development, we have come to realiz

development, we have come to realize the connections between capitalism and

development.

The main theme of development discourse focuses on the causes of deprivation and

strategies to alleviate it. The orthodox paradigm of development sees deprivation as

resulting from deficiencies in economic functioning and advocates economic growth as

a way to overcome poverty, unemployment, and lack of income. This school of thought

sees economic growth as the first step towards a “trickling down” and does not see the

deprivation as resulting from unequal power between classes, regions, nations, or

gender. This school advocates minimal intervention so that the economic system can

function effectively with minimal interference. In reality, this growth-oriented approach

has not worked out and has resulted in rising disparities in personal and regional

incomes. It has resulted in worsening unemployment, reductions in social and public

services, and increases in absolute and relative poverty. Some attempt has been made to

correct the failings arising from the inadequacies of the market systems by channeling

some benefits to the poor through a number of measures including employment

generation, redirecting investment, meeting basic needs, human resource development,

agriculture-first development, rural development, and changes to the policies of major

international institutions such as the International Monetary Fund (IMF) and changes to

the system of tariffs.

Unlike the orthodox paradigm of development that focuses on economic growth as the

goal and measure of progress, the political economy paradigm of development is

concerned with the nature of the process by which economic growth is achieved.

Applying Paulo Freire’s philosophy, this approach questions whether people and

nations are the objects of development under someone else’s control or are subjects of

development, in control of their own destiny. This approach sees the cause of

deprivation as rooted in the capitalist system, whereby exploitation and powerlessness

are embedded in the relationships between capitalists and workers. A subset of this

thesis is world systems theory or dependency theory, which purports that capitalist

developed countries are able to maintain their wealth and power because of the supply

of cheap resources and labor from developing countries. The meaning of

“underdevelopment” in these theories is that the developing country progressively

becomes integrated with, and dependent on, the world market through trade and

investment, and its production is geared to the demands of the world market,

particularly markets in developed countries. This approach, while providing insight into

the dominance of the West in the world system, is silent about gender. Women are

ungendered beings who can escape oppression only through class politics, as this

approach assumes that a description of global capitalist development is sufficient for

understanding the victim status of people.

Development studies have closely focused on the nexus between modernization and

development. Although these concepts derive from different intellectual ancestries, they

converge when applied to this area. They share three key points. The first is that they

refer to states of society. Theorists of modernization distinguish between traditional,

transitional, and modernized societies. Theorists of development, on the other hand,

speak of underdeveloped, developing, and developed societies. Both sets of theories

articulate a set of goals and an agenda for action. Both concepts refer to a process, a

Kết quả (Việt) 1:

