn't really keep his mistress or his children in the house where he lived.

NARRATOR: Despite these complications, Galileo thrived in the free air of Padua, becoming an ambitious scholar.

Always fascinated by new devices, Galileo heard that a craftsman from the Netherlands had found a new use for common eyeglass lenses. The first telescope to reach Venice was a toy, a novelty built to amuse partygoers.

ALBERT VAN HELDEN: Spectacles, compared to telescopes, are very low tech. But they had been around for several hundred years. It was only when lenses became available in certain ranges of strengths that one could take the weakest convex lens and combine it with the strongest concave lens and get an appreciable magnifying effect.

NARRATOR: Galileo set out to turn the Dutchman's toy into a useful device.

GALILEO: Hearing reports of a new invention from a lens maker in Holland, I determined to fashion a device for myself and was able to make considerable improvements in it.

ALBERT VAN HELDEN: Galileo realized that spectacle makers could not give him the lenses that he needed in order to make this device more powerful. They just weren't good enough and they weren't the right strength. And so, in order to improve the instrument, he had to teach himself to grind lenses. And that is extremely difficult, and it certainly was in 1610.

NARRATOR: At first, Galileo was only interested in the optics of the telescope. With his improved lenses he increased its power tenfold. But his lenses did more than magnify. By reshaping these pieces of glass, Galileo would eventually reshape our view of the world.

With his telescope, Galileo first set out to make some money. The Naval Arsenal of Venice was the greatest in all of Europe. What if the Arsenal had a way to spot enemy ships hours before they appeared in the harbor? Wouldn't this give the Navy a distinct advantage?

Installing his new device at the top of St. Mark's Tower, Galileo arranged persuasive, real-life demonstrations.

GALILEO: Numerous gentlemen and senators, more than once, climbed the stairs of the highest bell towers of Venice to observe vessels so far away at sea that two hours or more were required before they could be seen by naked eye without my spyglass.

NARRATOR: From within the Venetian senate came a handsome order for Galileo to supply the arsenal with spyglasses. Galileo was given a generous lifetime salary for his service to the republic. Part scientist and part self-promoter, for now, his future seemed bright. But soon his telescope would launch a dispute which would threaten to destroy its creator.

Galileo's daughter was just nine years old on a November night in 1609. That was the evening when Galileo first pointed his new spyglass at the moon setting behind the hills of Padua and began to sketch what he observed. It was the start of eight weeks of sleepless nights spent in his tiny courtyard, suddenly transformed into the world's premiere, astronomical observatory.

GALILEO: Fr

Kết quả (Việt) 1:

