In earliest times there was no dist

In earliest times there was no distinction between a record room (or archive) and a library, and in this sense libraries can be said to have existed for almost as long as records have been kept. A temple in the Babylonian town of Nippur, dating from the first half of the 3rd millennium bc, was found to have a number of rooms filled with clay tablets, suggesting a well-stocked archive or library. Similar collections of Assyrian clay tablets of the 2nd millennium bc were found at Tell el-Amarna in Egypt. Ashurbanipal (reigned 668–c. 627 bc), the last of the great kings of Assyria, maintained an archive of some 25,000 tablets, comprising transcripts and texts systematically collected from temples throughout his kingdom.

Many collections of records were destroyed in the course of wars or were purposely purged when rulers were replaced or when governments fell. In ancient China, for example, the emperor Shih huang-ti, a member of the Ch’in dynasty and ruler of the first unified Chinese empire, ordered that historical records other than those of the Ch’in be destroyed so that history might be seen to begin with his dynasty. Repression of history was lifted, however, under the Han dynasty, which succeeded the Ch’in in 206 bc; works of antiquity were recovered, the writing of literature as well as record keeping were encouraged, and classification schemes were developed. Some favoured a seven-part classification, which included the Confucian classics, philosophy, rhymed work (both prose and poetry), military prose, scientific and occult writings, summaries, and medicine. A later system categorized writings into four types: the classics, history, philosophy, and miscellaneous works. The steady growth of libraries was facilitated by the entrenchment of the civil service system, founded in the 2nd century during the Han dynasty and lasting into the 20th century; this required applicants to memorize classics and to pass difficult examinations.

Kết quả (Việt) 2:

Trong lần đầu tiên không có sự phân biệt giữa một phòng thu âm (hoặc lưu trữ) và một thư viện, và trong thư viện này có ý nghĩa có thể được cho là đã tồn tại gần như là miễn là hồ sơ đã được lưu giữ. Một ngôi chùa ở thành phố Babylon Nippur, có niên đại từ nửa đầu của thiên niên kỷ thứ 3 trước công nguyên, đã được tìm thấy có một số phòng đầy đất sét, cho thấy một kho lưu trữ hoặc thư viện đầy ắp. Bộ sưu tập tương tự như các tấm đất sét Assyrian của bc thiên niên kỷ thứ 2 đã được tìm thấy tại Tell el-Amarna ở Ai Cập. Ashurbanipal (trị vì 668-c. 627 bc), người cuối cùng của các vị vua vĩ đại của Assyria, duy trì một kho lưu trữ của một số 25.000 máy tính bảng, bao gồm bảng điểm và các văn bản có hệ thống thu thập từ đền thờ khắp vương quốc của mình. Nhiều bộ sưu tập các bản ghi đã bị phá hủy trong quá trình chiến tranh hoặc đã cố tẩy khi các nhà cai trị đã được thay thế hoặc khi các chính phủ giảm. Ở Trung Quốc cổ đại, ví dụ, các hoàng đế Shih Huang-ti, một thành viên của triều đại Ch'in và cai trị đế quốc Trung Hoa thống nhất đầu tiên, ra lệnh rằng các bản ghi lịch sử khác hơn so với những người của Ch'in bị phá hủy một lịch sử mà có thể là thấy để bắt đầu với triều đại của mình. Áp của lịch sử đã được dỡ bỏ, tuy nhiên, dưới thời nhà Hán, mà thành công của Ch'in trong 206 bc; công trình của thời cổ đại đã được thu hồi, các văn bản của văn học cũng như hồ sơ lưu giữ được khuyến khích, và hệ thống phân loại đã được phát triển. Một số ủng hộ một phân loại bảy phần, trong đó bao gồm các kinh điển Nho giáo, triết học, làm việc vần (cả văn xuôi và thơ ca), văn xuôi quân sự, bài báo khoa học và huyền bí, tóm tắt và y học. Một hệ thống phân loại các tác phẩm sau này thành bốn loại: các tác phẩm kinh điển, lịch sử, triết học, và những chuyện vặt vãnh. Sự tăng trưởng ổn định của thư viện đã tạo điều kiện của tham quyền cố vị của hệ thống dịch vụ dân sự, thành lập vào thế kỷ thứ 2 trong triều đại nhà Hán và kéo dài cho đến thế kỷ thứ 20; điều này đòi hỏi ứng viên phải ghi nhớ kinh điển và để vượt qua kỳ thi khó khăn.