Culture is a word in common use wit

Culture is a word in common use with complex meanings, and is derived, like the term broadcasting, from the treatment and care of the soil and of what grows on it. It is directly related to cultivation and the adjectives cultural and cultured are part of the same verbal complex. A person of culture has identifiable attributes, among them a knowledge of and interest in the arts, literature, and music. Yet the word culture does not refer solely to such knowledge and interest nor, indeed, to education. At least from the 19th century onwards, under the influence of anthropologists and sociologists, the word culture has come to be used generally both in the singular and the plural (cultures) to refer to a whole way of life of people, including their customs, laws, conventions, and values.
Distinctions have consequently been drawn between primitive and advanced culture and cultures, between elite and popular culture, between popular and mass culture, and most recently between national and global cultures. Distinctions have been drawn too between culture and civilization; the latter is a word derived not, like culture or agriculture, from the soil, but from the city. The two words are sometimes treated as synonymous. Yet this is misleading. While civilization and barbarism are pitted against each other in what seems to be a perpetual behavioural pattern, the use of the word culture has been strongly influenced by conceptions of evolution in the 19th century and of development in the 20th century. Cultures evolve or develop. They are not static. They have twists and turns. Styles change. So do fashions. There are cultural processes. What, for example, the word cultured means has changed substantially since the study of classical (that is, Greek and Roman) literature, philosophy, and history ceased in the 20th century to be central to school and university education. No single alternative focus emerged, although with computers has come electronic culture, affecting kinds of study, and most recently digital culture. As cultures express themselves in new forms not everything gets better or more civilized.
The multiplicity of meanings attached to the word made and will make it difficult to define. There is no single, unproblematic definition, although many attempts have been made to establish one. The only non-problematic definitions go back to agricultural meaning (for example, cereal culture or strawberry culture) and medical meaning (for example, bacterial culture or penicillin culture). Since in anthropology and sociology we also acknowledge culture clashes, culture shock, and counter-culture, the range of reference is extremely wide.

Question 71: According to the passage, the word culture____.
A. is related to the preparation and use of land for farming
B. develops from Greek and Roman literature and history
C. comes from a source that has not been identified
D. derives from the same root as civilization does
Trích đoạn: Culture is a word in common use with complex meanings, and is derived, like the term broadcasting, from the treatment and care of the soil and of what grows on it.
Question 72: It is stated in paragraph 1 that a cultured person_____.
A. has a job related to cultivation B. takes care of the soil and what grows on it
C. has knowledge of arts, literature, and music D. does a job relevant to education
Trích đoạn: It is directly related to cultivation and the adjectives cultural and cultured are part of the same verbal complex. A person of culture has identifiable attributes, among them a knowledge of and interest in the arts, literature, and music.
Question 73: The author remarks that culture and civilization are the two words that_____.
A. share the same word formation pattern
B. are both related to agriculture and cultivation
C. have nearly the same meaning
D. do not develop from the same meaning
Trích đoạn: Đoạn 2 có nói rõ và đầy đủ về sự khác nhau giữa nghĩa gốc của 2 từ mà culture và civilisation bắt nguồn từ.
Question 74: It can be inferred from the passage that since the 20th century______.
A. schools and universities have not taught classical literature, philosophy, and history
B. classical literature, philosophy, and history have been considered as core subjects
C. classical literature, philosophy, and history have not been taught as compulsory subjects
D. all schools and universities have taught classical literature, philosophy, and history
Trích đoạn: What, for example, the word cultured means has changed substantially since the study of classical (that is, Greek and Roman) literature, philosophy, and history ceased in the 20th century to be central to school and university education.
Question 75: The word “attributes” in paragraph 1 most likely means______.
A. aspects B. fields C. qualities D. skills
Nghĩa: đặc điểm
Question 76: The word “static” in paragraph 2 could best be replaced by “_____”.