Người kể chuyện: Nó đã là một thời gian của bất hòa trong thế giới Kitô giáo. Giáo hội công giáo La Mã bị đe dọa bởi cải cách Kháng cách, yêu cầu tuân thủ nghiêm ngặt thuyết, thi hành bởi các mối đe dọa bạo lực của Toà án dị giáo. Sợ hãi của tà giáo trong không khí.Trong thời kỳ hỗn loạn này, Galileo Galilei sẽ trở thành nhà khoa học nổi tiếng nhất của châu Âu.JULIAN BARBOUR (nhà vật lý học lý thuyết): Ông là để tự tin. Ông là một nhà văn rực rỡ. Ông là một wit to lớn. Nếu có bất kỳ một người duy nhất những người có thể được cho là đã tạo khoa học hiện đại, nó đã nhận là Galileo.Người kể chuyện: Thí nghiệm đầu tiên của ông đặt nền móng cho vật lý hiện đại, và quan sát của ông tiết lộ mới chân lý về vũ trụ.ALBERT các VAN HELDEN (đại học Utrecht): Những gì chúng tôi có trong Galileo là một gói phần mềm sau đó, ai đó là máy móc và thực tế rất tốt, ai đó đã là một nhà triết học tuyệt vời về bản chất và ai đó là đầy tham vọng.Người kể chuyện: Nhưng tham vọng đã lái xe Galileo để câu hỏi của giáo hội xem trên thế giới và cách mạng hóa sự hiểu biết của chúng tôi về thiên văn học. Trớ trêu thay, chính Galileo là một người công giáo trung thành và đã cho con gái của ông, Virginia, đến nhà thờ.Tham gia các chị em của St. Clare, bà viết thư cho anh ta, nhiều trong số đó tồn tại ngày hôm nay. Họ tiết lộ của con gái mối quan tâm cho nỗi đau đớn của cha cô, người mà giáo hội đã im lặng như là một heretic và bị giam giữ tại nhà riêng của mình. Nhưng Galileo sẽ không bao giờ mất niềm đam mê của mình để giải thích thế giới tự nhiên.GALILEO: tôi muốn mọi người hiểu rằng Thiên nhiên đã cho họ đôi mắt để xem tác phẩm của mình, nhưng cũng não để làm cho họ có khả năng của sự hiểu biết họ.Người kể chuyện: Ai là người đàn ông này người thấy xa hơn những người khác vào các xa đạt của vũ trụ? Những gì hiện đau khổ của mình cho chúng tôi biết về cuộc đụng độ định kỳ giữa tôn giáo và khoa học?DAVA SOBEL (tác giả, con gái của Galileo): Galileo là trung thực khi ông nói rằng kinh thánh là lời Chúa, đúng sự thật. Ông chỉ không nghĩ rằng đó là một cuốn sách tốt thiên văn học.Người kể chuyện: Tác phẩm của Galileo đã bị cấm bởi các nhà thờ trong nhiều thế kỷ, và không cho đến khi thời gian của chúng ta sẽ tách giãn của mình với nhà thờ được chữa lành. Galileo sẽ chỉ phải trả một mức giá khủng khiếp, nhưng do ông phát hiện sẽ thay đổi thế giới.Người kể chuyện: Galileo được sinh ra trong một thế giới nơi hàng ngày giúp giao diện phổ biến rằng mặt trời di chuyển xung quanh trái đất. Niềm tin này đã được xác nhận như mặt trời dường như vượt qua chi phí mỗi ngày. Nó là một cái nhìn của vũ trụ ban đầu được đặt ra bởi các nhà triết học cổ đại Aristotle. Ở giữa ngồi tĩnh trái đất, nơi người đàn ông. Mặt trời đã là chỉ là một trong nhiều cơ quan trên trời mà vòng không ngừng xung quanh nó.Dissenting từ này worldview được chấp nhận có thể chứng minh nguy hiểm. Một bức tượng của cha Giordano Bruno đánh dấu các trang web ở Rome, nơi ông được đốt cháy còn sống cho một loạt các niềm tin không chánh thống.Vatican coi là thiên văn học là một cuộc điều tra của công việc của Thiên Chúa.GUY CONSOLMAGNO (Vatican Observatory): Các trường đại học của giáo hội có bảy chủ đề cơ bản mà bạn đã phải vượt qua trước khi bạn có thể đi vào triết học và thần học. Thiên văn học là một trong những đối tượng. Nghiên cứu các ngôi sao là một cách để nhận được bản thân mình ra khỏi thế giới nhàm chán, vào một thế giới mà là hơn siêu, một thế giới mà là đẹp, một thế giới mà là vĩnh cửu.Người kể chuyện: Cho giáo hội, đó là một lý do thực tế để nghiên cứu bầu trời. Bầu trời là một chiếc đồng hồ và lịch.