Rather than pointing to the failure

Rather than pointing to the failure of socialist policies, this finding may indicate competing areas of
change. That is, competing forces are operating, some of which serve to promote greater gender equality,
while others are promote greater inequality. These competing forces may balance each other out so that
the net result is little change across our three cohorts. In particular, some of the major forces operating to
promote gender equality during the period examined include the socialist ideology on gender equality
and, particularly during the period following doi moi, the influence of foreign government and nongovernment
organizations with strong agendas to increase empowerment of women. In particular, the
Swedish International Development Agency (SIDA) is very active in stressing a cross-cutting awareness
of gender issues and gender equality at even the most remote level. Other international donors for
gender-specific development issues include the United Nations Development Fund and the United
Nations Fund for Women.
In contrast, the relaxation of government control over individual and family life and the transition to a
market economy may be operating in a way that reduces women's influence while encouraging greater
control by husbands within the household. One impact that the relaxation of political control influence
over social practices appears to be a reverting-back to earlier customs and traditions. For example, results
from our survey indicate an increase is the use of horoscopes and fortune tellers to determine the
appropriateness of a potential bride and groom and to determine an auspicious wedding date. Likewise, a
substantial increase in the percent of couples that received payments from the groom’s and bride’s
13
families at the time of marriage is also apparent for our most recent cohort (Jayakody and Huy, 2004).
Ethnographic research points to a resurgence in religious and ancestor worship ceremonies and other presocialist
traditions after doi moi (Kleinen, 1999). This reversal back to previous customs may also
include a return to Confucian principles of women's subordinate role within the household and some
researchers argue that traditional gender roles have reasserted themselves after doi moi (Werner and
Belanger, 2002).
Economic growth and increased disposable income associated with the renovation may also have an
effect on the management of household finances. Prior to doi moi, it was unlikely that many couples had
significant amounts of cash to manage but this has undoubtedly changed as a result of the improved
economic situation experienced by the most recent cohort during their early years of marriage. Although
we lack direct evidence to this effect, it may help explain why husbands in the renovation cohort are more
likely to participate in household budget management, as well as to be the main decision maker regarding
household production and expensive purchases. Husbands in the earlier cohorts may simply have had less
interest because less was at stake.
During much of the period under study, the gender agenda of the Vietnamese government, as in other
socialist countries, has been principally framed in terms of societal rather than family level goals with
efforts directed at the workplace or educational institutions (Anh, Truong Si et al., 1995; Werner and
Belanger, 2002). And indeed Vietnam can be credited with considerable success in these spheres.
Clearly far less success has been achieved in promoting gender equality within the household although
reference continues to be made in policy documents along these lines. For example, the recently issued
comprehensive poverty reduction and growth strategy specifically mentions the burden of domestic work
on women and advocates raising awareness and educating the public about sharing family responsibilities
(Vietnam, Office of the Prime Minister, 2002).
At the same time the common implication of commentaries and analyses asserting or predicting a
detrimental effect of doi moi on women (Werner and Belanger, 2002) are not supported by our survey
with respect to domestic life as reflected in the division of labor related to household chores and child
rearing. The only possible exception might be a lessening of control over household finances and
decisions related to them.
As stated in the introduction, our objective in the present study was limited largely to presenting an
empirically-based descriptive analysis of domestic gender roles and to examine evidence of change an
stability across cohorts who entered marriage in three historically distinctive historical periods. Thus we
have not pursued any rigorous hypothesis testing. Nevertheless, our impression is that the major
theoretical perspectives, which have characterized much of the research on the domestic division of labor
in Western countries (especially the U.S.), are of limited value in explaining the trends (or the absence of
them) in Vietnam evident from our findings. Despite major changes in the economy, the gender gap in
education and employment, the opening up of society to global influences, and persistent efforts to
change attitudes and practices related to gender roles, all of which should have had substantial impact on
change according to these theoretical perspectives, continuity rather than change is most evident. There
appears to be little to draw on from these western-based theoretical frameworks to account for this
persistence of behavioral patterns, which appears to be more consistent with long-standing cultural
tradition regarding the position of men and women in the family, than with the major changes that have
taken place in the position of women outside the family.

