According to the Torah, the tribe c

According to the Torah, the tribe consisted of descendants of Simeon the second son of Jacob, and of Leah, from whom it took its name; however some Biblical scholars view this as postdiction, an eponymous metaphor providing an aetiology of the connectedness of the tribe to others in the Israelite confederation.[2] With Leah as a matriarch, Biblical scholars believe the tribe to have been regarded by the text's authors to have been part of the original Israelite confederation. However, the tribe is not mentioned in the ancient Song of Deborah, and some scholars think that Simeon was not originally regarded as a distinct tribe;[3] according to Israel Finkelstein, the south of Canaan, in which Simeon was situated, was simply an insignificant rural backwater at the time the

Kết quả (Việt) 1:

Theo Torah, bộ tộc bao gồm của các hậu duệ của Simeon là con trai thứ hai của Jacob, và Leah, từ người mà nó lấy tên của nó; Tuy nhiên, một số học giả Kinh Thánh xem điều này như là postdiction, một ẩn dụ cùng tên cung cấp một aetiology của connectedness bộ lạc để những người khác trong liên đoàn Israelite. [2] với Leah là một nữ, học giả Kinh Thánh tin rằng bộ tộc đã được đánh giá bởi tác giả của văn bản để có là một phần của Liên bang Israelite ban đầu. Tuy nhiên, bộ lạc không được đề cập trong bài hát Deborah, cổ, và một số học giả nghĩ rằng Simeon không được coi là một bộ lạc khác biệt; [3] theo đến Israel Finkelstein, phía nam của Canaan, trong đó Simeon nằm, là chỉ đơn giản là một khóa tu dâng nông thôn không đáng kể vào thời điểm các

Kết quả (Việt) 2:

Theo Torah, các bộ tộc gồm con cháu của Simeon con trai thứ hai của Gia-cốp, và của Leah, từ người mà nó mất tên của nó; tuy nhiên một số học giả Kinh Thánh xem này như postdiction, một ẩn dụ cùng tên cung cấp một nguyên nhân của sự liên kết của các bộ tộc người khác trong liên minh Israel. [2] Với Leah là một matriarch, các học giả Kinh Thánh tin rằng bộ tộc đã được xem bởi các tác giả của văn bản để có được một phần của liên minh Israel gốc. Tuy nhiên, các bộ lạc không được đề cập trong các bài hát cổ của Deborah, và một số học giả cho rằng Simeon ban đầu không được coi là một bộ tộc riêng biệt; [3] theo Israel Finkelstein, phía nam của Canaan, trong đó Simeon đã nằm, chỉ đơn giản là một tù túng nông thôn không đáng kể tại thời điểm