A. regular B. balanced C. unchanged D. dense
Nghĩa: không thay đổi
Question 77: Which of

Kết quả (Việt) 1:

Văn hóa là một từ thường sử dụng với ý nghĩa phức tạp, và có nguồn gốc, như phát sóng nhiệm kỳ, từ điều trị và chăm sóc của đất và của những gì phát triển vào nó. Nó là trực tiếp liên quan đến trồng trọt và từ văn hóa và văn hóa là một phần của khu phức hợp bằng lời nói tương tự. Một người có nền văn hóa có cá tính, trong đó có một kiến thức và quan tâm đến nghệ thuật, văn học và âm nhạc. Được các nền văn hóa từ không chỉ chỉ duy nhất để những kiến thức và sự quan tâm cũng không phải, quả thật vậy, để giáo dục. Ít nhất từ thế kỷ 19 trở đi, dưới ảnh hưởng của nhà nhân loại học và xã hội học, văn hóa từ đã đến để được sử dụng thường cả trong số ít và số nhiều (văn hóa) để chỉ một cách toàn bộ cuộc sống của người dân, kể cả Hải quan, Pháp luật, công ước và giá trị của họ.Sự phân biệt do đó đã được rút ra giữa nguyên thủy và nâng cao văn hóa và văn hóa, giữa các tầng lớp và phổ biến văn hóa, giữa các nền văn hóa phổ biến và khối lượng, và gần đây nhất giữa các nền văn hóa quốc gia và toàn cầu. Sự khác biệt đã được rút ra quá giữa văn hóa và văn minh; sau đó là một từ có nguồn gốc không, như văn hóa hoặc nông nghiệp, từ đất, nhưng từ thành phố. Từ hai đôi khi được coi như đồng nghĩa. Nhưng điều này là sai lầm. Trong khi nền văn minh và barbarism được đọ sức với nhau trong những gì dường như là một mô hình hành vi vĩnh viễn, sử dụng các nền văn hóa từ đã bị ảnh hưởng mạnh bởi quan niệm về sự tiến hóa trong thế kỷ 19 và phát triển trong thế kỷ 20. Nền văn hóa phát triển hoặc phát triển. Chúng không phải tĩnh. Họ có xoắn và lần lượt. Thay đổi phong cách. Vì vậy, làm thời trang. Không có văn hoá quá trình. Cái gì, ví dụ, nuôi cấy có nghĩa là đã thay đổi đáng kể kể từ khi nghiên cứu các cổ điển (có nghĩa là, Hy Lạp và La Mã) văn học, triết học và lịch sử không còn trong thế kỷ 20 là trung tâm của giáo dục đại học và học. Không tập trung thay thế duy nhất xuất hiện, mặc dù với các máy tính đã đến điện tử văn hóa, ảnh hưởng đến các loại nghiên cứu, và nền văn hóa kỹ thuật số mới nhất. Khi nền văn hóa thể hiện bản thân trong hình thức mới không phải tất cả mọi thứ được tốt hơn hoặc nhiều hơn, văn minh.Sự đa dạng của ý nghĩa gắn liền với chữ làm và sẽ làm cho nó khó khăn để xác định. Có là không có định nghĩa duy nhất, unproblematic, mặc dù nhiều cố gắng đã được thực hiện để thiết lập một. Định nghĩa chỉ không vấn đề trở lại ý nghĩa nông nghiệp (ví dụ: văn hóa ngũ cốc hoặc dâu tây văn hóa) và ý nghĩa y tế (ví dụ, vi khuẩn văn hóa hay văn hóa penicillin). Kể từ khi nhân loại học và xã hội học chúng tôi cũng thừa nhận cuộc xung đột văn hóa, văn hóa shock và phản văn hóa, phạm vi của tài liệu tham khảo là rất rộng.Câu hỏi 71: theo các đoạn văn, từ culture___.A. có liên quan đến việc chuẩn bị và sử dụng đất cho nông nghiệpB. phát triển từ lịch sử và văn học