Kết quả (Việt) 1:

Thay vì chỉ với sự thất bại của chính sách xã hội chủ nghĩa, việc tìm kiếm này có thể chỉ ra các lĩnh vực cạnh tranh củathay đổi. Có nghĩa là, cạnh tranh lực lượng đang hoạt động, một số trong đó phục vụ để thúc đẩy bình đẳng giới lớn hơn,trong khi những người khác là thúc đẩy sự bất bình đẳng lớn hơn. Các lực lượng cạnh tranh có thể cân bằng nhau ra đểkết quả là ít thay đổi trên chúng tôi cohorts ba. Đặc biệt, một số lớn lực lượng hoạt động đểthúc đẩy bình đẳng giới trong giai đoạn kiểm tra bao gồm hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa trên bình đẳng giớivà, đặc biệt là trong thời gian sau thời kỳ đổi mới, sự ảnh hưởng của chính phủ nước ngoài và thựctổ chức với chương trình nghị sự mạnh mẽ để tăng trao quyền của phụ nữ. Đặc biệt, cácThụy Điển quốc tế phát triển cơ quan (SIDA) là rất tích cực trong nhấn mạnh một nhận thức xuyên suốtvấn đề giới tính và bình đẳng giới từ xa thậm chí nhiều cấp. Các nhà tài trợ quốc tế chovấn đề phát triển giới tính cụ thể bao gồm Quỹ phát triển Liên Hiệp Quốc và Hoa KỳQuốc gia quỹ cho phụ nữ.Ngược lại, thư giãn của chính phủ kiểm soát trong cuộc sống cá nhân và gia đình và sự chuyển đổi sang mộtkinh tế thị trường có thể hoạt động trong một cách mà làm giảm ảnh hưởng của phụ nữ trong khi khuyến khích nhiều hơnkiểm soát bằng cách chồng trong các hộ gia đình. Một tác động thư giãn của chính trị kiểm soát ảnh hưởngtrong xã hội thực tiễn dường như là một quay trở lại-quay lại trước đó Hải quan và truyền thống. Ví dụ, kết quảtừ cuộc khảo sát của chúng tôi cho thấy sự gia tăng là việc sử dụng của lá số tử vi và fortune tellers để xác định cácphù hợp của một cô dâu và chú rể tiềm năng và để xác định một ngày tốt đẹp đám cưới. Tương tự như vậy, mộtsự gia tăng đáng kể trong phần trăm của cặp vợ chồng đã nhận được khoản thanh toán từ của chú rể và cô dâu 13gia đình có vào thời điểm của cuộc hôn nhân cũng là rõ ràng cho chúng tôi khóa đặt (Jayakody và Huy, năm 2004).Ethnographic nghiên cứu điểm đến một trỗi dậy trong tôn giáo và nghi lễ thờ cúng tổ tiên và presocialist kháctruyền thống sau khi đổi mới (Kleinen, 1999). Này đảo ngược trở lại cho Hải quan trước đó cũng có thểbao gồm một trở về các nguyên tắc nho giáo của phụ nữ cấp dưới vai trò trong các hộ gia đình và một sốCác nhà nghiên cứu cho rằng vai trò giới tính truyền thống có reasserted mình sau khi đổi mới (Werner vàBelanger, 2002).Tăng trưởng kinh tế và tăng thu nhập dùng một lần liên quan đến đổi mới cũng có thể có mộtcó hiệu lực về quản lý hộ gia đình tài chính. Trước khi đổi mới, đó là không nhiều cặp vợ chồng cósố lượng đáng kể tiền mặt để quản lý nhưng điều này chắc chắn đã thay đổi là kết quả của các cải tiếntình hình kinh tế kinh nghiệm của một đội quân đặt trong những năm đầu của cuộc hôn nhân. Mặc dùchúng ta thiếu các bằng chứng trực tiếp đến hiệu ứng này, nó có thể giúp giải thích tại sao chồng ở một đội quân đổi mới thêmcó khả năng để tham gia