Festival Buffalo fighting Do Son is

Festival Buffalo fighting Do Son is a traditional festivals of people population fishing villages at sea areas sea Do Son, Hai Phong; takes place on 9 th 8th lunar month annual.Su formed difficult to determine, ceremony Buffalo fighting is cosmetic continuous magnanimous bring bold calculated upper martial, calculation daring and lap results feel very unique. Often is the sacrificial ceremony god position hydro-god usually takes place.
To prepare people raise buffaloes had to choose very public phu in finding and nourish buffalo, take care thorough in the approximately a years. Normally then after Tet Nguyen Spectacular, the ring fighting are appoint persons have much experience go throughout where to buy buffalo, have when they must diving wade monthly heavens into the provinces Thanh Hoa, Nghe An, Nam Định, Thai Binh, even press up take Tuyen Quang, North Cạn ... new find be child buffalo pleasant. Buffaloes must is those buffaloes male healthy, da dong, feather hook, a cavity four cart before the horse, jaw black, hair seabream (feather on the head hard, thick to avoid sunny), have inhibition wide, cotron long and slightly miniature about side head, back increasingly thick, increasingly flat have ability anti bear be blow of enemy .... is buffalo liver. Groin buffalo must wide but miniature about side post-increasingly pointy increasingly quarter. Horns buffalo must black as mun, started horns venh up such as two wings supply, between two horns have prepared knots hair pyramidal atop started is cart before the horse circular. Eyes buffalo must black, lenses red.
The arena Often is those dumps broad land, have many people standing around typing drum and cheered. Persons coaching, covered red flags up head buffalo, yourself buffalo to for buffalo familiarize gradually with not gas.
Getting started from two side of ring fighting, "he buffalo" be leads out have people shading parasols and flag dance two sides. When two "he buffalo" way each other 20 m, people pimp quickly withdraw "scarring" for buffalo then expeditiously escape out outside ring fighting. Two buffalo tuberculosis into each other with speed horrible, two pair of horns dam into together appealed noisy ... In that manner, two buffalo strictly symmetrical drastic between loud shouts rang get up of thousands audience.
End festival Buffalo fighting child wins do a procession Prize about family do sacrificial ceremony god. Everyone citizens are according, mores of each locality, these buffalo participate fighting, though wins, though loser, are must kill meat. Retrieved a bowl of weather the same a little hairy of buffalo (mao blood) to worshiping god, then pour down ponds to farewell god. Everybody people along eating blesses.
Communications that, follows when eat meat child buffalo winner, every person will met be lucky, special is those people go sea

Kết quả (Việt) 1:

Lễ hội Buffalo fighting đồ sơn là một lễ hội truyền thống của người dân làng chài biển khu vực biển đồ sơn, Hải Phòng; diễn ra ngày 9 lần thứ 8 tháng âm lịch hàng năm. Su được hình thành khó khăn để xác định, Lễ Buffalo fighting là Mỹ phẩm liên tục hào hùng mang đậm tính trên võ, tính toán kết quả táo bạo và vòng cảm thấy rất độc đáo. Thường là hiến tế lễ Thiên Chúa vị trí thủy-Chúa thường diễn ra. Để chuẩn bị người dân nâng cao trâu đã phải chọn rất công phu trong việc tìm kiếm và nuôi dưỡng buffalo, chăm sóc toàn diện trong các khoảng một năm. Bình thường, sau đó sau khi Tết Nguyễn ngoạn mục, vòng chiến đấu chỉ định người có nhiều kinh nghiệm đi khắp nơi để mua trâu, có khi họ phải lặn lội hàng tháng trời thành tỉnh Thanh hóa, nghệ An, Nam định, Thái bình, thậm chí nhấn lên đi Tuyên Quang, Bắc Cạn... mới tìm là con trâu dễ chịu. Trâu phải là Nam trâu lành mạnh, da dong, lông móc, một giỏ hàng khoang bốn trước khi ngựa, hàm đen, tóc seabream (lông trên đầu khó khăn, dầy để tránh nắng), có sự ức chế rộng, cotron dài và hơi thu nhỏ về đầu bên, trở lại ngày càng dày, ngày càng phẳng có khả năng chống chịu là đòn của đối phương... là buffalo gan. Buffalo háng phải rộng nhưng thu nhỏ về phía sau ngày càng pointy ngày càng quý. Sừng trâu phải đen như mun, bắt đầu sừng venh chẳng hạn như cung cấp hai cánh, giữa hai sừng đã chuẩn bị hải lý một giờ tóc kim tự tháp trên đỉnh đầu là giỏ hàng trước khi ngựa tròn. Mắt trâu phải đen, ống kính màu đỏ. Đấu trường thường là những bãi đất rộng, có nhiều người đứng xung quanh gõ trống và vỗ tay hoan hô. Người huấn luyện, bao phủ lá cờ đỏ lên đầu trâu, mình buffalo để cho trâu quen dần với không khí. Bắt đầu từ hai bên của vòng chiến đấu, "ông buffalo" là dẫn ra có người bóng dù che nắng và cờ nhảy hai bên. Khi hai "ông buffalo" cách nhau 20 m, người điều chỉnh nhanh chóng rút "sẹo" cho buffalo sau đó nhanh chóng tiến hành thoát ra bên ngoài vòng chiến đấu. Hai buffalo lao vào nhau với tốc độ khủng khiếp, hai cặp sừng đập vào với nhau kêu gọi ồn ào... Theo cách đó, hai buffalo nghiêm đối xứng quyết liệt giữa lớn shouts rang đứng dậy của hàng ngàn khán giả. Kết thúc lễ hội Buffalo chiến đấu trẻ em thắng do một đám rước giải về gia đình làm lễ hiến tế Thiên Chúa. Tất cả mọi người công dân đang theo, tập tục của từng địa phương, các buffalo tham gia chiến đấu, mặc dù thắng, mặc dù thua, là phải giết thịt. Lấy một cái bát thời tiết giống nhau một chút lông của buffalo (mao máu) để thờ Thiên Chúa, sau đó đổ xuống Ao để chia tay Thiên Chúa. Tất cả mọi người ban phước cho mọi người cùng ăn. Thông tin liên lạc, sau khi ăn thịt con trâu người chiến thắng, mọi người sẽ đáp ứng được may mắn, đặc biệt những người đi biển