Hy Lạp và La MãC. xuất phát từ một nguồn mà không được xác địnhD. bắt nguồn từ cùng một gốc như nền văn minhTrích đoạn: văn hóa là một từ thường dùng với ý nghĩa phức tạp, và có nguồn gốc, như phát sóng nhiệm kỳ, từ điều trị và chăm sóc của đất và của những gì phát triển trên nó.Câu hỏi 72: Nó được nêu trong khoản 1 mà nuôi cấy person___.A. có một công việc liên quan đến trồng trọt sinh sẽ chăm sóc của đất và những gì phát triển vào nóC. có kiến thức về nghệ thuật, văn học, và âm nhạc mất không một công việc có liên quan đến giáo dụcTrích đoạn: nó là trực tiếp liên quan đến trồng trọt và từ văn hóa và văn hóa là một phần của khu phức hợp bằng lời nói tương tự. Một người có nền văn hóa có cá tính, trong đó có một kiến thức và quan tâm đến nghệ thuật, văn học và âm nhạc.Câu hỏi 73: Tác giả nhận xét rằng văn hóa và văn minh là hai từ that___.A. chia sẻ cùng một khuôn mẫu hình thành từB. cả hai đều liên quan đến nông nghiệp và trồng trọtC. có gần như cùng một nghĩaD. không phát triển từ ý nghĩa tương tựTrích đoạn: Đoạn 2 có đảm rõ và đầy đủ về sự Micae nội giữa nghĩa gốc của 2 từ mà nền văn hóa và văn minh bắt nguồn từ.Câu hỏi 74: Nó có thể được suy ra từ các đoạn văn mà kể từ century___ 20.A. trường học và trường đại học đã không giảng dạy văn học cổ điển, triết học và lịch sửB. văn học cổ điển, triết học và lịch sử đã được coi là môn học cốt lõiC. văn học cổ điển, triết học và lịch sử đã không được dạy như là môn học bắt buộcD. tất cả các trường học và trường đại học đã giảng dạy văn học cổ điển, triết học và lịch sửTrích đoạn: gì, ví dụ, từ cultured nghĩa là đã thay đổi đáng kể kể từ khi nghiên cứu các cổ điển (có nghĩa là, Hy Lạp và La Mã) văn học, triết học và lịch sử không còn trong thế kỷ 20 là trung tâm của giáo dục đại học và học.Câu hỏi 75: Chữ "thuộc tính" trong đoạn 1 có khả năng nhất means___.Lĩnh vực khía cạnh A. B. C. chất lượng tốt mất kỹ năngNghĩa: đặc điểmCâu hỏi 76: Từ "tĩnh" tại đoạn 2 tốt nhất có thể được thay thế bằng "___".A. thường xuyên sinh cân bằng C. không thay đổi mất dày đặcNghĩa: không thay đổiCâu hỏi 77: Trong số

Kết quả (Việt) 2:

Văn hóa là một từ được sử dụng phổ biến với ý nghĩa phức tạp, và có nguồn gốc, giống như phát thanh truyền hình dài, từ việc điều trị và chăm sóc đất và về những gì mọc trên đó. Nó có liên quan trực tiếp đến trồng trọt và các tính từ văn hóa và văn hóa là một phần của khu phức hợp bằng lời nói như vậy. Một người có văn hóa có các thuộc tính định danh, trong đó có một hiểu biết và quan tâm đến nghệ thuật, văn học và âm nhạc. Tuy nhiên, văn hóa từ không tham khảo chỉ để hiểu biết như vậy và quan tâm cũng không, thực sự, để giáo dục. Ít nhất là từ thế kỷ 19 trở đi, dưới ảnh hưởng của các nhà nhân chủng học và xã hội học, văn hóa từ đã đến để được sử dụng thường cả trong số ít và số nhiều (văn hóa) để chỉ một cách hoàn toàn cuộc sống của người dân, bao gồm hải quan, luật, công ước, và các giá trị.