trong quản lý hộ gia đình ngân sách, cũng như là nhà sản xuất chính quyết định liên quan đếnhộ gia đình sản xuất và đắt tiền mua hàng. Chồng ở cohorts trước đó có thể chỉ đơn giản là đã có ít hơnquan tâm bởi vì ít hơn là lúc cổ phần.Trong phần lớn thời gian theo học, giới tính chương trình nghị sự của chính phủ Việt Nam, như trong khácxã hội chủ nghĩa quốc gia, đã được chủ yếu đóng khung trong điều khoản của mục tiêu cấp độ xã hội chứ không phải là gia đình vớinhững nỗ lực hướng dẫn tại nơi làm việc hoặc cơ sở giáo dục (Anh, trường Si et al., 1995; Werner vàBelanger, 2002). Và thực sự Việt Nam có thể được ghi với sự thành công đáng kể trong các lĩnh vực.Rõ ràng ít thành công đã đạt được trong việc thúc đẩy bình đẳng giới trong gia đình mặc dùtài liệu tham khảo tiếp tục được thực hiện trong văn bản chính sách dọc theo những dòng này. Ví dụ, mới phát hànhtoàn diện nghèo giảm và tăng trưởng chiến lược cụ thể đề cập đến những gánh nặng của trong nước làm việcngày phụ nữ và chủ trương nâng cao nhận thức và giáo dục công chúng về chia sẻ trách nhiệm gia đình(Việt Nam, chức vụ thủ tướng, 2002).Tại cùng một thời gian ngụ ý phổ biến của bài bình luận và phân tích khẳng định hoặc dự đoán mộttác động bất lợi của đổi mới phụ nữ (Werner và Belanger, 2002) không được hỗ trợ bởi khảo sát của chúng tôiĐối với cuộc sống trong nước là phản ánh trong bộ phận của lao động liên quan đến công việc nhà và trẻ emnuôi. Ngoại lệ duy nhất có thể có thể là một giảm kiểm soát đối với hộ gia đình tài chính vàCác quyết định liên quan đến họ.Như đã nêu trong phần giới thiệu, chúng tôi mục tiêu trong nghiên cứu hiện nay được giới hạn chủ yếu để trình bày mộtempirically dựa trên mô tả phân tích của vai trò giới tính trong nước và để kiểm tra các chứng cứ của sự thay đổi mộtsự ổn định trên cohorts người bước vào hôn nhân trong ba giai đoạn đặc biệt trong lịch sử lịch sử. Do đó chúng tôiđã không theo đuổi bất kỳ thử nghiệm nghiêm ngặt giả thuyết. Tuy nhiên, Ấn tượng của chúng tôi là lớnquan điểm lý thuyết, có đặc trưng phần lớn nghiên cứu về sự phân chia lao động trong nướcở các nước phương Tây (đặc biệt là Hoa Kỳ), có giá trị giới hạn trong việc giải thích các xu hướng (hay vắng mặt củahọ) tại Việt Nam điều hiển nhiên từ những phát hiện của chúng tôi. Mặc dù chính thay đổi trong nền kinh tế, khoảng cách giới tính tronggiáo dục và việc làm, mở lên xã hội để ảnh hưởng toàn cầu, và liên tục cố gắngthay đổi thái độ và thực tiễn liên quan đến vai trò giới tính, tất cả đều nên đã có tác động đáng kể trênthay đổi theo những quan điểm lý thuyết, liên tục chứ không phải là thay đổi rõ ràng nhất. Códường như là ít để vẽ trên từ các Tây dựa trên khuôn khổ lý thuyết để giải thích cho điều nàykiên trì của patterns hành vi, mà dường như là phù hợp hơn với lâu dài văn hóatruyền thống liên quan đến vị trí của người đàn ông và phụ nữ trong gia đình, hơn với những thay đổi lớn cóđưa ra tại vị trí của phụ nữ ở bên ngoài gia đình.