Under the conventional development

Under the conventional development model, the ‘good life’ is defined in
narrow economistic terms, in terms of access to good and services. This
formulation is inadequate. Just as Amartya Sen’s concept of ‘development as
freedom’ (the expansion of the real freedoms that people enjoy) transforms
understanding of attempts to achieve development, so too there is a need to
concentrate not on the means to achieve sustainability, but on ends
27
.
Sustainability needs to be made the basis of a new understanding of human
aspiration and achievement. The relevant metric of sustainability is ‘the
production of human wellbeing (not necessarily material goods) per unit of
extraction from or imposition upon nature’
28
.
A key element here is the linkage between human wellbeing and security.
The quality, diversity and functions of the environment underpin human
health, solidarity and security. This is not currently central to thinking about

Kết quả (Việt) 1:

Theo mô hình phát triển thông thường, cuộc sống tốt đẹp' được định nghĩa trong thu hẹp economistic điều khoản này, trong điều kiện tiếp cận tốt và dịch vụ. Điều này xây dựng là không đủ. Chỉ là Amartya Sen's khái niệm của ' phát triển là tự do ' biến đổi (mở rộng các quyền tự do thực sự mà người dân hưởng) như vậy, cũng có sự hiểu biết về những nỗ lực để đạt được sự phát triển, là một nhu cầu để tập trung không phải trên các phương tiện để đạt được sự bền vững, nhưng trên đầu27. Phát triển bền vững cần phải được thực hiện là cơ sở của một sự hiểu biết mới của con người khát vọng và thành tích. Các số liệu có liên quan của phát triển bền vững là ' các sản xuất của đời sống con người (không nhất thiết phải vật chất hàng hoá) cho mỗi đơn vị khai thác từ hoặc áp đặt theo Thiên nhiên '28. Một yếu tố quan trọng ở đây là liên kết giữa con người hạnh phúc và an ninh. Sự đa dạng, chất lượng và chức năng của môi trường làm cơ sở cho con người sức khỏe, đoàn kết và an ninh. Đây không phải là hiện nay Trung tâm để suy nghĩ về

Kết quả (Việt) 2:

Theo mô hình phát triển thông thường, 'cuộc sống tốt "được quy định tại
các điều khoản economistic hẹp, trong việc tiếp cận và dịch vụ. Điều này
xây dựng là không đủ. Cũng giống như khái niệm Amartya Sen 'phát triển như
tự do' (việc mở rộng quyền tự do thực sự mà mọi người thưởng thức) biến đổi
sự hiểu biết về những nỗ lực để đạt được phát triển, vì vậy quá có một cần phải
tập trung không phải trên các phương tiện để đạt được phát triển bền vững, nhưng kết thúc
27
.
Tính bền vững cần phải được làm cơ sở cho một sự hiểu biết mới của con người
khát vọng và thành tích. Các số liệu có liên quan của phát triển bền vững là '
sản xuất đời sống cho con người (không phải hàng hóa nhất thiết vật chất) trên một đơn vị
khai thác từ hay áp đặt theo tính chất'
28
.
Một yếu tố quan trọng ở đây là mối liên hệ giữa sức khoẻ và an ninh con người.
Chất lượng, sự đa dạng và chức năng của môi trường nền tảng cho con người
sức khỏe, đoàn kết và an ninh. Đây không phải là hiện nay trung tâm để suy nghĩ về