Đằng sau các bức tường của tu viện ở, mặt trời mọc và hoàng hôn xác định chu kỳ của buổi sáng và buổi tối cầu nguyện. Mỗi mùa xuân, trồng các vườn sẽ bắt đầu với việc sắp tới của Equinox. Đông chí foreshadowed Christmas, và các giai đoạn của mặt trăng cố định niên đại chính xác của mùa chay và phục sinh. Giáo hội sử dụng lịch để ý nghĩa tinh thần cho thiên văn học trái đất Trung tâm của Aristotle.GUY CONSOLMAGNO: Những hình ảnh đã rất hữu ích cho việc giảng dạy thần học. Trái đất không phải là trung tâm của vũ trụ ở chỗ nó là ở một vị trí đặc quyền. Nó là ở dưới cùng của vũ trụ. Chỉ địa ngục là thấp hơn. Và đó là một chuỗi của sáng tạo đạt đến thiên đàng.Khi còn trẻ, Galileo một thời gian ngắn toyed với ý tưởng trở thành một linh mục. Thay vào đó, ông vào đại học Pisa là một sinh viên y khoa vào năm 1581. Chương trình giảng dạy tại Pisa được quy định bởi chính quyền dòng tên ở Rome.Ngay cả các sơ đồ giải phẫu trong sách giáo khoa của Galileo đã phải được sự chấp thuận của dòng tên. Galileo đã rời y học phía sau sau khi chỉ một vài tháng và bắt đầu, thay vào đó, nghiên cứu toán học. Trong số các tác phẩm nhiều ông để lại là một cống hùng hồn để sức mạnh của toán học để thắp sáng trên thế giới.GALILEO: Cuốn sách lớn này, vũ trụ, có thể chỉ được hiểu nếu một đã học được để thấu hiểu ngôn ngữ và bảng chữ cái mà nó là bao gồm. Có nghĩa là, ngôn ngữ của toán học-hình tam giác và hình tròn, hình học-mà không có mà nó là không thể, humanly không thể, để hiểu một từ của nó. Không có nó, một lang thang như trong một mê cung tối.JULIAN BARBOUR: Nó rất khó hiểu, trên thế giới. Chúng tôi có thể tìm thấy sự thật đâu? Sự thật thật ở đâu?Và đã có một sắp xếp của sự đồng thuận, Galileo cảm thấy rất sâu sắc rằng toán học bạn có thật. Nếu có là bất cứ nơi nào mà con người có thể suy nghĩ như Thiên Chúa, đó là khi họ đã suy nghĩ về toán học.Vì vậy, chúng ta hãy kết hợp các quan sát chính xác của thiên nhiên, và hãy áp dụng một kỹ thuật của suy nghĩ mà chúng ta biết Thiên Chúa sẽ chia sẻ với chúng tôi, mà là toán học, và chúng ta hãy đặt hai với nhau và sau đó chúng tôi sẽ có một nền tảng thực sự an toàn mà chúng tôi có thể nghiên cứu những điều.Người kể chuyện: Galileo đưa ra nghiên cứu toán học của mình để đại học Padua, 40 dặm từ Venice, đủ xa từ Rome để thể vượt ra ngoài sự ảnh hưởng của dòng tên và chương trình giảng dạy chính thức được phê duyệt của họ.INGRID ROWLAND (Viện Hàn lâm ở Rome): trong Padova chính nó là một trường đại học. Nó được thành lập ở 1222 ly khai sinh viên. Nó không phải là điều lệ bởi một vị vua hoặc bởi một giáo hoàng. Nó là hoàn toàn miễn phí và có cộng hòa miễn phí, như Venice, giám sát của nó. Để nhận được một công việc trong Padova là càng gần đến việc học tập tự do như bạn có thể muốn, chắc chắn tại ý và có lẽ, thay vì duy nhất ở châu Âu.Người kể chuyện: Thành phố Venice là chỉ là một đi phà từ Padova, và nó đã ở đây các giáo sư trẻ đã dành nhiều ngày nghỉ. Galileo đã bắt đầu một liên lạc với một người phụ nữ Venetian tên Marina Gamba. Ít được biết về cô ấy, nhưng cô là xa của Galileo xã hội bình đẳng. Vụ việc thực hiện cuộc sống của mình, phức tạp, nhưng không phải bất thường ngay cả trong số người công giáo trung thành.DAVA SOBEL: Vâng, ông yêu thương để có một thời gian. Ông rất thích rượu vang của mình. Ông rất thích dưới nhiều hình thức của niềm vui. Nhưng đó không làm cho anh ta một xấu người công giáo, đặc biệt là tại một thời điểm khi thậm chí là các giáo hoàng có trẻ em bất hợp pháp.Người