Phân biệt đã do được đưa ra giữa văn hóa và nền văn hóa nguyên thủy và tiên tiến, giữa văn hóa tinh hoa và phổ biến, giữa văn hóa phổ biến và đại chúng, và gần đây nhất giữa các nền văn hóa quốc gia và toàn cầu. Phân biệt đã được rút ra quá giữa văn hóa và văn minh; sau này là một từ có nguồn gốc không, như văn hóa hay nông nghiệp, từ đất, nhưng từ thành phố. Hai từ này đôi khi được coi là đồng nghĩa. Tuy nhiên điều này là sai lầm. Trong khi nền văn minh và man rợ được đọ sức với nhau trong những gì dường như là một mô hình hành vi trọn đời, việc sử dụng văn hóa từ đã bị ảnh hưởng mạnh bởi những quan niệm về sự tiến hóa trong thế kỷ 19 và phát triển trong thế kỷ 20. Nền văn hóa phát triển hoặc phát triển. Họ không phải là tĩnh. Họ có xoắn và lần lượt. Phong cách thay đổi. Vì vậy, thời trang. Có quá trình văn hóa. Gì, ví dụ, từ các phương tiện văn hóa đã thay đổi đáng kể từ việc nghiên cứu cổ điển (có nghĩa là, Hy Lạp và La Mã) văn học, triết học, lịch sử và không còn trong thế kỷ 20 là trung tâm để học và giáo dục đại học. Không tập trung thay thế duy nhất xuất hiện, mặc dù với các máy tính đã đến văn hóa điện tử, ảnh hưởng đến các loại nghiên cứu, và gần đây nhất là văn hóa kỹ thuật số. Khi nền văn hóa thể hiện mình trong những hình thức mới không phải mọi thứ trở nên tốt hơn hoặc văn minh hơn.
Sự đa dạng của ý nghĩa gắn liền với từ được làm và sẽ làm cho nó khó khăn để xác định. Không có đơn, định nghĩa có vấn đề, mặc dù nhiều nỗ lực đã được thực hiện để thiết lập một. Các định nghĩa không có vấn đề chỉ trở lại ý nghĩa nông nghiệp (ví dụ, văn hóa ngũ cốc hay văn hóa dâu) và ý nghĩa y tế (ví dụ, văn hóa của vi khuẩn hoặc văn hóa penicillin). Vì trong nhân chủng học và xã hội học, chúng tôi cũng xác nhận các cuộc đụng độ văn hóa, sốc văn hóa và phản văn hóa, phạm vi của tham chiếu là rất rộng.

Câu hỏi 71: Theo đoạn văn, các culture____ từ.
A. có liên quan đến việc chuẩn bị và sử dụng đất đai cho nông nghiệp
B. phát triển từ văn học Hy Lạp và La Mã và lịch sử
C. xuất phát từ một nguồn chưa được xác định
D. xuất phát từ cùng một gốc như nền văn minh nào
Trích đoạn: Văn hóa là một từ sử dụng phổ biến với ý nghĩa phức tạp, và có nguồn gốc, giống như phát thanh truyền hình dài, từ việc điều trị và chăm sóc đất và về những gì mọc trên đó.
Câu hỏi 72: Đó là tuyên bố trong đoạn 1 là một person_____ nuôi.
A. có một công việc liên quan đến trồng trọt B. chăm sóc đất và những cây mọc trên đó
C. có kiến thức về nghệ thuật, văn học, âm nhạc và D. làm một công việc có liên quan đến giáo dục
Trích đoạn: Đó là liên quan trực tiếp đến trồng trọt và Tính từ văn hóa và văn hóa là một phần của khu phức hợp bằng lời nói như vậy. Một người có văn hóa có các thuộc tính định danh, trong đó có một hiểu biết và quan tâm đến nghệ thuật, văn học và âm nhạc.
Câu hỏi 73: Các tác giả nhận xét rằng nền văn hóa và văn minh là hai từ that_____.
A. chia sẻ cùng hình thành từ mô hình
B. đều liên quan đến nông nghiệp và trồng trọt
C. có gần như cùng một ý nghĩa
D. không phát triển từ cùng một ý nghĩa
Trích đoạn: Đoạn 2 have nói rõ and đầy đủ về differences between the nghĩa gốc của 2 from which văn hóa văn minh and derived from.
