There are good reasons to accept th

There are good reasons to accept this view, of course. The more one understands nature, including human nature, the more one can control it; and the more one can control it, the more one can improve human existence. The logic seems simple and almost inevitable even today in a world that has experienced technological horrors unimagined by the eighteenth-century champions of progress. Yet Rousseau denied the proposition at its root. He argued that technology, and intellectual culture generally, cannot provide the things that make life satisfying, such as friendship, integrity and public service, and indeed that they erode the very elements of human wellbeing while pretending to supply them.

Kết quả (Việt) 1:

Có những lý do tốt để chấp nhận quan điểm này, tất nhiên. Thêm một hiểu được bản chất, bao gồm bản chất con người, hơn ai có thể kiểm soát nó; và thêm một có thể kiểm soát nó, thêm một có thể cải thiện sự tồn tại của con người. Logic có vẻ đơn giản và gần như không thể tránh khỏi ngay cả ngày hôm nay trong một thế giới mà đã có kinh nghiệm công nghệ horrors unimagined bởi những nhà vô địch thế kỷ XVIII của tiến bộ. Được Rousseau từ chối các đề xuất tại gốc của nó. Ông lập luận rằng công nghệ, và nền văn hóa sở hữu trí tuệ nói chung, không thể cung cấp những điều mà làm cho cuộc sống đáp ứng, chẳng hạn như tình hữu nghị, toàn vẹn và dịch vụ công cộng, và thực sự mà họ xói mòn các yếu tố rất của đời sống con người trong khi giả vờ để cung cấp cho họ.

Kết quả (Việt) 2:

Có nhiều lý do tốt để chấp nhận quan điểm này, tất nhiên. Người ta càng hiểu rõ bản chất, bao gồm cả bản chất con người, người ta càng có thể kiểm soát nó; và người ta càng có thể kiểm soát nó, người ta càng có thể cải thiện sự tồn tại của con người. Logic có vẻ đơn giản và hầu như không thể tránh khỏi, ngay cả ngày hôm nay trong một thế giới đã trải qua nỗi kinh hoàng công nghệ không hình dung bởi các nhà vô địch thế kỷ XVIII của sự tiến bộ. Tuy Rousseau từ chối các đề xuất từ ​​gốc rễ. Ông lập luận rằng công nghệ, văn hóa và trí tuệ nói chung, không thể cung cấp những điều đó làm cho cuộc sống thỏa mãn, chẳng hạn như tình bạn, tính toàn vẹn và dịch vụ công cộng, và thực sự họ làm xói mòn những yếu tố rất an khang của con người trong khi giả vờ để cung cấp cho họ.