Kết quả (Việt) 2:

Liên hoan Buffalo chiến đấu Đồ Sơn là một lễ hội truyền thống của các làng đánh cá người dân tại khu vực biển biển Đồ Sơn, Hải Phòng; diễn ra vào tháng 8 âm lịch lần thứ 9 annual.Su hình thành khó xác định, lễ Buffalo chiến đấu là mỹ phẩm liên tục hào hùng mang võ, táo bạo và lòng quả tính toán trên tính toán đậm cảm thấy rất độc đáo. Thường là vị trí lễ hiến tế thần thủy thần thường diễn ra.
Để chuẩn bị người nuôi trâu phải lựa chọn phu rất công trong việc tìm kiếm và nuôi dưỡng trâu, chăm sóc kỹ lưỡng trong một năm khoảng. Thông thường thì sau Tết Nguyên đán, các chiến đấu vòng là cử người có nhiều kinh nghiệm đi khắp nơi để mua trâu, có khi họ lặn phải lội trời hàng tháng vào các tỉnh Thanh Hóa, Nghệ An, Nam Định, Thái Bình, thậm chí bấm lên take Tuyên Quang, Bắc Cạn ... mới tìm được con trâu dễ chịu. Trâu phải là những con trâu đực khỏe mạnh, da đồng, lông móc, một giỏ khoang bốn trước khi ngựa, hàm đen, tóc tráp (lông trên đầu cứng, dày để tránh nắng), có ức chế rộng, cotron dài và về hơi thu nhỏ đầu bên, lưng càng dày, càng phẳng có khả năng chống chịu được đòn của đối phương .... là trâu gan. Háng trâu phải rộng nhưng thu nhỏ về phía hậu càng nhọn càng quý. Sừng trâu phải đen như mun, đầu sừng vênh lên như hai cánh cung, giữa hai sừng có túm tóc hình chóp trên đỉnh đầu là hàng trước khi tròn con ngựa. Mắt trâu phải đen, ống kính đỏ.
Các trường thường là những bãi đất rộng, có nhiều người đứng xung quanh gõ trống và hò hét. Người huấn luyện, phủ cờ đỏ lên đầu trâu, mình trâu để cho trâu quen dần với không khí.
Bắt đầu từ hai bên của vòng chiến đấu, "ông trâu" được dẫn ra có người che lọng và múa cờ hai bên. Khi hai "ông trâu" cách nhau 20 m, người dắt nhanh chóng rút "sẹo" cho trâu rồi khẩn trương thoát ra khỏi vòng chiến đấu bên ngoài. Hai trâu lao vào nhau với tốc độ khủng khiếp, hai đôi sừng đập vào nhau kêu ồn ào ... Theo cách đó, quyết liệt hai trâu chọi nhau giữa tiếng hò reo vang dậy của hàng ngàn khán giả.
Thắng con lễ hội End Buffalo chiến đấu làm một cuộc diễu hành Giải thưởng về gia đình làm lễ hiến tế thần. Tất cả mọi người dân đều theo, tập tục của từng địa phương, các trâu tham gia chiến đấu, dù thắng, dù thua, đều phải giết thịt. Lấy một bát tiết cùng một ít lông của trâu (mao huyết) để cúng thần, sau đó đổ xuống ao để tiễn thần. Mọi người đều chúc phúc cho mọi người cùng ăn.
Truyền rằng, sau khi ăn thịt con trâu thắng con, mỗi người sẽ gặp được may mắn, đặc biệt là những người đi biển