Câu hỏi 74: Nó có thể được suy ra từ đoạn văn rằng kể từ khi century______ 20.
A. các trường học và các trường đại học không dạy văn học cổ điển, triết học, lịch sử và
B. văn học cổ điển, triết học, và lịch sử đã được coi là môn học chính
C. văn học cổ điển, triết học, và lịch sử đã không được dạy là môn học bắt buộc
D. tất cả các trường và các trường đại học đã dạy cổ điển văn học, triết học, và lịch sử
Trích đoạn: gì, ví dụ, từ các phương tiện văn hóa đã thay đổi đáng kể từ việc nghiên cứu cổ điển (có nghĩa là, Hy Lạp và La Mã) văn học, triết học, và lịch sử không còn trong thế kỷ 20 là trung tâm để học và giáo dục đại học.
Câu hỏi 75: Từ "thuộc tính" tại khoản 1 có khả năng nhất means______.
A. khía cạnh B. các trường C. chất D. kỹ năng
Nghĩa: characteristics
Câu hỏi 76: Từ "tĩnh" trong đoạn 2 có thể tốt nhất được thay thế bằng "_____".
A. thường xuyên B. cân bằng C. không thay đổi D. dày đặc
Nghĩa: do not change the
Câu hỏi 77: Điều nào

Kết quả (Việt) 3:

Là một nền văn hóa có ý nghĩa từ vựng phổ biến phức tạp của thuật ngữ này, như phát sóng như là từ đúng trên mặt đất và xử lý và chăm sóc cho nó lớn lên.Nó trực tiếp liên quan đến sự trau dồi và tính từ nền văn hóa và văn hóa là một phần của cùng một ngôn ngữ phức tạp.Người có thể nhận dạng đặc trưng văn hóa, trong đó bao gồm cả về nghệ thuật, văn học và âm nhạc. Sự hiểu biết và quan tâm.Tuy nhiên, nền văn hóa này. Và không chỉ từ ý kiến thức này và quan tâm, cũng không phải chỉ có giáo dục.Ít nhất là từ thế kỷ 19 trở đi, ở nhà nhân loại học và xã hội ảnh hưởng của "văn hóa", từ này đã được dùng rộng rãi trong số ít và số nhiều (văn hóa), có nghĩa là toàn bộ cuộc sống của con người theo cách của họ, bao gồm cả văn hóa, phong tục và thói quen, giá trị pháp lý.Vì vậy, nền văn hóa tiên tiến ở gốc và giữa văn hóa, tinh nhuệ và văn hóa đại chúng giữa văn hóa và văn hóa đại chúng gần đây giữa công chúng, cũng như đất nước và văn hóa toàn cầu giữa, đều có sự khác nhau.Cũng có sự khác biệt giữa văn hóa và văn minh, cái thứ hai là từ mặt đất hoặc trong thành phố có nguồn gốc từ nền văn hóa nông nghiệp ra, không giống như hay.Hai từ này đôi khi được coi là từ đồng nghĩa..Tuy nhiên, đó là một sự sai lầm.Ở nền văn minh và man rợ chống lại nhau trong một thứ dường như là một hành động vĩnh viễn của chế độ, với "văn hóa" là một từ dùng đã ảnh hưởng mạnh mẽ. Khái niệm của sự tiến hóa trong thế kỷ 19 và phát triển của thế kỷ 20.Nền văn hóa phát triển hoặc phát triển.Họ không phải là cố định.Chúng có hình cung.Phong cách thay đổi.Vậy làm thời trang.Có văn hóa quá trình.Ví dụ, "văn hóa phương thức" từ đó đã xảy ra sự thay đổi lớn, bởi vì với nhạc cổ điển (tức là người Hy Lạp và La Mã) trong văn học, triết học và lịch sử học ở thế kỷ 20, dừng lại, trở thành Trường Đại học và trung