kể chuyện: Các chính Galileo có ba đứa con ngoài giá thú. Người con, Virginia sinh năm 1600.DAVA SOBEL: Các hồ sơ sinh tại Padova nói rằng cô "sinh ra của tội gian dâm," bởi vì Galileo không kết hôn với mẹ. Họ không sống cùng nhau. Tôi cho rằng ông có thể đã sống với cô ấy nếu ông muốn, nhưng ngôi nhà của mình là đầy đủ của sinh viên, và ông làm việc tại giờ lẻ, do đó, ông thực sự đã không giữ tình nhân của ông hoặc trẻ em của mình trong căn nhà nơi ông sống.Người kể chuyện: Mặc dù các biến chứng, Galileo phát triển mạnh trong không khí miễn phí của Padova, trở thành một học giả đầy tham vọng.Luôn luôn thích thú bởi thiết bị mới, Galileo nghe nói rằng một nghệ nhân từ Hà Lan đã tìm thấy một sử dụng mới cho phổ biến eyeglass ống kính. Kính viễn vọng đầu tiên tới Venice là một đồ chơi, một tính mới được xây dựng để giải trí partygoers.ALBERT VAN HELDEN: Các kính đeo mắt, so với kính thiên văn, là công nghệ cao rất thấp. Nhưng họ có xung quanh cho một vài trăm năm. Nó đã là chỉ khi ống kính trở thành có sẵn trong một số phạm vi của sức mạnh rằng một có thể lấy ống kính lồi yếu nhất và kết hợp nó với các ống kính lõm mạnh nhất và có được một hiệu ứng đáng phóng đại.Người kể chuyện: Galileo đặt ra để chuyển đồ chơi người Hà Lan này thành một thiết bị hữu ích.GALILEO: Nghe báo cáo của một phát minh mới từ một hãng sản xuất ống kính tại Hà Lan, tôi xác định để thời trang một thiết bị cho bản thân mình và đã có thể thực hiện những cải tiến đáng kể trong nó.ALBERT VAN HELDEN: Galileo nhận ra rằng các nhà sản xuất cảnh tượng có thể không cho anh ta các ống kính mà ông cần thiết để làm cho thiết bị này mạnh hơn. Họ chỉ không đủ tốt và họ không phải sức mạnh. Và vì vậy, để cải thiện các nhạc cụ, ông đã phải dạy cho mình để xay ống kính. Và đó là vô cùng khó khăn, và nó chắc chắn là vào năm 1610.Người kể chuyện: Lúc đầu, Galileo đã chỉ quan tâm đến quang học kính viễn vọng. Với ống kính được cải thiện của mình ông tăng sức mạnh của nó tenfold. Nhưng ống kính của mình nhiều hơn phóng. Bởi reshaping những mảnh thủy tinh, Galileo cuối cùng nào reshape xem thế giới của chúng tôi.Với kính viễn vọng của mình, Galileo lần đầu tiên đặt ra để làm cho một số tiền. Kho vũ khí hải quân Venice là lớn nhất trong tất cả của châu Âu. Điều gì nếu kho vũ khí có một cách để tại chỗ tàu địch giờ trước khi họ xuất hiện trong cảng? Điều này sẽ không cho Hải quân một lợi thế khác biệt?Cài đặt điện thoại mới của mình ở đầu của St Mark's Tower, Galileo sắp xếp các cuộc biểu tình thuyết phục, cuộc sống thực.GALILEO: Nhiều quý ông và thượng nghị sĩ, nhiều hơn một lần, leo lên cầu thang của tháp chuông cao nhất của Venice để quan sát mạch vì vậy xa biển đó hai giờ hoặc nhiều hơn được yêu cầu trước khi họ có thể được nhìn thấy bằng mắt thường mà không có tôi spyglass.Người kể chuyện: Từ trong Thượng viện Venetian đến một lệnh đẹp trai Galileo cung cấp kho vũ khí với spyglasses. Galileo đã được đưa ra một mức lương đời hào phóng cho dịch vụ của mình cho cộng hoà. Nhà khoa học phần và một phần tự promoter, bây giờ, tương lai của mình có vẻ tươi sáng. Nhưng sớm kính viễn vọng của ông sẽ khởi động một tranh chấp mà sẽ đe dọa để tiêu diệt người sáng tạo của nó.Con gái của Galileo đã chỉ chín tuổi một đêm ngày năm 1609. Đó là buổi tối khi Galileo đầu tiên chỉ spyglass mới của mình tại các thiết lập mặt trăng phía sau những ngọn đồi của Padova và bắt đầu vẽ những gì ông thấy. Nó là bắt đầu 8 tuần của đêm không ngủ dành trong sân nhỏ của mình, đột nhiên biến thành ra mắt của thế giới, Đài quan sát thiên văn.GALILEO: Fr

