There are many origins about the La

There are many origins about the Lantern Festival. One said that it was originated from the Taoism. It is called Shangyuan Festival according to the Daoism. ‘Shang’ refers to the heaven. On the day, families should worship the Heaven Officer of Taoism and decorate the house with lanterns to get safety.

Another said it is related with a Buddhist legend. According to the legend, the fifteenth day of the first Chinese lunar month was the day that Sakyamuni defeated the demons. So to commemorate the day, lanterns should be lighted. Since the Eastern Han Dynasty (25-220AD), the custom has been popular. The Emperor Hanmingdi ordered all the temples and families should light lanterns on the evening of the day. From that time on, it has a custom to light lanterns for the festival.

Time to celebrate the festival and customs differ in different periods. In Han Dynasty (202 BC - 220 AD), people celebrate it for one day. In Tang Dynasty (618 - 907 AD), the day before and after the festival were also the times to celebrate. In Song Dynasty (960 - 1279 AD), people had five days to spend the festival. It lasted from the eighth day of the first lunar month to the seventeenth day in Ming Dynasty (1368 - 1644 AD). Lighting lanterns is the main custom during the above times. While, in Qing Dynasty (1644 - 1911 AD), although only three days to celebrate, activities like dragon and lion dances, land-boat dance, walking on stilts were added

Kết quả (Việt) 1:

Có rất nhiều nguồn gốc về Lễ hội đèn lồng. Ai nói rằng nó có nguồn gốc từ đạo giáo. Nó được gọi là lễ hội Shangyuan theo Đạo giáo. 'Shang' đề cập đến thiên đường. Trong ngày, gia đình nên tôn thờ các viên chức thiên đường của đạo giáo và trang trí nhà với những chiếc đèn lồng để có được an toàn.Khác nói nó có liên quan với một truyền thuyết Phật giáo. Theo truyền thuyết, ngày 15 tháng âm lịch Trung Quốc đầu tiên là ngày thích ca mâu ni đánh bại những con quỷ. Vì vậy, để kỷ niệm ngày, lồng đèn nên được thắp sáng. Kể từ khi Đông Hán (25-220AD), tùy chỉnh đã được phổ biến. Hanmingdi hoàng đế ra lệnh cho tất cả các đền thờ và gia đình nên ánh sáng đèn lồng vào chiều tối ngày. Từ thời điểm đó trên, đô thị này có một tuỳ chỉnh để ánh sáng đèn chiếu sáng cho các lễ hội.Thời gian để chào mừng Lễ hội và hải quan khác nhau ở thời kỳ khác nhau. Trong nhà Hán (202 TCN - 220 AD), người dân kỷ niệm nó cho một ngày. Trong thời nhà đường (618-907 AD), ngày trước và sau khi Lễ hội cũng là thời gian để ăn mừng. Trong tống (960-1279 quảng cáo), người này có 5 ngày để chi tiêu Lễ hội. Nó kéo dài từ ngày thứ 8 của tháng âm lịch đầu tiên đến ngày thứ mười bảy trong nhà Minh (1368-1644 AD). Ánh sáng đèn lồng là tùy chỉnh chính trong thời gian ở trên. Trong khi, trong triều đại nhà thanh (1644-1911 AD), mặc dù chỉ ba ngày để chào mừng, hoạt động như điệu múa rồng và sư tử, đất-thuyền khiêu vũ, đi bộ trên sàn đã được thêm vào

Kết quả (Việt) 2:

Có rất nhiều nguồn gốc về các lễ hội đèn lồng. Một người nói rằng nó đã được bắt nguồn từ Đạo giáo. Nó được gọi là Shangyuan hoan theo Đạo giáo. 'Shang' đề cập đến thiên đàng. Vào ngày, gia đình nên thờ Officer Trời của Đạo giáo và trang trí nhà với lồng đèn để có được an toàn. Một người khác nói nó có liên quan với một truyền thuyết Phật giáo. Theo truyền thuyết, ngày rằm tháng giêng âm lịch Trung Quốc là ngày mà Thích Ca Mâu Ni đã đánh bại ma quỷ. Vì vậy, để tưởng nhớ những ngày, những chiếc đèn lồng nên được chiếu sáng. Kể từ khi triều đại Đông Hán (25-220AD), các tùy chỉnh đã được phổ biến. The Emperor Hanmingdi ra lệnh tất cả các đền thờ và các gia đình nên thắp đèn lồng vào buổi tối trong ngày. Từ lúc đó, nó có một tùy chỉnh ánh sáng đèn lồng cho lễ hội. Thời gian để chào mừng lễ hội và phong tục khác nhau trong các giai đoạn khác nhau. Trong triều đại nhà Hán (202 BC - 220 AD), mọi người ăn mừng cho một ngày. Trong triều đại nhà Đường (618-907 AD), một ngày trước và sau lễ hội cũng là những lần để ăn mừng. Trong thời nhà Tống (960 - 1279 AD), người đã có năm ngày để chi tiêu các lễ hội. Nó kéo dài từ ngày thứ tám của tháng âm lịch đầu tiên đến ngày thứ mười bảy trong triều đại nhà Minh (1368 - 1644 AD). Ánh sáng đèn lồng là các tùy chỉnh chính trong thời gian trên. Trong khi, trong triều đại nhà Thanh (1644 - 1911 AD), mặc dù chỉ có ba ngày để ăn mừng, hoạt động giống như con rồng và sư tử múa, khiêu vũ đất-thuyền, đi cà kheo đã được thêm vào