tâm giáo dục;.Không có bất cứ một sự thay thế tập trung xuất hiện, mặc dù máy tính điện tử đã đến văn hóa, ảnh hưởng đến các nghiên cứu gần đây của văn hóa và kỹ thuật số.Khi văn hóa theo hình thức mới khi thể hiện mình, và không phải tất cả mọi thứ đều tốt hơn hoặc nền văn minh hơn.Thêm ý nghĩa của từ, khiến cho rất khó xác định.Không có một định nghĩa, không có vấn đề, mặc dù rất nhiều đã cố gắng xây dựng một.Vấn đề duy nhất không có định nghĩa về nông nghiệp (ví dụ, ngũ cốc, ý nghĩa văn hóa ý nghĩa văn hóa hay dâu) và Y học (ví dụ, nuôi cấy vi khuẩn hay penicillin huấn luyện).Vì nhân loại học và xã hội học, chúng ta cũng thừa nhận cuộc xung đột chống sốc văn hóa, văn hóa, văn hóa, phạm vi tham khảo rất rộng rãi.Vấn đề 71: theo bài viết ngắn, từ culture____.A. và đất nông nghiệp có liên quan chuẩn bị và sử dụngPhát triển văn học và lịch sử Hy Lạp và La Mã.C. Từ một nguồn gốc của nó vẫn chưa được xác địnhGốc rễ của nền văn minh cùng với- N - O - ch tr đến lại phức tạp: văn hóa ý nghĩa chung là sử dụng một từ, như là sản sinh ra, phát sóng từ đất dài, điều trị và chăm sóc, là lớn lên ở đây.72: Đây là 1 vấn đề gian chỉ ra rằng, một người đàn ông lịch sự. _____.A. có liên quan với việc chăm sóc đất canh tác của B. và tăng trưởng trong đó.C. có nghệ thuật, kiến thức về văn học và âm nhạc.- Phải - ch tr đến O lại n: là huấn luyện và tính từ văn hóa và huấn luyện trực tiếp liên quan là một phần của ngôn ngữ phức tạp.Người có thể nhận dạng đặc trưng văn hóa, trong đó bao gồm cả về nghệ thuật, văn học và âm nhạc. Sự hiểu biết và quan tâm.Vấn đề là 73: tác giả văn hóa và nền văn minh, _____ hai từ.A. chia sẻ cùng một cấu tạo từ mẫuHai là về với nông nghiệp và trồngTrông có giống nhau.D. không phát triển từ cùng nghĩa.- Phải - ch tr đến O lại n: Đ O lại n 2 c xe N xe tôi õ V đến Ầ y đến góc của sự ề & KH v của C không giống những ĩ G G một hydrat ố C của 2 T từ m v vào góc văn hóa văn minh chắc Ồ N T T B NGU Từ.Vấn đề 74: từ bài báo có thể suy luận ra trong, từ đầu thế kỷ 20 ______.Không có trường học và Đại học dạy văn học, triết học và lịch sử.Văn học, triết học và luôn được coi là ngành cốt lõi.Văn học cổ điển, triết học và lịch sử không như môn giáoTất cả các trường học và Đại học. Còn Giáo sư văn học cổ điển, triết học và lịch sử.- Phải - ch tr O n: Sao lại đến từ văn hóa, ví dụ, có nghĩa là từ cổ điển trên nghiên cứu thực chất thay đổi (tức là người Hy Lạp và La Mã) trong văn học, triết học, lịch sử, dừng lại ở thế kỷ 20, là trung tâm giáo dục Trung học và Đại học.Vấn đề 75: "thuộc tính" 1 khoảng rất có thể có nghĩa là ______.A. về lĩnh vực kỹ năng phẩm chất D. C. B.Khí thiên nhiên hyđrat ĩ: đến ặ C đến tôi để M.Vấn đề 76: "tĩnh" trong 2 tiền nhất có thể bị "_____".Đáp: Thường Xuyên B. cân bằng không thay đổi cao độ C D.