Kết quả (Việt) 2:

Người kể chuyện: Đó là một thời điểm bất hòa trong thế giới Kitô giáo. Bị đe dọa bởi Cải Cách Tin Lành, Giáo hội Công giáo La Mã yêu cầu tuân thủ nghiêm ngặt với những giáo điều của nó, được thực thi bởi các mối đe dọa bạo lực của Toà án dị giáo. Sợ dị giáo trong không khí. Trong thời đại hỗn loạn này, Galileo Galilei sẽ trở thành nhà khoa học nổi tiếng nhất của châu Âu. JULIAN BARBOUR (lý thuyết vật lý học): Ông đã rất tự tin. Ông là một nhà văn xuất sắc như vậy. Ông là một wit to lớn. Nếu có bất kỳ một người duy nhất, có thể được cho là đã tạo ra khoa học hiện đại, nó đã nhận được Galileo. Người kể chuyện: thí nghiệm ban đầu của ông đã đặt nền móng cho vật lý hiện đại, và quan sát của ông tiết lộ những chân lý mới về vũ trụ. ALBERT van Helden (Utrecht Đại học): Những gì chúng tôi có trong Galileo là một gói phần mềm sau đó, của ai đó một cách máy móc và thực tế rất tốt là, ai là người một nhà triết học vĩ đại về thiên nhiên và ai đó là tham vọng. Người kể chuyện: Nhưng tham vọng của lái Galileo để hỏi quan điểm của Giáo Hội thế giới và cách mạng hóa sự hiểu biết của chúng ta về thiên văn học. Trớ trêu thay, Galileo mình là một tín hữu Công Giáo và đã cho con gái mình, Virginia, cho Giáo Hội. Tham gia các chị em của Thánh Clare, cô đã viết thư cho ông, nhiều trong số đó tồn tại ngày nay. Họ tiết lộ mối quan tâm của một người con gái cho nỗi thống khổ của cha mình, người mà Giáo Hội đã im lặng như một kẻ dị giáo và bị giam tại nhà riêng của mình. Nhưng Galileo sẽ không bao giờ mất đi niềm đam mê của mình để giải thích thế giới tự nhiên. GALILEO: Tôi muốn mọi người hiểu thiên nhiên đó đã cho họ mắt để nhìn thấy tác phẩm của mình, nhưng cũng có bộ não để làm cho họ có khả năng hiểu họ. Người kể chuyện: người đàn ông này đã thấy hơn nữa là ai hơn những người khác vào xa xôi của vũ trụ? Những gì đau khổ của mình cho chúng tôi biết về các cuộc đụng độ định kỳ giữa tôn giáo và khoa học? Dava Sobel (Tác giả, con gái của Galileo): Galileo đã trung thực khi ông nói rằng Kinh Thánh là lời thật của Thiên Chúa. Ông chỉ không nghĩ rằng đó là một tốt thiên văn học sách giáo khoa. Người kể chuyện: tác phẩm của Galileo đã bị cấm bởi Giáo Hội trong nhiều thế kỷ, và không cho đến khi thời gian của chúng ta sẽ rạn nứt của ông với các nhà thờ được chữa lành. Galileo sẽ phải trả một cái giá khủng khiếp, nhưng những khám phá của ông sẽ thay đổi thế giới. Người kể chuyện: Galileo đã được sinh ra trong một thế giới nơi mà mỗi buổi sáng đã tái khẳng định quan điểm chung là mặt trời di chuyển quanh trái đất. Niềm tin này đã được xác nhận khi mặt trời xuất hiện để vượt qua chi phí mỗi ngày. Đó là một quan điểm về vũ trụ ban đầu được đặt ra bởi các nhà triết học