A brief definition of Virtue Ethics

A brief definition of Virtue Ethics: "Virtue Ethics is a classification within Normative Ethics that attempts to discover and classify what might be deemed of moral character, and to apply the moral character as a base for one's choices and actions."

The general concept behind Virtue Ethics is that it focuses on what the individual should choose for his/her own personal inward behavior (character) rather than the individual relying solely on the external laws and customs of the person's culture, and if a person's character is good then so ought the person's choices and actions be good. There is value in the ideals of Virtue Ethics, namely the value of directing the individual's attention away from following popular opinion while placing the attention back upon the individual him/herself. If the words "virtue," "ethic," and "moral" held clarity of definitions, then Virtue Ethics would surely become an excellent source of knowledge and teaching. Unfortunately, virtue, ethic, and moral have not yet been given a clarity of definitions, and so at present Virtue Ethics is not as effective as it could be, and within another view, Virtue Ethics may have become but one more variation of an external rule or custom for the student to follow. If a student does not yet know the origins and nature of virtue, ethics, and morals, then the student must accept the teacher's teachings to be true, and the student will still be following an external rule little different than if the student were following a social law or custom.

The combining of two unknown words, that of virtue and ethics, does not create a known thing. It is most useful to first define what virtue implies, and to also define what ethics implies, and only then place the two words together as if their phrasing might create a rational communication of intention.7 - 1971)

Kết quả (Việt) 1:

Một định nghĩa ngắn gọn về Đức hạnh đạo Đức: "Đạo Đức Đức hạnh là một phân loại trong quy chuẩn đạo đức mà cố gắng để khám phá và phân loại những gì có thể được coi là của nhân vật đạo Đức, và áp dụng nhân vật đạo Đức như là một cơ sở cho sự lựa chọn và hành động."Khái niệm tổng quát đằng sau Đức hạnh đạo Đức là nó tập trung vào những gì các cá nhân nên chọn cho mình hành vi tiền cá nhân của riêng (nhân vật) chứ không phải là cá nhân dựa trên bên ngoài Pháp luật và phong tục của nền văn hóa của người, và nếu nhân vật của một người là tốt sau đó vì vậy nên lựa chọn và hành động của người là tốt. Không có giá trị trong tư tưởng đạo Đức Đức hạnh, cụ thể là giá trị của hướng sự chú ý của cá nhân từ ý kiến phổ biến sau khi việc đặt sự chú ý trở lại sau khi cá nhân anh ta/mình. Nếu từ "Đức," "đạo đức", và "đạo đức" tổ chức rõ ràng của định nghĩa, sau đó Đức hạnh đạo Đức chắc chắn sẽ trở thành một nguồn tuyệt vời của kiến thức và giảng dạy. Thật không may, Đức hạnh, đạo Đức và đạo Đức đã không được được đưa ra một sự rõ ràng của các định nghĩa, và vì vậy lúc hiện Đức hạnh đạo Đức không phải là hiệu quả như nó có thể, và trong một góc nhìn khác, Đức hạnh đạo Đức có thể đã trở thành một trong nhưng nhiều biến thể của quy tắc bên ngoài hoặc tùy chỉnh cho các sinh viên để làm theo. Nếu một học sinh không được biết nguồn gốc và bản chất của Đức hạnh, đạo Đức và đạo Đức, sau đó học sinh phải chấp nhận lời dạy của giáo viên là đúng, và học sinh vẫn sẽ có sau quy tắc bên ngoài ít khác nhau hơn nếu học sinh theo một đạo luật xã hội hoặc tùy chỉnh.Kết hợp của hai không biết chữ, có đạo Đức và đạo Đức, không tạo ra một điều được biết đến. Nó là hữu ích nhất để lần đầu tiên xác định những gì Đức hạnh ngụ ý, và cũng có thể xác định những gì đạo Đức ngụ ý, và chỉ sau đó đặt hai từ lại với nhau, nếu như phrasing của họ có thể tạo ra một truyền thông hợp lý của intention.7 - 1971)

Kết quả (Việt) 2:

Một định nghĩa ngắn gọn về đức hạnh đạo đức: "Đức Đạo đức là một phân loại trong bản quy phạm đạo đức mà cố gắng để khám phá và phân loại những gì có thể được coi là có đạo đức, và áp dụng các cách đạo đức như một cơ sở cho sự lựa chọn và hành động của mình." Khái niệm chung đằng sau đức Đạo đức là nó tập trung vào những gì mà cá nhân nên chọn cho / hành vi của ông bà của riêng cá nhân vào trong (nhân vật) chứ không phải là cá nhân chỉ dựa vào luật pháp bên ngoài và tập quán văn hóa của người đó, và nếu nhân vật của một người là tốt rồi nên phải lựa chọn và hành động của người được tốt. Có giá trị trong những lý tưởng của đức hạnh đạo đức, cụ thể là các giá trị của hướng sự chú ý của cá nhân đi từ sau quan điểm phổ biến trong khi đặt sự chú ý trở lại khi cá nhân ông ta / cô ta. Nếu những lời "đức hạnh", "đạo đức" và "đạo đức" được tổ chức rõ ràng của các định nghĩa, sau đó đức hạnh đạo đức chắc chắn sẽ trở thành một nguồn tuyệt vời của kiến thức và giảng dạy. Thật không may, đức hạnh, đạo đức, và đạo đức chưa được đưa ra một sự rõ ràng của các định nghĩa, và do đó hiện nay đức Đạo đức là không hiệu quả như nó có thể được, và trong quan điểm khác, đức hạnh đạo đức có thể đã trở thành nhưng một biến thể nhiều hơn một bên ngoài loại trừ hoặc tùy chỉnh cho học sinh noi theo. Nếu một học sinh chưa biết nguồn gốc và bản chất của đức hạnh, đạo đức, và đạo đức, thì học sinh phải chấp nhận những lời dạy của giáo viên là đúng, và học sinh vẫn sẽ đi theo một quy tắc bên ngoài chút khác nhau hơn nếu học sinh đã theo một pháp luật xã hội hoặc tùy chỉnh. Sự kết hợp của hai từ chưa biết, đó là đức hạnh và đạo đức, không tạo ra một điều được biết đến. Nó rất hữu ích nhất để lần đầu tiên xác định những gì đức ngụ ý, và cũng để xác định những gì đạo đức ngụ ý, và chỉ sau đó đặt hai từ với nhau như phân nhịp của họ có thể tạo ra một giao tiếp hợp lý intention.7 - 1971)