Further, we can ask: (f) What emoti

Further, we can ask: (f) What emotions and responses does a person having a particular feeling expect on the part of other persons? How does he anticipate that they will react toward him, as this is shown, say, in various characteristic distortions in his interpretation of others’ conduct toward him? Thus, one who feels guilty, recognizing his action as a transgression of the legitimate claims of others, expects them to resent his conduct and to penalize him in various ways. He also assumes that third parties will be indignant with him. Someone who feels guilty, then, is apprehensive about the resentment and indignation of others, and the uncertainties which thereby arise. By contrast, someone who feels ashamed anticipates derision and contempt. He has fallen short of a standard of excellence, given in to weakness, and shown himself unworthy of association with others who share his ideals. He is apprehensive lest he be cut off and rejected, made an object of scorn and ridicule. Just as the feelings of guilt and shame have different principles in their explanations, they lead us to anticipate different attitudes in other persons. In general, guilt, resentment, and indignation invoke the concept of right, whereas shame, contempt, and derision appeal to the concept of goodness. And these remarks extend in the obvious way to feelings of duty and obligation (if there are such), and to proper pride and a sense of one’s own worth.

Kết quả (Việt) 1:

Hơn nữa, chúng tôi có thể yêu cầu: (f) những gì cảm xúc và phản ứng nào một người có một cảm giác đặc biệt mong đợi trên một phần của người khác? Làm thế nào hiện ông dự đoán rằng họ sẽ phản ứng đối với anh ta, như đây, nói, trong nhiều biến dạng đặc trưng của ông giải thích của những người khác hành vi đối với anh ta? Vì vậy, một trong những người cảm thấy có tội, công nhận hành động của mình như là một sự vi phạm của các tuyên bố hợp pháp của người khác, Hy vọng họ resent hành vi của mình và phạt anh ta trong nhiều cách khác nhau. Ông cũng giả định rằng bên thứ ba sẽ được sức bất bình với anh ta. Một người cảm thấy có tội, sau đó, là sợ hãi về cáu giận và indignation của người khác, và sự không chắc chắn mà qua đó phát sinh. Ngược lại, một người cảm thấy xấu hổ dự kiến derision và khinh. Ông đã giảm ngắn về một tiêu chuẩn xuất sắc, được đưa ra trong điểm yếu, và hiện mình không xứng đáng của các Hiệp hội với những người khác những người chia sẻ ý tưởng của mình. Ông là sợ hãi vì sợ ông được cắt bỏ và bị từ chối, biến một khinh miệt và nhạo báng. Cũng giống như những cảm giác tội lỗi và xấu hổ có nguyên tắc khác nhau trong giải thích của họ, họ dẫn chúng tôi để dự đoán các thái độ khác nhau ở những người khác. Nói chung, tội lỗi, oán hận và indignation gọi các khái niệm về quyền, trong khi sự xấu hổ, khinh và derision kháng cáo đến các khái niệm về lòng tốt. Và các bài phát biểu kéo dài trong cách rõ ràng để cảm xúc về nhiệm vụ và nghĩa vụ (nếu có là như vậy), và để phù hợp niềm tự hào và một cảm giác của một của chính mình có giá trị.

Kết quả (Việt) 2:

Hơn nữa, chúng ta có thể đặt câu hỏi: (f) Những cảm xúc và phản ứng nào một người có một cảm giác đặc biệt mong đợi trên một phần của người khác? Làm thế nào ông dự đoán rằng họ sẽ phản ứng về phía anh ta, vì điều này được thể hiện, nói, trong biến dạng đặc trưng khác nhau trong giải thích của ông về hành vi của người khác về phía mình? Như vậy, một người cảm thấy có tội, thừa nhận hành động của mình như là một sự vi phạm của các tuyên bố hợp pháp của người khác, chờ chúng phẫn nộ hành vi của mình và để trừng phạt anh ta trong nhiều cách khác nhau. Ông cũng cho rằng các bên thứ ba sẽ là bất bình với anh ta. Một người nào đó cảm thấy tội lỗi, sau đó, là sợ hãi về sự oán giận và phẫn nộ của người khác, và sự không chắc chắn mà từ đó phát sinh. Ngược lại, một người cảm thấy xấu hổ vì dự đoán sự chế nhạo và khinh bỉ. Ông đã giảm ngắn của một tiêu chuẩn xuất sắc, được đưa ra trong suy yếu, và thể hiện mình không xứng đáng với những người khác cùng chia sẻ những lý tưởng của mình. Ông là e ngại vì sợ rằng anh bị cắt đứt và bị từ chối, làm một đối tượng của sự khinh miệt và nhạo báng. Cũng như những cảm giác tội lỗi và xấu hổ có nguyên tắc khác nhau trong cách giải thích của họ, họ dẫn chúng ta dự đoán thái độ khác nhau ở những người khác. Nhìn chung, cảm giác tội lỗi, oán giận, căm phẫn và gọi các khái niệm về bên phải, trong khi xấu hổ, khinh bỉ, chế nhạo và hấp dẫn đến khái niệm của sự tốt lành. Và những nhận xét mở rộng một cách rõ ràng để cảm xúc của bổn phận và nghĩa vụ (nếu có như vậy), và niềm tự hào thích hợp và ý thức về giá trị của chính mình.