cổ đại Aristotle. Ở trung tâm, ngồi đất tĩnh, ngôi nhà của người đàn ông. The Sun chỉ là một trong nhiều cơ quan trên trời mà vòng vô tận xung quanh nó. Bất đồng chính kiến từ thế giới quan chấp nhận điều này có thể chứng minh nguy hiểm. . Một bức tượng của Chúa Cha Giordano Bruno đánh dấu các trang web ở Rome, nơi ông bị thiêu sống cho một loạt các niềm tin không chính thống Vatican coi thiên văn học để có một cuộc điều tra của công việc của Chúa. Guy Consolmagno (Vatican Observatory): các trường đại học của Giáo Hội có bảy đối tượng cơ bản bạn đã phải vượt qua trước khi bạn có thể đi vào triết học và thần học. Một trong những đối tượng là thiên văn học. Nghiên cứu các ngôi sao được một cách để nhận được bản thân mình ra khỏi thế giới trần tục, vào một thế giới mà là siêu việt hơn, một thế giới xinh đẹp, một thế giới mà là vĩnh cửu. Người kể chuyện: Đối với Giáo Hội, ở đó cũng là một lý do thực tế để nghiên cứu trời. Bầu trời là cả một đồng hồ và lịch. Đằng sau những bức tường của tu viện, minh và hoàng hôn được xác định chu kỳ của buổi sáng và buổi tối cầu nguyện. Mỗi mùa xuân, trồng vườn sẽ bắt đầu với sự tái lâm của Equinox. The Winter Solstice báo trước Giáng sinh, và các giai đoạn của mặt trăng cố định ngày chính xác của Mùa Chay và Phục Sinh. Giáo Hội đã sử dụng lịch để cung cấp cho ý nghĩa tâm linh cho thiên văn học trái đất là trung tâm của Aristotle. Guy Consolmagno: Những hình ảnh rất hữu ích cho việc giảng dạy thần học. Trái đất không phải là trung tâm của vũ trụ ở chỗ nó là ở một nơi đặc biệt. Nó ở dưới cùng của vũ trụ. Chỉ có địa ngục là thấp hơn. Và có một chuỗi sáng tạo vươn lên trời. Là một người đàn ông trẻ, Galileo đùa giỡn một thời gian ngắn với ý tưởng trở thành một linh mục. Thay vào đó, ông vào Đại học Pisa là một sinh viên y khoa trong 1581. Chương trình học ở Pisa được quy định bởi các cơ quan chức dòng Tên tại Roma. Ngay cả các sơ đồ giải phẫu học trong sách giáo khoa của Galileo đã phải được sự chấp thuận của các tu sĩ Dòng Tên. Galileo trái y đằng sau chỉ sau một vài tháng và bắt đầu, thay vào đó, nghiên cứu toán học. Trong số rất nhiều tác phẩm của ông để lại là một tặng vật hùng hồn cho sức mạnh của toán học để soi sáng thế giới. GALILEO: Cuốn sách này lớn, vũ trụ, chỉ có thể được hiểu là nếu một học để hiểu được ngôn ngữ và bảng chữ cái trong đó nó được sáng tác. Đó là, ngôn ngữ của toán học-tam giác và hình tròn, con số-hình học mà không có nó là không thể, con người không thể, để hiểu một từ của nó. Nếu không có nó, người ta đi lang thang như trong một mê cung tối. JULIAN BARBOUR: Thật khó hiểu, thế giới. Nơi nào chúng ta tìm ra sự thật? Đâu là sự thật thực sự? Và đã có một ý kiến nhất trí, mà Galileo cảm thấy rất sâu sắc, mà