phát triển, chúng tôi đã đến để nhận ra kết nối giữa chủ nghĩa tư bản và phát triển. Chủ đề chính của discourse phát triển tập trung vào những nguyên nhân của thiếu thốn và chiến lược để làm giảm nó. Các mô hình chính thống của phát triển thấy thiếu thốn như kết quả từ sự thiếu hụt trong hoạt động kinh tế và những người ủng hộ sự phát triển kinh tế như một cách để vượt qua đói nghèo, thất nghiệp và thiếu của thu nhập. Trường học của tư tưởng này nhìn thấy sự tăng trưởng kinh tế như là bước đầu tiên hướng tới một "trickling xuống" và không nhìn thấy các thiếu thốn như là kết quả từ bất bình đẳng quyền lực giữa các lớp học, khu vực, quốc gia, hoặc giới tính. Trường này ủng hộ tối thiểu can thiệp để hệ thống kinh tế có thể chức năng có hiệu quả với tối thiểu sự can thiệp. Trong thực tế, cách tiếp cận theo định hướng phát triển này đã không làm việc và đã dẫn đến tăng chênh lệch trong cá nhân và khu vực thu nhập. Nó đã dẫn đến xấu đi thất nghiệp, giảm trong xã hội và khu vực Dịch vụ, và tăng trong cảnh nghèo đói tuyệt đối và tương đối. Một số nỗ lực đã được thực hiện khắc phục những thiếu sót phát sinh từ bất cập của hệ thống thị trường bởi channeling một số lợi ích cho người nghèo thông qua một số các biện pháp bao gồm cả việc làm thế hệ, chuyển hướng đầu tư, cuộc họp các nhu cầu cơ bản, phát triển nguồn nhân lực, nông nghiệp-đầu tiên phát triển, phát triển nông thôn, và thay đổi các chính sách của chính Các tổ chức quốc tế như Quỹ tiền tệ quốc tế (IMF) và thay đổi Hệ thống thuế quan. Không giống như các mô hình chính thống của phát triển tập trung vào sự phát triển kinh tế như các mục tiêu và các biện pháp của sự tiến bộ, các mô hình kinh tế chính trị của phát triển là có liên quan với bản chất của quá trình mà theo đó tăng trưởng kinh tế đạt được. Áp dụng Paulo Freire triết lý, câu hỏi cách tiếp cận này cho dù người và Liên hiệp các đối tượng phát triển dưới sự kiểm soát của người khác hoặc là đối tượng của phát triển, kiểm soát số phận của chính họ. Cách tiếp cận này thấy nguyên nhân của thiếu thốn như bắt nguồn từ trong hệ thống tư bản, nhờ đó mà khai thác và powerlessness được nhúng trong các mối quan hệ giữa nhà tư bản và người lao động. Một tập hợp con này luận án là thế giới hệ thống lý thuyết hoặc lý thuyết phụ thuộc, mà ngụ ý rằng chủ nghĩa tư bản nước đang phát triển có thể duy trì sự giàu có và quyền lực của họ vì việc cung cấp giá rẻ tài nguyên và nhân từ nước đang phát triển. Ý nghĩa của "kém phát triển" trong những lý thuyết là đất nước đang phát triển dần dần trở nên tích hợp với, và phụ thuộc vào thị trường thế giới thông qua thương mại và đầu tư, và sản xuất của nó hướng đến nhu cầu của thị trường thế giới, đặc biệt là thị trường trong nước phát triển. Cách tiếp cận này, trong khi cung cấp cái nhìn sâu sắc sự thống trị của phương Tây trong hệ thống thế giới, là im lặng về giới tính. Phụ nữ ungendered con người có thể thoát khỏi áp bức chỉ thông qua các lớp học chính trị, như thế này cách tiếp cận giả định rằng một mô tả về phát triển toàn cầu tư bản là đủ cho sự hiểu biết tình trạng nạn nhân của mọi người. Nghiên cứu phát triển đã tập trung chặt chẽ trên nexus giữa hiện đại hóa và phát triển. Mặc dù những khái niệm này xuất phát từ ancestries sở hữu trí tuệ khác nhau, họ hội tụ khi áp dụng cho khu vực này. Họ chia sẻ ba điểm quan trọng. Đầu tiên là mà họ đề cập đến các tiểu bang của xã hội. Các nhà lý thuyết hiện đại hóa phân biệt giữa truyền thống, chuyển tiếp, và hiện đại hóa xã hội. Các nhà lý thuyết của phát triển, mặt khác, nói chuyện của kém phát triển, phát triển, và phát triển xã hội. Cả hai bộ lý thuyết rõ một tập các mục tiêu và một chương trình hành động. Cả hai khái niệm là một quá trình, một

Kết quả (Việt) 2:

phát triển, chúng tôi đã nhận ra mối liên hệ giữa tư bản và phát triển. Chủ đề chính của sự phát triển ngôn tập trung vào các nguyên nhân gây thiếu thốn và chiến lược để giảm bớt nó. Các mô hình chính thống về phát triển thấy thiếu thốn như do thiếu sót trong hoạt động kinh tế và chủ trương tăng trưởng kinh tế như một cách để vượt qua đói nghèo, thất nghiệp và thiếu thu nhập. Học phái này thấy tăng trưởng kinh tế như là bước đầu tiên hướng tới một "nhỏ giọt xuống" và không thấy sự thiếu thốn là kết quả của quyền lực bất bình đẳng giữa các lớp học, khu vực, quốc gia, hay giới tính. Trường này chủ trương can thiệp tối thiểu để các hệ thống kinh tế có thể hoạt động hiệu quả với can thiệp tối thiểu. Trong thực tế, phương pháp tiếp cận định hướng tăng trưởng này đã không làm việc ra ngoài và đã dẫn đến sự bất bình đẳng gia tăng ở khu vực cá nhân và thu nhập. Nó đã dẫn đến tình trạng thất nghiệp ngày càng tồi tệ, cắt giảm trong xã hội và công cộng dịch vụ, và sự gia tăng đói nghèo tuyệt đối và tương đối. Một số nỗ lực đã được thực hiện để sửa chữa thiếu sót phát sinh từ những bất cập của hệ thống thị trường bằng việc nối một số lợi ích cho người nghèo thông qua một số biện pháp bao gồm việc làm thế, chuyển hướng đầu tư, đáp ứng nhu cầu cơ bản, phát triển nguồn nhân lực, phát triển nông nghiệp đầu tiên, nông thôn phát triển, và những thay đổi trong chính sách của chính các tổ chức quốc tế như Quỹ Tiền tệ Quốc tế (IMF) và thay đổi hệ thống thuế quan. Không giống như các mô hình chính thống về phát triển tập trung vào tăng trưởng kinh tế là mục tiêu và thước đo của sự tiến bộ, kinh tế chính trị mô hình phát triển là quan tâm đến bản chất của quá trình mà tăng trưởng kinh tế đạt được. Áp dụng triết lý Paulo Freire, cách tiếp cận này câu hỏi liệu người dân và quốc gia là đối tượng của sự phát triển theo một người khác kiểm soát hoặc là đối tượng của sự phát triển, kiểm soát của riêng mình mệnh. Cách tiếp cận này thấy nguyên nhân của thiếu thốn như bắt nguồn từ hệ thống tư bản chủ nghĩa, trong đó khai thác và bất lực được nhúng vào trong các mối quan hệ giữa tư bản và lao động. Một tập hợp con của này luận án là hệ thống thế giới lý thuyết hoặc phụ thuộc lý thuyết, mà ngụ ý rằng tư bản nước phát triển có thể duy trì sự giàu có và quyền lực của họ vì việc cung cấp các nguồn tài nguyên và lao động giá rẻ từ các nước đang phát triển. Ý nghĩa của "kém phát triển" trong những lý thuyết này là các nước đang phát triển dần dần trở nên tích hợp với, và phụ thuộc vào, thị trường thế giới thông qua thương mại và đầu tư, và sản xuất của nó là hướng đến nhu cầu của thị trường thế giới, đặc biệt là thị trường các nước phát triển. Cách tiếp cận này, trong khi cung cấp cái nhìn sâu sắc vào sự thống trị của phương Tây trong các hệ thống thế giới, là im lặng về giới tính. Phụ nữ là con ungendered người có thể thoát khỏi sự áp bức chỉ thông qua chính trị học, vì điều này phương pháp giả định rằng một mô tả của sự phát triển tư bản chủ nghĩa toàn cầu là đủ để hiểu tình trạng nạn nhân của mọi người. Các nghiên cứu phát triển đã tập trung chặt chẽ vào các mối liên hệ giữa hiện đại hóa và phát triển. Mặc dù các khái niệm này xuất phát từ trí tuệ chủng tộc gốc khác nhau, họ hội tụ khi áp dụng cho khu vực này. Họ chia sẻ ba điểm chính. Việc đầu tiên là họ đề cập đến trạng thái của xã hội. Các nhà lý thuyết hiện đại hóa phân biệt giữa truyền thống, xã hội chuyển tiếp, và hiện đại hóa. Các nhà lý thuyết phát triển, mặt khác, nói về kém phát triển, phát triển và phát triển xã hội. Cả hai bộ lý thuyết rõ một loạt các mục tiêu và chương trình hành động. Cả hai khái niệm đề cập đến một quá trình, một