Following Derrida, Butler accepts t

Following Derrida, Butler accepts that whenever we use a term or perform an act we are engaged in a practice of citation: our usage echoes imagined past and possible future uses, in a way that does not produce stability of meaning.
“The action of gender requires a performance that is repeated” (1990, 140) but these repetitions “are never simply replicas of the same” (1993, 226).
This openness of terms is central to Butler's understanding and the politics which accompanies her account.
If we repeat performances in different contexts then meanings can emerge which subvert dominant ones. So, for example, the television documentary, Pregnant Man by Elizabeth Mcdonald (2008), featuring a pregnant man who is referred to as a man and presented as a regular guy, works to undermine our binaries. What remains problematic about this, however, is that the effect of performance is unpredictable. Drag, for example, can support or dislodge gendered stereotypes and we cannot always sort out which any instance will produce. In this way leaving change to the workings of iterability has been argued to make possibilities for reflective agency problematic (McNay 2000).

Kết quả (Việt) 1:

Sau Derrida, Butler chấp nhận rằng bất cứ khi nào chúng tôi sử dụng một thuật ngữ hoặc thực hiện một hành động mà chúng tôi đang tham gia vào một thực tế của dẫn: chúng tôi sử dụng vang tưởng tượng quá khứ và có thể trong tương lai nghĩa, trong một cách mà không sản xuất ổn định của ý nghĩa. "Hành động của giới tính đòi hỏi một hiệu suất lặp đi lặp lại" (1990, 140) nhưng lặp lại các "là không bao giờ chỉ đơn giản là bản sao của cùng một" (1993, 226). Này sự cởi mở của điều khoản là trung tâm của sự hiểu biết của quản gia và các chính trị đi kèm với tài khoản của mình. Nếu chúng tôi lặp lại buổi biểu diễn trong ngữ cảnh khác nhau sau đó ý nghĩa có thể xuất hiện mà subvert thống trị những người. Vì vậy, ví dụ, các tài liệu truyền hình, người đàn ông mang thai của Elizabeth Mcdonald (2008), với một người đàn ông mang thai, những người được gọi là một người đàn ông và trình bày như là một người thường xuyên, làm việc để làm suy yếu những chương trình của chúng tôi. Những gì còn lại có vấn đề về điều này, Tuy nhiên, là tác dụng của hiệu suất là không thể đoán trước. Kéo, ví dụ, có thể hỗ trợ hoặc đuổi ra gendered khuôn mẫu và chúng tôi không thể luôn luôn sắp xếp ra mà bất kỳ trường hợp sẽ sản xuất. Bằng cách này để lại thay đổi để các hoạt động của iterability đã được lập luận để làm cho khả năng cho vấn đề cơ quan phản chiếu (McNay 2000).

Kết quả (Việt) 2:

Sau Derrida, Butler nhận rằng bất cứ khi nào chúng ta sử dụng một thuật ngữ hoặc thực hiện một hành động chúng ta đang tham gia vào một môn trích dẫn: sử dụng tiếng vọng của chúng tôi tưởng tượng quá khứ và tương lai có thể sử dụng, trong một cách mà không tạo ra sự ổn định về ý nghĩa.
"Các hành động của giới tính đòi hỏi phải có một hiệu suất mà được lặp đi lặp lại "(1990, 140), nhưng những lần lặp lại" không bao giờ chỉ đơn giản là bản sao của cùng một "(1993, 226).
Sự cởi mở này từ ngữ là trung tâm của sự hiểu biết của Butler và chính trị đi kèm theo các tài khoản của mình.
Nếu chúng ta lặp lại biểu diễn trong các ngữ cảnh khác nhau thì ý nghĩa có thể xuất hiện mà lật đổ những người chiếm ưu thế. Vì vậy, ví dụ, các tài liệu truyền hình, mang thai Man bởi Elizabeth Mcdonald (2008), có một người đàn ông mang thai được gọi là một người đàn ông và trình bày như là một người bình thường, hoạt động phá hoại chương trình của chúng tôi. Tuy nhiên, những gì còn lại có vấn đề về điều này, đó là hiệu quả của hiệu suất là không thể đoán trước. Kéo, ví dụ, có thể hỗ trợ hoặc làm bật khuôn mẫu về giới và chúng ta có thể không luôn luôn sắp xếp ra mà bất kỳ trường hợp sẽ sản xuất. Bằng cách này lại thay đổi hoạt động của iterability đã được lập luận để làm cho khả năng cơ quan phản xạ có vấn đề (McNay 2000).