trong toán học bạn có thật thật. Nếu có bất cứ nơi nào mà con người có thể nghĩ như Thiên Chúa, đó là khi họ đã suy nghĩ về toán học. Vì vậy, chúng ta hãy kết hợp quan sát chính xác của thiên nhiên, và hãy áp dụng mà một kỹ thuật của tư tưởng mà chúng ta biết Thiên Chúa sẽ chia sẻ với chúng tôi, đó là toán học , và chúng ta hãy đặt hai và sau đó chúng ta sẽ có một nền tảng thật sự an toàn trên đó chúng ta có thể học mọi thứ. Người kể chuyện: Galileo đưa nghiên cứu toán học của mình đến trường Đại học Padua, 40 dặm từ Venice, đủ xa từ Rome để được vượt quá ảnh hưởng của dòng Tên và chương trình giảng dạy chính thức được phê duyệt. Ingrid ROWLAND (Học viện Mỹ tại Roma): Trong Padua bản thân nó là một trường đại học. Nó được thành lập năm 1222 bởi các sinh viên ly khai. Nó đã không được điều lệ của một vị vua hoặc một vị giáo hoàng. Đó là hoàn toàn miễn phí và có Cộng hòa miễn phí, như Venice, làm người giám sát của mình. Vì vậy, nhận được một công việc ở Padua là như sắp được tự do học thuật như bạn có thể muốn, chắc chắn ở Ý và có lẽ, chứ không phải duy nhất, ở châu Âu. Người kể chuyện: Các thành phố Venice đã được chỉ là một chuyến phà từ Padua, và nó đã ở đây mà giáo sư trẻ tuổi đã dành nhiều ngày lễ. Galileo bắt đầu liên lạc với một người phụ nữ tên là Marina Venetian Gamba. Ít được biết về cô ấy, nhưng cô ấy đã xa Galileo của xã hội bình đẳng. Sự việc làm cho cuộc sống của mình phức tạp, nhưng không phải là bất thường ngay cả trong số tín hữu Công giáo. Dava Sobel: Vâng, anh ấy rất thích có một thời gian tốt. Ông rất thích rượu vang của mình. Ông rất thích nhiều hình thức của niềm vui. Nhưng điều đó không làm cho anh ta một người Công giáo xấu, đặc biệt là tại một thời điểm khi mà ngay cả các giáo hoàng có con ngoài giá thú. Người kể chuyện: Galileo mình có ba đứa con ngoài giá thú. Người lớn nhất, Virginia, sinh năm 1600. Dava Sobel: Các hồ sơ sinh ở Padua nói rằng cô đã "sinh ra dâm," vì Galileo đã không kết hôn với mẹ cô. Họ đã không sống cùng nhau. Tôi cho rằng ông có thể đã sống với cô nếu anh muốn, nhưng nhà anh là đầy đủ của sinh viên, và ông làm việc vào những giờ lẻ, vì vậy ông đã không thực sự giữ cho tình nhân của mình hoặc con cái của mình trong ngôi nhà nơi ông sống. Người kể chuyện : Mặc dù có những biến chứng, Galileo phát triển mạnh trong không khí miễn Padua, trở thành một học giả đầy tham vọng. Luôn luôn bị cuốn hút bởi các thiết bị mới, Galileo nghe nói rằng một nghệ nhân đến từ Hà Lan đã tìm thấy một công dụng mới của kính mắt thông thường. Các kính thiên văn đầu tiên đến Venice là một món đồ chơi, một sự mới lạ được xây dựng để giải trí thích tiệc tùng. ALBERT van Helden: Kính đeo, so với các kính thiên văn, là công nghệ rất thấp. Nhưng họ đã được khoảng vài trăm năm. Nó chỉ là khi ống kính đã trở thành có sẵn trong phạm vi nhất định những điểm mạnh mà người ta có thể có những thấu kính lồi yếu nhất và kết hợp nó với các ống kính lõm mạnh và có được một hiệu ứng lúp đáng. Người kể chuyện: Galileo đặt ra để biến món đồ chơi của người Hà Lan vào một thiết bị hữu ích. GALILEO: Nghe báo cáo của một phát minh mới từ một hãng sản xuất ống kính ở Hà Lan, tôi xác định đến thời trang một thiết bị cho bản thân mình và đã có thể cải thiện đáng kể trong đó. ALBERT van Helden: Galileo nhận ra rằng các nhà hoạch định cảnh tượng không thể cho anh ta những ống kính mà anh cần thiết để làm cho thiết bị này mạnh hơn. Họ chỉ là không đủ tốt và họ không phải là sức mạnh bên phải. Và như vậy, để cải thiện các nhạc cụ, ông đã phải dạy cho mình để xay ống kính. Và đó là vô cùng khó khăn, và nó chắc chắn là trong năm 1610. Người kể chuyện: Lúc đầu, Galileo là chỉ quan tâm đến các quang của kính thiên văn. Với ống kính cải tiến của mình, ông gia tăng sức mạnh của nó gấp mười lần. Nhưng ống kính của ông đã làm hơn phóng đại. By định hình lại những mảnh thủy tinh, Galileo sẽ dần dần thay đổi hình dáng nhìn của chúng ta về thế giới. Với kính viễn vọng của mình, Galileo đầu tiên đặt ra để làm cho một số tiền. Hải quân Arsenal của Venice là người lớn nhất ở châu Âu. Nếu những gì Arsenal đã có một cách để phát hiện tàu địch giờ trước khi họ xuất hiện ở cảng? ? Điều này sẽ không cung cấp cho Hải quân một lợi thế khác biệt Lắp đặt thiết bị mới của mình ở trên cùng của tháp St. Mark, Galileo sắp xếp có sức thuyết phục, giải thích thực tế cuộc sống. GALILEO: Nhiều quý ông và các thượng nghị sĩ, nhiều hơn một lần, leo lên cầu thang của cao nhất chuông tháp của Venice để quan sát tàu rất xa trên biển mà hai giờ hay hơn nữa bị cần thiết trước khi họ có thể được nhìn thấy bằng mắt thường mà không cần Spyglass của tôi. Người kể chuyện: Từ bên trong thượng viện Venetian đến một trật tự đẹp trai cho Galileo để cung cấp kho vũ khí với spyglasses . Galileo đã được đưa ra một đời lương hào phóng cho dịch vụ của mình tới các nước cộng hòa. Phần nhà khoa học và một phần tự promoter, bây giờ, tương lai của mình có vẻ tươi sáng. Nhưng ngay kính viễn vọng của ông sẽ khởi động một cuộc tranh chấp đó sẽ đe dọa phá hủy sáng tạo của mình. Con gái của Galileo là chỉ chín tuổi vào một đêm tháng mười một năm 1609. Đó là buổi tối khi Galileo đầu tiên chỉ Spyglass mới của mình vào mặt trăng đặt đằng sau những ngọn đồi của Padua và bắt đầu phác thảo những gì ông quan sát. Đó là khởi đầu của tám tuần đêm mất ngủ chi tiêu trong khoảng sân nhỏ bé của mình, đột nhiên biến thành buổi chiếu ra mắt thế giới, đài quan sát thiên văn. GALILEO: Fr